<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">记灾</p><p class="ql-block">碧翁高高为谁恼，太白经天彗入昴。</p><p class="ql-block">五月地震千里连，门庭掀簸风涛翻。</p><p class="ql-block">羌道荒城陷百丈，素王飨殿落重泉。</p><p class="ql-block">古称灾祥应人事，史家推测其说异。</p><p class="ql-block">或云地阴属四夷，急防边疆见虏骑。</p><p class="ql-block">或云坤道属臣工，重臣握权召沴气。</p><p class="ql-block">有老书生窃嚘咿，今日世变殊昔时。</p><p class="ql-block">天灾地害未为妖，大妖今在人心脾。</p><p class="ql-block">五伦经世若日月，但有显晦无盈亏。</p><p class="ql-block">中原近奉耶稣教，廉耻消散如冰澌。</p><p class="ql-block">宣圣微言欲委地，宫墙不陷复何为？</p><p class="ql-block">我从见灾心悸久，重闻斯言掩耳走。</p><p class="ql-block">儒生臆见是耶非？烦忧谁语且缄口。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">写作背景</p><p class="ql-block">这首诗是作者记录描述兴平县灾情的诗，通过描述地震等自然灾害及其影响，诗人表达了对当时社会道德和信仰状况的忧虑。反映了晚清社会剧烈变化中士大夫阶层对外来文化的排斥和担忧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">1. 碧翁高高为谁恼，太白经天彗入昴。</p><p class="ql-block"> 碧翁：指天，古代神话中天神的名字之一。</p><p class="ql-block"> 太白：即金星，古人认为太白星经天是不祥之兆。</p><p class="ql-block"> 彗入昴：指彗星进入昴宿，昴宿是二十八宿之一，彗星出现也被认为预示灾异。</p><p class="ql-block">2. 五月地震千里连，门庭掀簸风涛翻。</p><p class="ql-block"> 描述五月份发生的大地震，震动波及千里，房屋震动如同风浪翻滚。</p><p class="ql-block">3. 羌道荒城陷百丈，素王飨殿落重泉。</p><p class="ql-block"> 羌道：古代边地民族的道路，这里指边远地区。</p><p class="ql-block"> 素王：指孔子，汉代称孔子为素王，素王的意思是文化之王。</p><p class="ql-block"> 描述地震导致边远城市塌陷，孔庙的大殿也倒塌落入深泉。</p><p class="ql-block">4. 古称灾祥应人事，史家推测其说异。</p><p class="ql-block"> 古人认为自然灾害是上天对人间事务的反应，史学家对此有不同的解释和推测。</p><p class="ql-block">5. 或云地阴属四夷，急防边疆见虏骑。</p><p class="ql-block"> 有些人认为地震是边疆地区少数民族的征兆，提醒要防备外敌入侵。</p><p class="ql-block">6. 或云坤道属臣工，重臣握权召沴气。</p><p class="ql-block"> 坤道：指地道，也指臣道，这里指大臣。</p><p class="ql-block"> 沴气：古人认为是不正之气，能引起灾害。</p><p class="ql-block"> 有些人认为地震是因为大臣专权而引发的灾害。</p><p class="ql-block">7. 有老书生窃嚘咿，今日世变殊昔时。</p><p class="ql-block"> 老书生：指有学问的老年人。</p><p class="ql-block"> 嚘咿：悲叹声。</p><p class="ql-block"> 有学问的老人私下悲叹，认为当今世界的变迁与过去大不相同。</p><p class="ql-block">8. 天灾地害未为妖，大妖今在人心脾。</p><p class="ql-block"> 天灾地害虽然可怕，但真正的妖异在于人心的败坏。</p><p class="ql-block">9. 五伦经世若日月，但有显晦无盈亏。