见证山城——重庆解放碑的前世今生

侗族大歌

解放碑，无疑是重庆最具代表性、最有经典意义的地标性建筑。她是山城历史的见证，也是山城精神的象征，每一位来重庆旅游观光的游客，几乎没有不来瞻仰解放碑的，没有不到这个“网红圣地”打卡的。3月3日傍晚，我们从重庆江北国际机场搭乘城市轨道交通10号线再转一号线，在较场口站下车后，出了站口就到了我们事先预定的如家便捷酒店。简单地洗漱后在附近吃了碗重庆小面，便一路打听着来到了邹容路、民族路和民权路交汇处著名的解放碑前。哇噻，真是金碧辉煌啊！解放碑，即抗战胜利纪功碑，又称人民解放纪念碑，位于渝中区解放碑商业步行街中心地带，是国内当时唯一一座纪念中国人民抗日战争胜利的纪念碑。

抗战胜利纪功碑暨人民解放纪念碑正面向北偏东，为八面柱体盔顶钢筋混凝土结构，碑通高27.5米，边长2.55米，碑内连地下共8层，内设旋梯可达于碑顶，碑顶向街口的四面装有自鸣钟，碑台周围为花圃，总占地面积62平方米，保护范围面积642平方米。她是中国人民抗日战争取得完全胜利的标志，也是重庆获得解放的标志，是重庆市的象征。1991年4月16日，由四川省人民政府公布为省级文物保护单位。2000年9月，被重庆市人民政府公布为直辖后第一批市级文物保护单位。2013年5月，被中华人民共和国国务院列入第七批全国重点文物保护单位。

解放碑的历史起源于1940年3月12日孙中山逝世纪念日，这天国民政府筹建纪念碑。1941年12月30日，纪念碑正式落成，当时名为“精神堡垒”，以激励和鼓舞中华民众团结一心奋力抗击日寇侵略并最终取得胜利。重庆大轰炸期间，这一带的街道、房屋被日寇军机炸成一片废墟，精神堡垒就是建在这片废墟中最深的一个弹坑上的。“建在这里是为了要人们记住日寇的残暴行为，并坚定与之抗战到底决心。”当时，精神堡垒为四方形炮楼式木结构、外身涂水泥的方椎体建筑，面对民族路那侧写有“精神堡垒”4个大字 。周边立了6块分别上书“国家至上”、“民族至上”、“军事第一”、“胜利第一”、“意志集中”、“力量集中”的标语板。

为了避开日军的空袭，外表涂成黑色，顶端有旗杆，整个柱体按照市制单位计算，通高7丈7寸，象征“7•7抗战”。顶端周边呈城剁式，中央安放着一个深蓝色大瓷缸，内贮酒精棉花，举行重大集会或活动，用火炬将其点燃，以壮声威。施工时精神堡垒就遭到日寇军机的轰炸，炸了修，修了又炸，断断续续修了一年多，于1941年12月30日竣工。当时，重庆的一些群众集会和大的纪念活动，都在精神堡垒下举行，蒋介石也在这里检阅过军队和民众游行队伍。由于抗战时期物质极度缺乏，精神堡垒采用木料建造，经不起日晒雨淋，不到两年就倒塌了。国民政府将其拆除，只剩街心草坪，就在当中立上一根旗杆，用以悬挂旗帜。

1945年8月15日，日本天皇发布《终战诏书》，日本战败投降。抗战胜利后，为了纪念重庆人民为抗日战争全面胜利作出的牺牲和贡献，1945年10月，重庆市第二届第五次临时参议会决定，决定在原精神堡垒的旧址上建立“抗战胜利纪功碑”。纪功碑设计由建筑师黎伦杰担纲，工程由天府营造厂中标承造。纪功碑为八面塔形柱体组成的高层建筑，坐北朝南。1946年10月31日，重庆市市长张笃伦主持了“抗战胜利纪功碑”开工仪式。1947年8月，抗战胜利纪功碑主体完工。

