爱的四季轮回——中国式婚姻的“恩爱”之道

方华青青

当数字"520"如星火燎原般席卷社交网络，这场现代人用键盘敲出的浪漫告白，在数字密码中寻得热烈。一方面人们渴望直抒胸臆，一方面又希冀"心有灵犀"的古典默契。

人间情爱如四季轮回，每个季节都蕴藏着独特的生命密码。春日的爱情像抽枝的嫩芽，带着晨露般清新的期许；盛夏的情愫似怒放的山花，在骄阳下蒸腾出浓烈的芬芳；金秋的姻缘若熟透的果实，甜蜜里裹着几片飘零的枯叶；冬日的相守则像覆雪的苍松，在凛冽中沉淀出静默的坚韧。

中国传统智慧里"恩爱夫妻"的称谓，恰似这四季轮转的隐喻，恩是沉淀的土壤，爱是流动的清泉，唯有相生相济，方能滋养出穿越四季轮回的连理枝。

"恩"中的“因”字在甲骨文中是个会意字，表示一个人摊开手脚躺在一张草席上，其本义是依靠、根据的意思，它与“心”结合在一起形成的“恩”字则表示心中有依靠、有根据能使人有实力，从而有美好的现状。当一个人感到满足时，便会对成全他的人、给他好处和情义的人心生感激之情。当"因"遇见"心"，便在千年演化中生长出深邃的精神根系，孕育出东方特有的情感哲学：婚姻不是悬空的虹霓，而是扎根于现实的藤蔓。那些晨昏散步，手拉手的甜蜜，餐桌前共谈无聊的八卦，生活失意时的温言，皆是让心灵有所凭依的草席。正如《礼记》所言"夫妇有恩矣，不诚则离"，这份相濡以沫的恩义，恰似古琴上的丝弦，愈经岁月愈显清越。

“爱”由“欠”（或“旡”）和“心”两部分构成。“欠”和“旡”都是端坐地上张着口的人形，“欠”的口朝左，“旡”的口朝右。这个张口的人，表示“饱了，满足”之意，用右手抚着心以表示“内心满足”的意思，秦始皇并吞六国以后统一使用的小篆“爱”，字脚却多了一只向下的足（夊），无意间道破了情感的真谛：饱足者抚心低首的谦恭姿态，更是迈步向前的行动宣言。这让我想起江南园林的活水设计，情意若不能如曲水流觞般循环往复，终将成为死水微澜。

真正的恩爱，是丈夫记得妻子生日特地下厨煮的那碗面，是妻子为醉酒晚归的丈夫留的那盏灯，是夫妻之间争吵后仍不忘煮的那餐饭。

《浮生六记》里，在被家族驱逐的寒冬，芸娘和沈复展现出连理松般的共生智慧。芸娘典当钗环维持生计，沈复卖画途中不忘捡回奇石装点陋室；即便“三日收入不抵一日之费”，仍要“对月小酌，垒石成景”。这种在困顿中相互成全的韧性，恰似甲骨文"恩"字中人倚草席的意象——物质匮乏反衬出心灵的丰盈。他们的相处之道揭示：婚姻不是顺境中的如胶似漆，而是“衣破必整，色取暗淡”的相濡以沫，是明知“恩爱夫妻不到头”仍要“约来生”的孤勇。

那些看似静默的夫妻日常，实则暗涌着中华文明对婚姻的深刻认知。恩与爱的交融，恰似古琴与洞箫的合鸣——前者沉厚如大地承托，后者清越似流云舒卷。

当现代人困于"七年之痒"的魔咒时，或许该重读《诗经》“宜言饮酒，与子偕老”的誓言，那琴瑟在御的意境里，分明写着：爱情需要春耕夏耘的勤勉，方能收获秋收冬藏的圆满。

在西湖断桥的传说里，白娘子以千年修行换人间烟火；在敦煌文书《放妻书》“解怨释结，更莫相憎”的祝词中，古人早已参透婚姻真谛，中国式爱情观从不在海誓山空中寻找永恒，而是将“恩”化作承托岁月的基石，让“爱”成为润泽光阴的晨露——自会形成生生不息的四季轮回，像黄山顶的连理松，根系相缠共御风霜，枝叶相望同沐霞光——在时光的淬炼中，将刹那的心动酿成永恒的恩情，所谓白头偕老，不过是把每个520都过成相濡以沫的寻常清晨。