<p class="ql-block">151.元曲|乔吉［正宫］绿玄遍．自述</p><p class="ql-block">152.元曲|乔吉［中吕］山坡羊．冬日写怀</p><p class="ql-block">153.元曲|乔吉［南吕］玉交枝．失题</p><p class="ql-block">154.元曲|乔吉［中吕］山坡羊．自警</p><p class="ql-block">155.元曲|乔吉［越调］凭阑人．金陵道中</p><p class="ql-block">156.元曲|乔吉［中吕］山坡羊．失题</p><p class="ql-block">157.元曲|乔吉［越调］小桃红．立春遣兴</p><p class="ql-block">158.元曲|乔吉［中吕］满庭芳．渔父词．扁舟最小</p><p class="ql-block">159.元曲|乔吉［双调］卖花声．悟世</p><p class="ql-block">160.元曲|乔吉［双调］水仙子．咏雪</p><p class="ql-block">161.元曲|乔吉［双调］折桂令．自述</p><p class="ql-block">162.元曲|乔吉［双调］水仙子．梦觉</p><p class="ql-block">163.元曲|乔吉［双调］水仙子·寻梅</p><p class="ql-block">164.元曲|乔吉［双调］清江引．即景</p><p class="ql-block">165.元曲|乔吉［双调］折桂令·客窗清明</p><p class="ql-block">166.元曲丨乔吉［双调］水仙子．重观瀑布</p> <p class="ql-block">5月16号 1143</p><p class="ql-block">《元曲》第三卷151</p><p class="ql-block">[正宫]绿玄遍•自述</p><p class="ql-block">乔吉</p><p class="ql-block">不占龙头选，不入名贤传。时时酒圣，处处诗禅。烟霞壮元，江湖醉仙。笑谈便是编修院。留连，批风抹月四十年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">①龙头：状元的别称。</p><p class="ql-block">②酒圣：酒之清者为圣，浊者为贤。</p><p class="ql-block">③诗禅：借诗谈禅。这里指吟诗、作诗。</p><p class="ql-block">④烟霞：指山水、自然。</p><p class="ql-block">⑤编修院：即翰林院。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赏析</p><p class="ql-block">这首《自述》是作者晚年一篇诗体小传，是对自己一生所走过的道路的回顾与小结。所着重的并非事的罗列，而是性格的展示。他不慕名利，酷爱诗酒，流迹江湖、人生漂泊四十年。从中流溢着作者对自己的人生态度的肯定，同时也就必须是对封建正统的疏离与反叛。全曲豪放昂扬，值得一读。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">5月17号 1144</p><p class="ql-block">《元曲》第三卷152</p><p class="ql-block">[中吕]山坡羊•冬日写怀</p><p class="ql-block">乔吉</p><p class="ql-block">朝三暮四，昨非今是，痴儿不解荣枯事。攒家私，宠花枝，黄金壮起荒淫志。千百锭买张招状纸。身，已至此；心，犹未死。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">译文</p><p class="ql-block">朝三暮四，贪求无厌，反复无常，昨非今是。这帮愚蠢的人哪里知道荣枯变化的世事。奔着命积攒家财，好色宠妓人欲横流，黄金鼓弄起荒淫的情志，用去千百两金银锭买一张做官的招状纸。已落得个身败名裂，可贪心还不止。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">①朝三暮四：本指名改实不改，后引申为反复无常。</p><p class="ql-block">②痴儿：指傻子、呆子。指贪财恋色的富而痴之人。荣枯：此处指世事的兴盛和衰败。事：道理。</p><p class="ql-block">③攒（zǎn）家私：积存家私。</p><p class="ql-block">④宠花枝：宠爱女子。</p><p class="ql-block">⑤黄金壮起荒淫志：有了金钱便生出荒淫的心思。</p><p class="ql-block">⑥锭：金银的量词。招状纸：指犯人招供认罪的供状文书。</p><p class="ql-block">此句意为：贪官污吏收刮钱财，到头来不过等于买到一张招供认罪的状纸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赏析</p><p class="ql-block">《冬日写怀》小令表现作者世事变迁祸福无常的感慨。“朝三暮四，昨非今是”，世间万事不可捉摸。有些人拼命积攒家私，结果横祸上身；有些人沉溺于酒色，走上了荒淫之路。