同年10月10日10时，重庆各界数万人隆重举行“抗战胜利纪功碑”落成典礼。它朝着民族路的一面写有“抗战胜利纪功碑”7个鎏金大字，由四川著名才子、曾在清朝晚期当过翰林院编修的赵熙所书。纪功碑耗资当时的货币2.17亿，全部用钢筋水泥浇筑；共有8层，碑身高24米，直径4米，为八面塔形建筑，分碑台、碑座、碑身及瞭望台；碑台直径20米，台高1.6米，台阶有花圃，碑座由8根青石砌结护柱组成。

石碑嵌于碑座外面，分别镌刻有：《明定重庆为陪都令》、《抗战胜利纪功碑铭》（吴鼎昌）及记述重庆对抗战贡献的文章（张群）等。碑廊上挂有抗战英雄、伟大战绩及日本投降等图照。美国总统罗斯福于1943年赠给重庆市的卷轴（中译文）也铭刻在胜利走廊墙壁上。据传，纪功碑碑座下埋有抗战中牺牲的部分战士的遗骸、牺牲人员的名册（副本）和我军缴获的一把日军指挥刀。

1949年11月30日，重庆解放。12月1日，在解放碑下，举行了隆重的中国人民解放军入城仪式。12月12日，刘伯承、邓小平等我党我军首长进驻重庆。1950 年 7 月 27 日，西南军政委员会在重庆宣告成立！这个委员会管辖的地方可不少，包括重庆市、贵州省、云南省、西康省以及川东区、川西区、川南区、川北区，另外还包括西藏地区和昌都地区，主席为刘伯承，副主席有贺龙、邓小平、熊克武、龙云等9人。不久，重庆各界代表提议修建“重庆人民解放纪念碑”。经西南军政委员会批准，决定在纪功碑的基础上，改建为一座解放纪念碑。1950年9月18日，重庆市长陈锡联等向西南军政委员会请示将抗战胜利纪功碑改名，经西南军政委员会核准，改名为“人民解放纪念碑”。1950年10月9日，重庆市政府请示西南军政委员会办公厅“转呈刘（伯承）主席赐题，以示纪念”。不久，刘伯承主席亲笔题写了“人民解放纪念碑”和“刘伯承敬题一九五零年首届国庆节日”两张字幅。

有人说，这个碑名中“碑”字少了一撇，是不是刘伯承写错了。其实，刘伯承从小接受私塾教育，写得一手好字。在中国书法中，“碑”字是可以用少一撇的写法的，颜真卿的《多宝塔碑》《颜勤理碑》、柳公权的《玄秘塔碑》及西安碑林的“碑”字都是这样写的。由此可见，并不是刘伯承少写了一撇，他这样写是有根据的。

改建后，人民解放纪念碑保存了碑体的原有结构，浮雕图案则改成人民解放军战士的形象和装饰性图案。碑下嵌藏兄弟省市赠送的纪念碑石、社会名流题赠的石碑等。碑的内部为圆形，设有悬臂旋梯140步，直升至顶部瞭望台。沿旋梯设抗战胜利走廊。瞭望台直径4.5米，可容纳20人登临游览，台顶设风向仪、风速仪、指北针等测候仪器，碑顶悬警钟一座，以备全市集会及报警等之用。碑的东、西两面踏花岗石铺地的8级台阶，供游客上碑座瞻仰、游览。碑座周围装有喷漆铁栏杆，台上为节日检阅和文艺演出活动场地。1950年的首个国庆日，重庆人民就聚集在解放碑前，举行了声势浩大的庆祝活动。

