又闻墨香兰花香

田园（马世宙）

记忆中第三次来兰亭，上次来是2019年。

兰花是绍兴市的市花，兰亭是书法爱好者的圣地，这里山青水秀，惠风和畅，俯仰天地，怃今追昔，不仅沐浴书法圣光，也陶冶精神情操，进而更加珍惜当下时光，做最好的自己。

欣于所遇，老之将至，"后之视今，亦犹今之视昔"之语，开悟人生。

兰亭名称的历史由来。

春秋时期植兰起源：相传越王勾践曾在绍兴兰渚山一带种植兰花，为"兰亭"名称的早期来源之一。这一传说与绍兴作为"兰花故乡"的历史地位相印证。

汉代驿亭命名：汉代在此设立驿亭，因周边兰花繁盛，正式得名"兰亭"。

东晋文化升华：东晋永和九年（353年），王羲之与名士在此举行"曲水流觞"雅集，写下《兰亭集序》，从此兰亭成为书法文化象征。

总之，兰亭的由来融合了自然景观（兰花）、行政功能（驿亭）和文化事件（《兰亭序》)，是三者共同塑造了其历史身份。

在浙江工作期间，习近平同志共27次到绍兴，其中有20次考察调研与文化相关，他曾对绍兴的干部说，要学习《兰亭序》。

晨起，又学习了一遍《兰亭序》，它不仅是书法美学，也记叙了惠风和畅的山水之美和群贤毕至聚会的欢乐之情，其核心思想是作者对生死问题的哲学思考。发出生命短暂与欢乐易逝的感慨，批判虚无主义生死观，提倡积极入世的人生态度。

《兰亭序》书法美、文学美、思想美共存。

兰亭雅集。东晋永和九年三月初三，王羲之、谢安、孙绰等42位文人雅士相聚兰亭，行"曲水流觞"之戏，也就是让大家列坐溪边，将盛满酒的羽觞放入曲折的溪水中漂行。羽觞漂至谁的面前，谁就取觞饮酒并赋诗。倘若未能即兴成诗，就要罚酒三觥。结果共赋诗37首，当场汇为一集，由王羲之作序。面对良辰美景，高朋挚友，王羲之在酒酣兴浓之际，用蚕茧纸、鼠须笔，乘兴疾书，一气呵成，写下了被后世称为"天下第一行书"的《兰亭集序》。

《兰亭序》一直是王氏传家之宝，到王羲之的七世孙僧智永死后，传给徒弟辩才．唐太宗李世民极爱王羲之的书法，尤其想得到《三亭序》，然而辩才不肯拿出示众。据说，后来由御史萧翼设计把这件墨宝骗取到手，而辩才也因此惊气而亡。贞观23年，太宗病危，召太子李治至病榻前。遗嘱以《兰亭序》殉葬，从此真本遂不见于人间，后世所传《兰亭序》，均为历代幕本。

中和之美。《兰亭集序》全篇中共有面貌各异的20个"之"字，分别用了行书、楷书、草书等书法形式，已成为王羲之书法极尽变化的象征和代表。宋代书家米芾曾由衷地赞叹："'一'字最多无一似"。

王羲之在书法史上最终确立独尊的"书圣"地位，不是"王书"开始盛行的东晋，而与唐太宗的极力推崇有关。唐太宗独尊王羲之，在登基之初，即采取一系列措施弘扬王氏书法，并亲撰王羲之传论，不惜重金搜求其墨迹三千六百纸。由于他的大力提倡，确立了王羲之"书圣"地位，影响了从唐至今一千多年的中国书坛。

永恒兰亭，再续雅集。

1987年4月10日，"中日书法讨论会暨1987年中日兰亭书会"在书法圣地兰亭举行。启功、沙孟海、沈定庵、费新我等23位中方书法家和青山杉雨、村上三岛等18位日方书法家，追仿1600多年前的兰亭雅集，修禊咏诗、流觞曲水、泼墨挥毫、切磋书艺，盛况空前。

5.20下午专题课，学习贯彻"中央八项规定"精神。主讲孙建军副教授。孙教授从事纪检工作，既熟悉业务，又有很好的理论素养。课深入浅出，案例活生生，尽是实货，有很强的教育意义。

八项规定于2012年12月4日正式出台。这一规定由十八届中共中央政治局会议审议通过，旨在改进工作作风、密切联系群众，是全面从严治党的标志性制度成果。

"中央八项规定"的核心内容：涵盖改进调查研究、精简会议活动、规范出访安排等八个方面，强调从中央政治局做起，以身作则推动作风转变。

这是新时代党的自我革命的重要入口，中央八项规定开启了全面从严治党的实践路径，为后续作风建设提供了制度化基础。

八项规定的贯彻，以上率下，令行禁止，体现自我革命和励精图治思想。十多年常抓不懈，久久为功，形成全党共识，敬畏之心，成效明显，纯洁了风气，节约了开支，节省了时间，保护了身体健康，并有了良好的社会监督基础。

今日重温深感重要，它对持续巩固保障中国式现代化建设意义不一般。

八项规定为大党执政解决自身难题提供了实践性价值，它昭示出执政理念的现代符号。

如果说十多年前，刚实施时有人对"八项规定"持有模糊认识，不自在感觉；那么13年后的今天，已经基本养成了规矩，越往后，执纪会更加严肃。

天清气朗，兰亭墨香，今又闻"兰花香"。