巍山古镇巍宝山

江跃

巍宝山位于云南省巍山古镇南面十公里处，景区总面积19.4平方公里，主景区面积6平方公里。 巍宝山最高海拔2509米，是著名的国家级风景名胜区、中华彝族祭祖圣地，是云南省唯一的一座国家级道教名山。 1992年，巍宝山被列为国家级森林公园，山中植被完好，动植物资源丰富，森林覆盖率达88.2%。 巍宝山从山腰到山顶，覆盖着枝叶繁茂的苍松翠柏和各种阔叶林木，有生长千年的高山栲群和明代古柏群，有树高18.43米的明代古山茶，因此也是个天然的大氧吧。 巍宝山现存宫观殿宇20多座，分布于前山和后山，前山绵亘叠嶂，宫观多藏于密林之中，以建筑规模宏大而著称。 后山险峻陡峭，庙宇多依山势显露于岩壁之间。这种有藏有露的建筑布局，体现了"道法自然"的特点。 1987年，巍宝山古建筑群被列为云南省重点文物保护单位，成为研究南方道教思想和建筑艺术的重要实物。 2006年，长春洞被公布为全国重点文物保护单位。 2014年，巍山古镇﹣巍宝山被评为国家 AAAA 级旅游景区。 巍宝山全景导览图，整个景区前山和后山游览大概需要4一5小时左右。 我们从巍宝山山门进入后，来到《青霞再望》牌坊。 牌坊背面是《万顷松涛》。 云南省重点文物保护单位，巍宝山古建筑群（寺庙）。 游览线路：前山1.南诏土王庙 2.文昌宫 3.灵官殿 4.太子殿 5.转运殿 6.青霞宫 7.玉皇阁 8.三皇殿 9.观音殿 10.魁星阁 山顶上11.斗姥阁 后山12.三清殿 13.培鹤楼 14.财神殿 15.三公主殿 16.长春洞。 前山1.南诏土王庙。 南诏土主庙现在是全国800万彝胞寻根祭祖的地方，作为南诏发祥地的巍宝山，被省委、省人民政府命名为“爱国主义教育基地”。 每年的彝族祭祖节，省外的四川、贵州，省内的红河、楚雄以及州内各县市的彝族同胞齐聚南诏土主庙，与巍山彝族同胞一起欢度延续千年的彝族祭祖节。 2.文昌宫又名龙潭殿，最早是当地群众祭龙的场所。正殿祀文昌帝君，两旁塑天聋，地哑，过厅塑关公夜读《春秋》像，偏殿上祀金甲、魁星，观内文龙亭石墩上有四幅绘制于清乾隆二十四年（1759年）的壁画，其中有研究彝族文化的壁画瑰宝﹣-"松下踏歌图"。观内可赏"龙迪柳"胜景。 神泉井。 3.灵官殿又名主君阁，正殿祀王灵宫。道教中的灵官是护法之神，有九地灵官、十天灵官、水府灵官等名号。厢房内塑雷部众神像。殿内有一株明代古山茶，树龄近400年，树高18.8米，为世界茶花之冠，每年茶花盛开时节，可赏"山茶流红"胜景。 左边支架保护的一株明代古山茶树。 巍宝山主君阁茶花简介。 山茶花花开时节。 4.太子殿建于清代，内祀佛福释迦牟尼出家当太子时的塑像，是巍宝山的一座佛教殿宇。人们讲究优生优育，因太子掌管人间生育，故太子殿香火甚旺。 太子殿门前墙壁上两幅画：左《苦渡佛》，右《一苇渡江》。 左画《苦渡佛》释迦摩尼菩提树下修行证道，并发誓：不证菩提，不起此座。一坐就是四十九天，深入到禅思妙境之中。一天夜里证得了六种神通：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通。而后有了大家熟知的佛祖一手指天，一手指地，并言：天上地下，唯我独尊。 右画《一苇渡江》是达摩祖师的宗教故事。南北朝时期达摩和梁武帝对话后，梁武帝深感懊悔，得知达摩离去的消息后，马上派人骑骡追赶。追到幕府山中段时，两边山峰突然闭合，一行人被夹在两峰之间。达摩正走到江边，看见有人赶来，就在江边折了一根芦苇投入江中，化作一叶扁舟，飘然过江。 5.转运殿巍宝山转运殿是青霞宫（老君殿）的一部分，供奉北顶娘娘，以“转运”寓意闻名，建筑群属清代风格，现为云南省重点文物保护单位。 6.青霞宫又名老君殿，是巍宝山中最富有传奇色彩的殿宇。由湖北武当山全真道人沈妙章于清康熙二十二年（1683年）建盖。殿内供奉太上老君、准提道人和老君的十大弟子。