古乌孙的新偶像

费新碑

　　哈萨克斯坦阿拉木图，在哈萨克斯坦南部，中国古文献称其为“七河地区”，是古“乌孙”旧地，也是张骞出伊犁河谷的首次到达处。

今日，哈萨克斯坦阿拉木图独立广场上独立柱顶雕像是古代武士一手持弓箭一手把山鹰站立在带翼狮身上，目光炯然地直刺阿拉木图SHYMBUlAK雪山，煞是威风。

　　据图像辨识：带翼狮子应为伊朗公元前522年阿契美德王朝波斯波利斯宫殿前的狮子神兽，武士为1969年阿拉木图东30千米伊塞克古墓出士的轰动世界戴尖帽的“黄金武士”，属公元前4一5世纪萨伽一塞种的斯基泰人文化。此形像造型作为哈萨克人民族英雄的象征人像，以记念十五世纪蒙古金帐汗国分裂后，聚合哈萨克人成立“哈萨克汗”的克拉依汗。

这二图像均为2500年前左右的艺术图像。1991年苏联解体，在中亚五国“去俄化”的历史催促下，哈萨克族独立为了自已的文化身份认同，在此立像以表明其悠长久远的历史身份。

但此身份并不为世界熟知和认同，哈萨克斯坦独立后的历史文化宣传也寡及此事，大众鲜为知晓。

　　中国民族委员会官方对哈萨克民族历史认识一事，多以15世纪在哈萨克北部牧民为反抗和摆脱阿布尔海尔汗统治压迫南迁至巴尔喀什湖南成立的“哈萨克汗”，为历史上线，因而“哈萨克”有“避难者”或“脱离者”之意。

　　中国古文献有记：汉籍《汉书•张骞传》记：这里为西域之“乌孙”地，又称“昆莫”或“昆弥”，是匈奴冒顿单于的养子领地。张骞来此是为说服乌孙与汉朝东西夹击匈奴；唐籍《唐书》《经行记》《新唐书》记：这里为“可萨”、“曷萨”，是5—6世纪古高车部落从东西迁至此。尔后，他们\与铁勒诸部联盟，形成“可萨突厥国”，后为“钦察国”，极盛，边界抵东罗马，曾随隋炀帝东征高丽；13世纪成吉思汗子拔都和孙术赤征服地地为“金帐汗国”的东南区。实际上，今日哈萨克地域包括了蒙古帝国金帐汗国、察哈台汗国和窝阔台汗国的部分地区。

　　然而，西方学界则多认为：哈萨克族的祖先是公元前7世纪至4世纪居住在中亚的“SaK”“塞种人”。显然，哈萨克斯坦国家采用了此说法，否则，它们独立后不会从国家角度认定“波斯带翼狮子”和“斯基泰塞人黄金武士”为自已数千年独立的历史依据。

但，据我实地感受：哈萨克族源比较复杂，是由乌孙、康居、阿兰（奄蔡）、塞人、大月氏、匈奴、鲜卑、柔然、突厥、铁勒、契丹、蒙古等各族人融合而成，因之，今日哈萨克族的历史定义准确表述应为：“以蒙古人为主体的突厥化民族”，可能较为符合历史史实。

如此，中国国家民委对哈萨克民族族源的第一推荐表述，是科学和慎重的。

　　哈萨克斯坦阿拉木图市地处喇叭口形的伊犁河谷谷口，三面环山，特别是山是海拔3000米终年积雪的雪山，异常美丽，属温带季风气侯区，因而，此地水源丰盈，阳光充足，土地肥沃，是块极好的农牧胜地。最关健是，这里是中亚至东亚数千千米的历史豁口，数千年来东西贸易均从此进出，文化图像也从这里由各个民族带进带出，自自然然地形成了文化交流，交汇，交融的，古称“乌孙古道”。也因此，在中国自春秋至六朝时期各地所见的，与哈萨克所采用的波斯帶翼狮子造像同出一源的样子即为文化交流的实证一例，天地为镜，历史明鉴，喜得一识也！