祸福相依，悲乐相生，正是这首小令的主题。作者目的是批判当时社会的道德堕落，但也昭示出作者因果循环的消极思想。</p> <p class="ql-block">5月18号 1145</p><p class="ql-block">《元曲》第三卷153</p><p class="ql-block">[南吕]玉交枝•失题</p><p class="ql-block">乔吉</p><p class="ql-block">溪山一派，接松径寒云绿苔。萧萧五柳疏篱寨，撒金钱菊正开。先生拂袖归去来，将军战马今何在？急跳出风波大海，作个烟霞逸客。</p><p class="ql-block">翠竹斋，薜荔阶，强似五侯宅。这一条青穗绦，傲煞你黄金带。再不著父母忧，再不还儿孙债，险也啊拜将台！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">①“萧萧”句：萧萧喧响的柳树环绕疏落竹篱围成的村寨。五柳：陶渊明宅边植有五棵柳树。</p><p class="ql-block">②“撒金钱”句：金色的菊花正开得烂漫。</p><p class="ql-block">③先生：指陶渊明。</p><p class="ql-block">④烟霞：云霞烟景。逸客：即隐士。</p><p class="ql-block">⑤翠竹斋：翠竹掩映的书斋。</p><p class="ql-block">⑥薜荔阶：野草丛生的台阶。薜荔：常绿藤本植物，亦称木莲、鬼馒头。这里泛指野草。</p><p class="ql-block">⑦五侯宅：达官权贵的深宅大院。五侯：此处是对豪门望族的泛称。</p><p class="ql-block">⑧青穗绦（tiāo）：饰有穗子的青色（黑色）衣带。平民百姓大抵均以青带束腰。</p><p class="ql-block">⑨再不著父母忧：再不让父母担忧。</p><p class="ql-block">⑩险也啊拜将台：楚汉之争，刘邦重用韩信，登台拜将，功成后，却杀了韩信。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赏析</p><p class="ql-block">曲子揭露官场险恶，鄙视功名富贵，赞颂山川风景，主张归隐林泉，是元代散曲中一个重要主题。乔吉的这首小令，对这一主题进行了新的形象化的阐释，给人以深刻的思想启迪和令人痴迷的美感享受。他设想了一个理想国：溪山青青，苍松郁郁，绿苔布满的小路伸向绿荫深处，环房柳树发出萧萧的喧响；秋菊烂熳，如黄金撒地。</p><p class="ql-block">整个环境与书斋主人幽雅旷达的高洁品格是统一的，“先生拂袖归去来，将军战马今何在”明白告诫人们迅速跳出功名仕途，去作一个自由自在的“烟霞逸客”；接着以“翠竹斋，薜荔阶，强似五侯宅”和“这一条青穗绦，傲煞你黄金带”这样两个强烈对比，表示了对于统治阶级的极度蔑视。</p><p class="ql-block">最后，“险也啊拜将台”这样一个充满血腥的历史典故为全篇作结，有如黄钟大吕，警世之音久久不绝。</p> <p class="ql-block">5月19号 1146</p><p class="ql-block">《元曲》第三卷154</p><p class="ql-block">[中吕]山坡羊•自警</p><p class="ql-block">乔吉</p><p class="ql-block">清风闲坐，白云高卧，面皮不受时人唾。乐跎跎，笑呵呵，看别人搭套项推沉磨。盖下一枚安乐窝。东，也在我；西，也在我。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">面皮不受时人唾（tuò）：自己不干亏心事，心安理得，是不会受到旁人唾骂的。面皮，脸皮。唾，吐唾沫，表示鄙弃的意思。</p><p class="ql-block">乐跎跎（tuó）：即乐陶陶，快乐的样子。</p><p class="ql-block">看别人搭套项推沉磨：看别人像驴一样套上驴套包拉着沉重的石磨。套项，驴脖子上的套包。沉磨，沉重的石磨。</p><p class="ql-block">盖下一枚安乐窝：替自己盖一座安然舒适的“窝”（指居所）。一枚，一座。安乐窝，指不受世事干扰悠然舒适的住处。</p><p class="ql-block">东，也在我，西，也在我：任我东西，随我的心意愿怎么活就怎么活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赏析</p><p class="ql-block">乔吉一生追求自由自在的理想生活。这首《自警》即是他的这种生活理想的表现。清风中闲坐，白云下高卧，心无块垒，自由自在，时人唾骂，与我无缘，我自可随意而活。这样的理想生活在封建社会无法实现，所以它只能作为乔吉的一种梦想。此曲直抒胸臆。不假雕饰，风骨清朗，语言通俗活泼。</p> <p class="ql-block">5月20号 1147</p><p class="ql-block">《元曲》第三卷155</p><p class="ql-block">[越调]凭阑人•金陵道中</p><p class="ql-block">乔吉</p><p class="ql-block">瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。