</p><p class="ql-block"> 五伦：指古代的五种人伦关系，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。</p><p class="ql-block"> 诗人认为五伦关系永恒不变，就像日月一样，虽然有明暗变化，但不会盈亏。</p><p class="ql-block">10. 中原近奉耶稣教，廉耻消散如冰澌。</p><p class="ql-block"> 中原：指中国中部地区。</p><p class="ql-block"> 耶稣教：指基督教。</p><p class="ql-block"> 诗人忧虑中原地区信仰基督教的人越来越多，认为传统的廉耻观念正在消亡。</p><p class="ql-block">11. 宣圣微言欲委地，宫墙不陷复何为？</p><p class="ql-block"> 宣圣：指孔子，儒家奉为圣人。</p><p class="ql-block"> 微言：指孔子的教诲。</p><p class="ql-block"> 孔子的教诲如果被丢弃，即使宫墙不塌陷又有何用？</p><p class="ql-block">12. 我从见灾心悸久，重闻斯言掩耳走。</p><p class="ql-block"> 诗人自己看到灾害感到长时间的心悸，再次听到这些话只能掩耳逃避。</p><p class="ql-block">13. 儒生臆见是耶非？烦忧谁语且缄口。</p><p class="ql-block"> 儒生：指信奉儒家学说的读书人。</p><p class="ql-block"> 臆见：个人的主观见解。</p><p class="ql-block"> 诗人自问儒生的观点是对是错，因无人可诉，只能选择沉默。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">译文</p><p class="ql-block">天神似乎在为什么事情感到烦恼，金星划过天空，彗星则进入了昴宿。五月份，一场大地震波及了千里之地，房屋摇摇欲坠，仿佛被狂风巨浪冲击。边远的羌族地区，一座荒城陷入百丈深的坑中，曾经辉煌的孔庙大殿也倒塌沉入深渊。</p><p class="ql-block">古人常说，自然灾害是上天的警示，对应着人间的事务。历史学家对此有不同的解读。有人说，地震发生在边疆，预示着外敌的入侵；也有人说，这是因为大臣专权，引发了灾害。有位老学者私下里感叹，现在的世界已不同于往日。</p><p class="ql-block">自然灾害并不算真正的妖异，真正的妖异在于人们内心的邪恶。五伦关系如同日月一样永恒，尽管有时明亮有时昏暗，但它们始终不变。然而，中原地区信仰基督教的人越来越多，传统的廉耻观念正在迅速消亡。如果孔子的教诲被遗弃，那么即使宫墙不倒塌，又有什么意义呢？</p><p class="ql-block">我见到这些灾害，心中长久不安，再次听到这些话，只能选择逃避。这些儒生的观点是对是错？无人可以倾诉，我还是保持沉默吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作品赏析</p><p class="ql-block">这首诗通过对自然灾害的描述，反映了诗人对当时社会道德沦丧、信仰缺失的忧虑。诗中提到地震等自然灾害，并探讨了古人对于灾害与人间事务关系的看法。诗人认为，真正的灾难不在于自然灾害，而在于人们内心的道德败坏。同时，诗人对儒家思想的衰落和基督教的兴起表示担忧，认为如果传统的道德观念被抛弃，社会将失去根基。</p><p class="ql-block">这首诗的艺术特点：</p><p class="ql-block">1. 善用比喻和夸张，用“门庭掀簸风涛翻”来形容地震的强烈，以及“荒城陷百丈”来描绘地震造成的破坏，形象生动。</p><p class="ql-block">2. 融合历史与现实，将古代对自然灾害的解释与当时社会的实际情况相结合，表达了对时代变迁的深刻思考。</p><p class="ql-block">3. 情感深沉，通过对灾害的描写，表达了自己对道德沦丧的忧虑和对传统价值失落的痛心。</p><p class="ql-block">4. 思想深刻，不仅描述了自然灾害，还深入探讨了灾害背后的社会和道德问题，展现了诗人深邃的思考。</p><p class="ql-block">5. 诗歌从描述自然灾害开始，逐步引申到对社会道德和信仰的讨论，层次分明，结构紧凑。</p><p class="ql-block"><br></p>