自此，此碑顺利完成了由“抗战胜利纪功碑”到“人民解放纪念碑”的华丽转身，解放碑渐渐成为重庆的地标，成为山城最著名、最有代表性的建筑，人气越来越旺，誉声越来越高。重庆只要有重大的集会、活动、庆典等，往往都在解放碑前举行。每到这个时候，解放碑四周人山人海，人头攒动，红旗飘扬，歌声震天，那叫一个声势浩大、蔚为壮观！同时，解放碑周围商家越来越多了起来，商业活动也日益活跃起来，这一地带渐渐变得繁华起来。到了上世纪70～80年代，解放碑周边地区开始修建一些商业大厦，并逐渐出现了各式各样的商业广告。在80年代后期，解放碑逐渐就变成了重庆的商业中心，市民都会到解放碑来买东西，外地游客也会到解放碑观光和购物琶节假日，解放碑更是熙熙攘攘、热闹非凡。

此前，重庆建筑业有一个不成文的“潜规则”——“楼高不过碑”。作为重庆的“精神丰碑”，解放碑非常神圣、非常伟岸，解放碑周边的建筑物高度都不能超过解放碑。上世纪70年代中期，这个“楼高不过碑”的“潜规则”被三八商店（重庆百货商店的前身）打破了。当时三八商店用房是1940年大轰炸后建成的临时用房，30多年过去后已成危楼了，必须拆除重建。而其地基红线约2000平方米，要想扩大营业面积，唯一的办法只能向上发展，向天空要空间，所以改造方案超过了解放碑的高度。但因为有“潜规则”，此前解放碑附近的群林市场、市美术公司、市工艺美术公司、长江文具店等改造重建，它们的高度都没有超过解放碑。

报告打上去后迟迟没有得到批复，三八商店负责人忐忑不安，十分着急。1973年8月，三八商店负责人找到市委，分管这方面工作的副书记终于在报告上签了字。拿到批复后，三八商店当月就将商店整体拆除，开始了改造工程；1974年12月新大楼主体完工，高5层，超过解放碑10余米，建筑面积达7800平方米，总投资144万元，是当时西南地区最大的百货商场；1975年，三八商店更名为“重庆百货商店”。“潜规则”被破除后，解放碑街区的历史翻开了新的篇章。一栋栋高楼在解放碑周边陆续拔地而起。如今这里已成为摩天大楼的集聚处，成为重庆最繁华、最热闹的区域之一。如今的解放碑，在一栋栋高楼包围和俯瞰之下，不再显得“高大”，但依然神采奕奕、风采依旧。同时，解放碑步行街也成为全国步行街的优秀典范。

1997年6月18日，重庆正式挂牌，继北京、上海、天津后成为我国的第四个直辖市。5月20日，重庆市人民政府为实施重庆直辖市形象工程，同时作为市政府为市民办的“10件实事”之一，决定建设以解放碑为中心的购物广场，对解放碑进行保护性的维修整治。维修整治工程将碑体8根圆柱洗石进行了修复，把碑座周围的铁栏杆拆除，给碑座安上了枫叶红的大理石，突出了解放碑的纪念意义……

随着21世纪的到来，解放碑也迎来了质的飞跃，开始变成了集商业、娱乐、餐饮等一体的繁华街区和网红圣地。在解放碑一带，一幢幢摩天巨厦鳞次栉比，且一幢比一幢更高、更靓、更时尚、更新潮。解放碑与其身边的高楼比起来，似乎变得“渺小”、变得“娇弱”起来了。等到了夜晚，解放碑和整个街区霓虹齐放、华灯璀璨，仿佛成了灯火的海洋，五光十色，美不胜收，让人真切体验到了“上有天堂下有苏杭，不及重庆灯火辉煌”这句当地口头禅的真义。

如今，作为重庆市的一个重要地标，每天都有成千上万的游客来解放碑观赏和瞻仰。她不仅是重庆市民最喜爱的地方之一，也成为外地游客到重庆后第一时间前去打卡的景点。据统计，解放碑步行街集聚了世界500强企业及分支机构近80家、国际知名品牌170余个，年均人流量达1.6亿人次，社会消费品零售总额突破800亿元。2020年，商务部将解放碑步行街评定为全国首批5个示范步行街之一。