扑头飞柳花，与人添鬓华。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">译文</p><p class="ql-block">瘦马驮着一个诗囊漫游天涯，疲倦的飞鸟发出哀鸣，荒郊路上零零落落有几处人家。银色的柳絮迎面扑来，粘到头上，与人频增多少白发。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">①倦鸟：倦于飞行的归鸟。陶渊明《归去来辞》：“鸟倦飞而知还。”</p><p class="ql-block">②扑头：迎面扑上来。</p><p class="ql-block">③鬓华：两鬓的白发。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赏析</p><p class="ql-block">《金陵道中》是一首描写行役羁旅苦情的佳作。开头两句巧妙地化用马致远《天净沙•秋思》所创造的意象，“瘦马驮诗天一涯”指作者自己，“倦鸟呼愁村数家”是景物。由我及物，物也有了倦意和愁感。作者从萍踪逆旅的主题，引申到时光易逝的感叹上：“扑头飞柳花，与人添鬓华”，青春不再，满头青丝，变成如霜白发。柳花无意，诗人有情，无限感慨蕴于诗底。小令仅有四句，却有两层意思，又层层进递，气脉相连，耐人咀嚼，促人憬悟。</p> <p class="ql-block">5月21号 1148</p><p class="ql-block">《元曲》第三卷156</p><p class="ql-block">[中吕]山坡羊•失题</p><p class="ql-block">乔吉</p><p class="ql-block">云浓云淡，窗明窗暗。等闲休擘骊龙颔。正尴尬，莫贪婪。恶风波吃闪的都着淹。流则盈科止则坎。行，也在俺。藏，也在俺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">译文</p><p class="ql-block">天上的云一会浓一会淡，窗户一会亮一会暗。即使闲的某事情干，也不要去拨开骊龙的嘴窃取真珠。那样子会使本身的所处的境地处于尴尬危险之地，做人就不要贪婪。不蒙受困难而脚踏两船者都会遭到灾祸的。人心越是贪婪越难停止。出仕，也是我本身说了算；隐藏也是我本身说了算。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">①擘（bò）：分裂，分开。骊龙：据传是黑龙，下巴（额）有珠，古时有人在它睡时取珠；如在醒时它会伤人的，即使它不醒，深渊也会淹死人。</p><p class="ql-block">②行：指出仕。</p><p class="ql-block">③藏：指隐居。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赏析</p><p class="ql-block">《失题》是一首警世劝人之作：劝人莫贪财，“探骊得珠”，是冒生命危险的，实在划算不来。作者劝人还是摒弃贪欲，还身心以自由。用典巧妙，增强了表现力度。</p> <p class="ql-block">5月22号 1149</p><p class="ql-block">《元曲》第三卷157</p><p class="ql-block">[越调]小桃红•立春遣兴</p><p class="ql-block">乔吉</p><p class="ql-block">土牛泥软润滋滋，香写宜春字。散作芳尘满街市。洒吟髭，老天也管闲公事。春风告示，梅花资次，攒到北边枝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赏析</p><p class="ql-block">这是一幅微雨中春耕图。用梅香与风雨来夸写春意盎然，抓取了富于典型特征的春天的景物予以描写，因而言简意赅，形象鲜明生动。</p> <p class="ql-block">5月23号 1150</p><p class="ql-block">《元曲》第三卷158</p><p class="ql-block">[中吕]满庭芳•渔父词</p><p class="ql-block">乔吉</p><p class="ql-block">扁舟最小。纶巾蒲扇，酒瓮诗瓢。樵青拍手渔童笑，回首金焦。箬笠底风云缥缈，钓竿头活计萧条。船轻棹，一江夜潮，明月卧吹萧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">⑴箬（ruò）笠：箬竹的或叶子制成的帽子，用来遮雨和遮阳光。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赏析</p><p class="ql-block">《渔父词》可作抒怀之作来读。作者在生计艰难中，仍吹箫自娱，表现出文人绝不与俗世同流合污的乐观向上的精神。“箬笠”两句写手头活计箫条，一“轻”字，写出作者达观之情，“一江夜潮，明月卧吹萧”勾勒出明净疏朗的氛围。