存有"片石含青"的古匾和"重修巍山青霞观碑记"。殿后存有"老君打坐石"、俄老君撑腰石"、殿内可饮疗效神奇的"道家养生茶"。 《老君点化细奴罗》：太上老君曾在巍宝山点化南诏始祖细奴罗，故唐代南诏王族的后裔们便在山上修建老君殿。 这是一幅《问礼》：孔子问道于老子，满头银发的老子劝他要收敛锋芒，懂得大智若愚的道理。 7.玉皇阁是中国唯一一个建有后官的道观、由四圣殿、三师殿、三官殿、吕祖殿、通明天官、弥罗上官（圣父圣母殿）组成、属山中规模最大的殿宇。正殿通明天官供奉玉皇大帝神像。大殿屋顶，有10幅清代的彩色壁画，其中九幅为"九龙图"，另一幅为"水火匡廓图"。 8.三皇殿始建于清初，经多次维修，现存山门、过厅、和大殿。大殿内供奉道教创世神炎帝、黄帝、伏羲。过厅中供奉道教神中名气很大的女性神﹣女娲。 9.观音殿初建于清康熙年间。塑有观音、韦驮、弥勒佛像。观音本是佛教人物，至明清时期儒、释、道三教融合程度进一步加深，发展到其活动场所多交相杂处而相安无事，于是巍宝山就有了观音殿。民间还解释观音为道佛双修的人士。 观音用净瓶杨柳将花斑母虎逼至绝路，以金簪化丹桂，用花瓶将其镇压。虎精痛极求饶，最终被观音收服。 10.魁星阁初建于清代中期，内塑魁星。魁星是北斗七星中天枢、天璇、天机、天杖四星的总。魁星是北斗之首故"魁"有"首""第一"的意思。后来，"魁"字成了科举的专用词，民间因而视魁星为吉祥之星，奉魁星为主宰文运之神。 山项上11.斗姥阁始建于清初，由西厢房北斗殿、东厢房南斗殿、过厅和斗姥大殿组成。斗姥是道教星宿神中众星之母，是掌管天文星像的女神，也是掌握农业节令之神。 斗姥阁外墙开菩提花。 准备下山。 后山12.三清殿又名玄极宫、无极宫，始建于清康熙年间，清乾隆、光绪年间多次维修。内祀道教所崇奉的地位最高的三清神：上清灵宝天尊、玉清元始天尊、太清道德天尊神像。 13.培鹤楼又名吕祖殿，内祀八仙之一的吕洞宾。培鹤楼前身为朝阳洞，清乾隆二十五年（1760年）郡人郑名科重建，清同治年间毁，光绪年间和民国年间两次重建。 窗顶上有八仙过海画图。 14.财神殿初建于清乾隆十四年（1749年），内祀赵公明元帅。民间较为流行的说法是周克商后，姜子牙按元始天尊的旨意封神，赵公明为"金龙如意正一龙虎玄坛真君"。后来，赵公明司财，使人致富的功能深入人心，备受崇拜。民间有每年正月到财神殿祈福求财的习俗。 15.三公主殿始建于南诏时期，祀白王张乐进求的三姑娘，人称"三公主"。唐贞观年间，细奴逻领导的蒙舍诏日益强盛，白崖地区部落首领张乐进求为保持和蒙舍诏的友好关系，把三姑娘嫁给细奴逻为妻。以后，就形成了每年农历二月白族群众到巍山接三公主回娘家的习俗。 从园洞穿过就此下山。 16.长春洞 长春洞始建于1715年（清康熙五十四年）。由贵州道人李法纪、杨发荫建，后由道人杨阳会改大殿为二转楼，光绪年间道人杨老七、张朝用又重修厢房和花园。殿内祀玉皇大帝、雷祖土地、马帅、灵官等神像2006年5月，长春洞被国务院公布为国家级重点文物保护单位 长春洞门前这口大井亦八卦图。 【长春洞缘起】 【道门源流】 王重阳真人禅道印证篇诗词选录。 【仙人钟离权点化吕洞宾诗二首】 万象中涵。 万象中涵殿堂内左右各一清花大瓷瓶。 万象中涵顶端木雕龙。 万象中涵殿堂左右顶端，两木板古画龙和凤。 万象中涵殿前左右厢房。 摘抄七律一首巍山道观白云中，紫气东来映长空；虎距南滇夸上国，龙盘西洱傲苍穹。 摘抄《巍宝山赋》雄狮踞峰巅，回首瞰人间。崖壁垂银练，林梢绕紫烟。涧水琴音传，崖花绮梦悬。道观布密林，宙宇岩壁间。 巍宝山如同走进了古老艺术的殿堂。这些宫观庙宇，承载了巍宝山丰富的道教文化，成为道教信仰者虔诚朝拜的圣地。 “山不在高，有仙则名，”这句话仿佛就是讲巍宝山的。现存20余座明清时期的道教宫观殿宇，依山就势、布局严谨，雄伟、庄严又不失灵秀，展现出不凡的风姿。