不仅如此，解放碑作为重庆的地标性建筑，每年都有多项重要的活动在这里举办，吸引着成千上万的市民和游客，为这座历史底蕴深厚、人文精神独特的山城，增添了无尽的魅力和时尚元素。比如圣诞节、平安夜、新年等，重庆市民都聚集在解放碑周围，共同庆祝这些节日，表达内心的喜悦和欢乐。在历年的平安夜，解放碑四周灯火璀璨，人群熙攘，人们扶老携幼，充满节日气氛。钟声敲响时，无数充气棒和圣诞帽飞向空中，让整个聚会达到高潮。2008年12月24日，18万余市民在解放碑聆听平安夜的钟声，创造了吉尼斯纪录。

2015年1月1日，解放碑步行街举行新年敲钟活动，迎接新年，数以万计的市民参加了这一活动。这些活动不仅展示了解放碑的历史脉动和文化价值，也流露出重庆市民心中的自豪和喜悦，更彰显了他们对自己的城市、自己的家园的无比的热爱和钟情。仅在今年，就有如下活动值得记录下来：

2024年3月28日～34日，以“爱山水之都•恋浪漫之城”为主题的第27届重庆都市文化旅游节暨城际旅游交易会在解放碑步行街举办，包括城际旅游交易会、特色文化展演和专业论坛等，来自国内外的文旅企业、非遗、文创和特色景区景点，在解放碑步行街进行了集中展示和推广。

“重庆时光•2024新年文化市集”，包括书法家现场写春联送“福”字、非遗项目展示和“汪氏皮影”精彩献艺等。这些活动不仅展示了重庆丰富的文化遗产和旅游资源，也促进了文化交流和旅游发展，为市民和游客提供了独特的文化体验。

解放碑作为重庆的一座代表性建筑，承载着历史记忆和文化符号，体现着一座城市的精神风貌。当前社会，随着文化多元化的发展，人们对本土文化的关注与思考愈发重要。在追求现代化发展的过程中，如何保护和传承好自己的文化遗产，是一个亟待解决的问题。解放碑的变迁，也反映了城市文化认同的转变与思考。解放碑它不仅代表着中国人民的勇气和坚持，也是对历史的铭记和纪念。重庆解放碑的故事将永远留在人们的记忆中，成为中国历史的一部分。重庆解放碑是一座承载着历史记忆和城市精神的地标性建筑。它见证了中国人民的抗战历史和民族解放的艰辛历程，同时也见证了重庆城市的崛起和繁荣。来到重庆，不妨去解放碑感受一下这座城市的独特魅力和历史文化底蕴。

解放碑作为中国抗战胜利的象征，具有重要的历史意义。然而，当下社会面临着日新月异的挑战，如何在传承历史的同时，找到与时俱进的发展路径，是摆在我们面前的重要课题。解放碑的存在，不仅是对过去的致敬，更是对未来的启示，我们需要在继承传统与创新发展之间找到平衡点。

解放碑作为重庆的地标建筑，见证了这座城市的风雨兼程，承载着无数历史故事和人们的记忆，它的变迁反映了社会文化的不断演进。在今日解放碑未见车水马龙的背景下，我们或许应该重新审视自己对文化认同的立场，找到传统与现代、本土与外来之间的和谐共处之道。历史是我们的烙印，而当下则是我们书写未来的时刻，让我们与时俱进，传承创新，共同书写城市发展的新篇章。2016年5月18日，解放碑入选“重庆十大文化符号”；同年9月，入选“首批中国20世纪建筑遗产”名录。2020年11月18日，当选为“成渝十大文旅新地标”。