</p> <p class="ql-block">5月24号 1151</p><p class="ql-block">《元曲》第三卷159</p><p class="ql-block">[双调]卖花声•悟世</p><p class="ql-block">乔吉</p><p class="ql-block">肝肠百炼炉间铁，富贵三更枕上蝶，功名两字酒中蛇。尖风薄雪，残杯冷炙，掩清竹篱茅舍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">译文</p><p class="ql-block">肝肠像炉中百炼的钢铁，富贵对我来说就像是庄周梦中的蝴蝶，功名两字就如同酒杯中的蛇影。世道似尖利寒风薄雪，一盏灯照一杯剩酒半盘冷菜，还是掩好灯守着这竹篱茅舍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">①卖花声：又名“秋云冷”、“秋云冷孩儿”。亦入中吕宫。</p><p class="ql-block">②悟世：从人世间悟出道理，即对世态人情有所醒悟。</p><p class="ql-block">③“肝肠”句：谓备受煎熬，意志变得如烘炉百练的纯铁那样坚强。</p><p class="ql-block">④“富贵”句：谓富贵如梦幻。</p><p class="ql-block">⑤“功名”句：谓功名亦属虚幻。杯中蛇，即杯弓蛇影。《晋书·乐广传》载：乐广有客久不来，广问其故，言上次赴宴见杯中有蛇，回家就病了。乐广告诉他，那是墙上的弓影，客沉顿愈。</p><p class="ql-block">⑥残杯冷炙：剩酒和冷菜。杜甫《奉赠韦左丞丈》：“残杯与冷炙，到处潜悲辛。”</p><p class="ql-block">⑦竹篱茅舍：常指乡村中因陋就简的屋舍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赏析</p><p class="ql-block">《悟世》开头即用三个比喻，指出了自己的意志就像久经锻炼的钢铁，而富贵功名则宛若枕上蝶和酒中蛇，虚幻飘缈。接下来的三句，似乎是表明自己甘于清贫的生活态度，但蕴含的思想却要厚重深沉得多：风雪旋飞，严寒刺骨，然而一贫如洗的知识分子只能用剩酒残羹果腹，只能在竹篱茅舍中，在如豆青灯之下苦读。它通过对于知识分子饥寒交迫的现实生活的描绘，可以引发出对于广大人民群众更为悲惨命运的思考。这也对封建专制社会进行了谴责。</p> <p class="ql-block">5月25号 1152</p><p class="ql-block">《元曲》第三卷160</p><p class="ql-block">[双调]水仙子•咏雪</p><p class="ql-block">乔吉</p><p class="ql-block">冷无香柳絮扑将来，冻成片梨花拂不开，大灰泥漫了三千界。银棱了东大海，探梅的心噤难捱。面瓮儿里袁安舍，盐堆儿里党尉宅，粉缸儿里舞榭歌台。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">译文</p><p class="ql-block">像那冰冷无香的柳絮纷纷扬扬扑来，冻成一片片梨花拂也拂不平，满天空都是大块白灰泥铺天盖地，弥漫三千大千世界。滔滔汹涌的东海也被雪花打成一片银白。探寻梅花的尽情激荡难捱。看白面瓮里有多少袁安高士的房舍，盐堆里有多少权贵的高楼大宅，粉缸里有多少舞榭歌台。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">冷无香：指雪花寒冷而无香气。</p><p class="ql-block">漫：洒遍。</p><p class="ql-block">三千界：佛家语，即三千大千世界，这里泛指全世界。</p><p class="ql-block">噤：牙齿打战。</p><p class="ql-block">面瓮：面缸。</p><p class="ql-block">袁安：东汉人，家贫身微，曾寄居洛阳，冬天大雪，别人外出讨饭，他仍旧自恃清高，躲在屋里睡觉。</p><p class="ql-block">党尉：即党进，北宋时人，官居太尉，他一到下雪，就在家里饮酒作乐。</p><p class="ql-block">榭：建在高土台上的敞屋，即亭子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赏析</p><p class="ql-block">《咏雪》是一首咏物诗章，极力渲染大雪纷飞的景象。大雪如冰冷无香的柳絮扑向大地，又如冻成片的梨花。接着用“大灰泥漫了三千界”，进一层烘托飞雪之大。从扑面飞来的柳絮，到“漫了三千界”的“大灰”泥“，由远及近，凡高到低，尽情描摹，面对如此大雪和酷寒天气，那些喜欢踏雪赏梅的文人也怯寒止步。此曲多用俗语，生动形象，把用典与俗语巧妙地融合于一起，别具艺术魅力。</p> <p class="ql-block">5月26号 1153</p><p class="ql-block">《元曲》第三卷161</p><p class="ql-block">[双调]折桂令•自述</p><p class="ql-block">乔吉</p><p class="ql-block">华阳巾鹤氅蹁跹，铁笛吹云，竹杖撑天。伴柳怪花妖，麟祥凤瑞，酒圣诗禅。不应举江湖状元，不思凡风月神仙。断简残编，翰墨云烟，香满山川。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">①华阳巾鹤氅（chǎng）蹁跹（piánxiān）：头戴华阳巾，身穿鸟羽裘，飘然而行。华阳巾：道士冠。鹤氅：用鸟羽做的长衣。</p><p class="ql-block">②铁笛吹云：铁笛的声音吹入云宵。铁笛：古时的一种笛，常为隐士所用。</p><p class="ql-block">③柳怪花妖：即柳树鲜花。</p><p class="ql-block">④酒圣诗禅：善于饮酒和精于作诗的人。诗禅：本指诗与道相合，一般泛指善于作诗的人。</p><p class="ql-block">⑤“不应举江湖状元”二句：不参加科举考试、做放浪江湖的高士，断绝尘思，做风月场中的神仙。江湖状元：指不愿进取功名放浪江湖的隐士。</p><p class="ql-block">⑥断简残编：残缺不全的书籍。</p><p class="ql-block">⑦翰墨：即笔墨，这里指文章。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赏析</p><p class="ql-block">《自述》小令是乔吉自述心志的作品，首先描画了自己的形象：穿戴上道士的衣巾，吹着响遏行云的铁笛，浪迹江湖，以饮酒携妓赋诗为务。他把自己称做是“江湖状元”、“风月神仙”。结尾三句表现了乔吉对书籍文墨的感情，也包括对挥洒翰墨创作散曲杂剧的自豪。乔吉所追求的这种生活理想，是与封建正统文化所要求的知识分子风范完全对立的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">5月27号 1154</p><p class="ql-block">《元曲》第三卷162</p><p class="ql-block">[双调]水仙子•梦觉</p><p class="ql-block">乔吉</p><p class="ql-block">唤回春梦一双蝶，忙煞黄尘两只靴。三十年几度花开谢，熬煎成头上雪。海漫漫谁是龙蛇？鲁子敬能施惠，周公瑾会打踅。千古豪杰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">煞：极，很。</p><p class="ql-block">头上雪：头发变白。</p><p class="ql-block">鲁子敬：三国人物鲁肃。</p><p class="ql-block">周公瑾：三国人物周瑜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赏析</p><p class="ql-block">《梦觉》写作者三十年的人生体验与感悟，言简意丰，千古豪杰只举鲁肃与周瑜二人，表现出作者的人生价值取向。</p> <p class="ql-block">5月28号 1155</p><p class="ql-block">《元曲》第三卷163</p><p class="ql-block">[双调]水仙子•寻梅</p><p class="ql-block">乔吉</p><p class="ql-block">冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜，树头树底孤山上。冷风来何处香？忽相逢缟袂绡裳。酒醒寒惊梦，笛凄春断肠，淡月昏黄。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">译文</p><p class="ql-block">在冬日的前前后后走过了几多村庄，在溪南溪北走得两脚寒霜，又一次一次奔忙在树底孤山上。冷风阵阵吹来不知何处飘来芳香？忽然穿白绸衣裤的仙女来到身旁。酒醒以后寒徐里惊破春梦，凄凉的笛声让人断肠，这时节正月淡荀黄。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">两履霜：双脚踏冰霜。</p><p class="ql-block">孤山：在杭州西湖，多梅花。宋代诗人林逋曾隐居于此赏梅养鹤。</p><p class="ql-block">缟袂绡裳：白绢衣裳，薄绸裙子，都是喻梅花的冰晶玉洁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赏析</p><p class="ql-block">《寻梅》头三句寻觅梅花的过程，事实上是作者对理想的执着追求过程。“冷风来何处香？忽相逢缟袂绡裳”两句，给人一种“众里寻他千百度”，终达彼岸的愉悦。出人意料的是，作者的情绪却陡然倒转：冷风彻骨，骤然酒醒，凄婉的笛声令人断肠；而朦胧的月色，正把梅花消溶。结尾连用三个典故，进一步描写梅花的神韵，自然带出诗人因理想难于实现的感叹和忧伤。本篇情感起伏回环，情节一波三折，真实地记录了作者复杂的心曲，折射着当时复杂的社会现实。</p> <p class="ql-block">5月29号 1156</p><p class="ql-block">《元曲》第三卷164</p><p class="ql-block">[双调]清江引•即景</p><p class="ql-block">乔吉</p><p class="ql-block">垂杨翠丝千万缕，惹住闲情绪。