最后说一说解放碑上4面钟的故事，这得从当年建设抗战胜利纪功碑说起。据说这4面钟产自19世纪的法国，起先它们被安装在重庆市中心天主教真元堂内，每个重一吨多。1939年在重庆大轰炸中，真元堂被日军飞机炸毁，但这些钟被保留了下来。当重庆建设抗战胜利纪功碑时，有关方面四处求购碑上用钟无果，重庆市市长张笃伦听说真元堂的事后，亲拟求购函一封，派专人登门协商。真元堂的尚惟主教回函：“……今记功碑落成，我天主教教胞亦市民之一员，理应捐赠此项时钟，以表纪念之微意……”就这样，这4面钟被安在了纪功碑上。可是，这些已经用了数十年的老古董机械钟需要人工上发条，上发条的工作由若瑟堂派人来做。但它实在太老了，有些疲惫不堪了，4个面各行其是，快慢不一，有时还会突然停摆，因此闹出了不少笑话：“纪功碑的钟——各走各的”；“纪功碑的钟——不摆了”。

解放后的几十年里，这座碑的四面钟仍然采用人工的方法上发条。随着时间的推移、科学技术的进步，这套钟也经历了多次更换，不仅面貌焕然一新，而且走时更准确了，再也没有出现“各行其是、快慢不一”的笑话了。20世纪80年代——此时纪功碑早已更名为“人民解放纪念碑”了，她首次换上了石英钟，其最大的好处是以电为动力源，不用人工上发条了。进入21世纪，由重庆嘉陵集团出资，换上了由烟台塔钟厂生产的石英钟，由电脑控制运转，真的方便多了，也精准多了。2007年，瑞士劳力士公司向重庆捐赠了一套石英钟，安装在解放碑上。这是重庆在公共场合首次使用进口钟表。2018年，与劳力士的合同到期。当年2月5日，换成了由烟台持久钟表公司生产的瑞士天珺钟。这套钟使用至今，也就是解放碑的第五代钟。

抗战胜利纪功碑暨人民解放纪念碑，经历了抗日战争、解放战争以及新中国建设时期等不同的历史阶段，与重庆的城市发展、社会变革紧密相连，也与重庆市民的生活息息相关，具有重要的历史文物价值和宝贵的现实利用价值。解放碑的前身是抗战胜利纪功碑，从历史渊源上来看，它是当时全国唯一一座纪念民族抗战取得胜利的主题碑，是中华民族近百年来抵御外族入侵取得第一次全面胜利的历史见证。这对于铭记中华民族抗战历史，凸显重庆在抗战时的地位，有着重要意义。

其次，解放碑是中国人民在中国共产党领导下，经过长期的艰苦奋斗、流血牺牲终于获得翻身解放的胜利象征，具有深远的划时代意义。人民解放纪念碑是刘邓大军解放大西南后，在重庆主政时所修造，它是旧民主主义向新民主主义过渡的产物，是无产阶级革命在重庆取得胜利的见证，也是缅怀为新中国诞生而牺牲的革命志士的一种方式。而今天的解放碑，虽仍处于城市的中心地位，但她四周耸立的高楼大厦鳞次栉比，争与天高，几近将它淹没。不过，解放碑仍是一座令人敬畏、令人亢奋、令人激情昂扬的精神堡垒，也是这座城市的时尚经济标志、承载着这座城市的人民对时代的深沉回忆。正是因为如此，全国各地的游客来到重庆，几乎没有不去渝中区游览的，而且第一站几乎都是解放碑。

附：《抗战胜利纪功碑铭》

抗战胜利纪功碑铭

国民政府于二十六年七月七日开始抗战。为建瓴审势，经野制宜之计，是岁十一月二十日移驻重庆，导率全国，共御强敌，遂以西南重镇建为陪都。中经八载，赖领袖英断，军民效命，繄盟邦协力，终至日本乞降，乃于三十四年九月三日宣告胜利。寇氛既息，疆宇既复，政府还都南京，而重庆官民爰有伐石著绩之举，张市长伯常嘱为撰文，以昭悠远。余惟抗战之制胜在于同心，建国之期成亦然。民族光荣与夫世界和平之所系，舍是莫由。乃播之铭语，俾行路永歌，以憬国人之思。铭曰：黾勉同心，勿怠勿荒;以成胜利，以建新邦。

国民政府文官长 吴鼎昌