和泪送春归，倩水将愁去，是溪边落红昨夜雨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">①“垂杨”句：翠绿繁茂的千万缕柳条，柔韧如丝。在我国古代诗、词、曲作之中，杨、柳常常通用。垂杨：此处实际上是指垂柳。</p><p class="ql-block">②“惹住”句：柳丝招惹起了我闲愁的情绪。闲情绪：指闲愁。</p><p class="ql-block">③倩（qiàn）：“请求”的意思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赏析</p><p class="ql-block">《即景》是一篇意境悠远的惜春曲，清新淡雅，活泼自然。翠绿的垂柳、飘拂的柳丝，勾起心中闲愁。作者一边泪眼送春归去，一边求溪水能将闲愁带走。“诗眼”就在这“闲愁”两字上。何以“闲愁”至此？是因为目睹落红满地，春天将归，而青春不再。仅用三十多字就再现了杨柳、愁泪、溪流、落花、夜雨等诸多景象，构成了一幅暮春时节图，其中也涌动着作者情感的激流。</p> <p class="ql-block">5月30号 1157</p><p class="ql-block">《元曲》第三卷165</p><p class="ql-block">[双调]折桂令•客窗清明</p><p class="ql-block">乔吉</p><p class="ql-block">风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">译文</p><p class="ql-block">紧窄的窗户，小巧的窗纱，拓露出一方视野的空间。窗外飘打过多少阵风雨，而梨花还是那样的耀眼。不须说客灯前黯然的心绪，孤枕畔旅居的伤感，我的思念总是飞向很远很远。</p><p class="ql-block">太多的清愁催出了三千丈的白发垂肩，再久的繁华不过是春梦一现。忽然间，我发现居民家飘出一缕缕轻烟，从杨柳树两边升起，渐渐爬上了高耸的屋檐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">⑴窄索：紧窄。</p><p class="ql-block">⑵甚：甚是，正是。</p><p class="ql-block">⑶檐牙：檐角上翘起的部位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赏析</p><p class="ql-block">《客窗清明》开头三句写即目所见的景物。清明时节，时届暮春，经过风吹雨打，窗前的梨花已日渐凋零了。接着用“甚情绪灯前”的一个“甚”字，领起以下三句，由景及情，渐渐道出了客子的愁苦情怀。此时万千的心事，从何说起呢？作者仅用了以下两句来进行概括：“三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。”上句化用李白《秋浦歌》诗句“白发三千丈，缘愁似个长”，说明自己白发因愁而生，表现了愁思的深长。</p><p class="ql-block">下句说五十年来的生活，像梦一样过去了。“蓦见人家”以下三句，陡然一转，将视线移向窗外人家，这家门前的杨柳如含烟雾一般，长得与屋檐相齐，充满着春来柳发的一片生机，给这家人家带来盎然的春意和生活的情趣。</p><p class="ql-block">此情此景，更反衬出游子天涯飘泊的孤独之感。李清照《永遇乐》词中有“如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语”，即是用人家的笑语欢言来反衬自己的寂寞伤神，本曲抒情手法与此一脉相承。</p> <p class="ql-block">5月31号 1158</p><p class="ql-block">《元曲》第三卷166</p><p class="ql-block">[双调]水仙子•重观瀑布</p><p class="ql-block">乔吉</p><p class="ql-block">天机织罢月梭闲，石壁高垂雪练寒。冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未干。露华凉人怯衣单。似白虹饥涧，玉龙下山，晴雪飞滩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">①雪练：像雪一样洁白的绢。 ②霄汉：此指天空。 </p><p class="ql-block">③似白虹饥涧：意为像白虹吞饮涧水一样。 </p><p class="ql-block">④玉龙下山：喻瀑布从山顶奔流而下，如玉龙下山一般。 </p><p class="ql-block">⑤晴雪飞滩：意为瀑布溅起的水花，像雪花一样，落在沙滩上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赏析</p><p class="ql-block">《重观瀑布》即景抒情，移情与景，连用一系列的比喻，渲染出瀑布的声势。将景人格化：那瀑布的雄伟壮丽与人的博大精神、坚定意志二者相得益彰。此曲想象奇特，语言通俗流畅，读之令人心旷神怡，如入其境，亲身感受到那份力的壮美。</p>