大觉寺寻访星云大师

刘文英

　　第一次去大觉寺，是在好几年前，那时，大觉寺还在扩建。这次，受朋友之邀，欣然前往。五一长假的第二天，恰逢2025第十届海峡两岸（宜兴）素食文化暨绿色生活名品博览会。人山人海中，寻访故去两年的星云大师，是痴人说梦。

佛光祖庭大觉寺，位于江苏省宜兴市，为禅宗临济宗道场，始建于南宋咸淳（1265年—1274年）年间，亦为佛光山开山星云大师出家的祖庭。1989年，大师返回宜兴礼祖，见寺院片瓦无存，乃立志复兴祖庭。2005年，因缘具足，大师重建佛光祖庭大觉寺。

　　道路两旁绿化带边，隔数十米就有一个石刻小和尚，大都闭着眼。让我很纳闷，回来后百度了一下，才解疑惑。它们象征超越、内省、洞察世间万物的本质。营造宁静安详的氛围，安慰心灵。“二分开，八分闭”的禅意表达，寓意要常思己过，不盯人非。强调了佛教所传递的宗教内涵和文化价值。

星云大师的思想与精神，从不曾远去，像风、空气与阳光，流动在这所寺院里。他1927年8月生于江苏江都，幼年家境贫寒。童年的他，受外婆与母亲影响已接触佛教，能背诵佛经。1937年抗战爆发后，其父在战火中罹难。这段经历深刻影响了他对众生苦难的体悟。12岁时（1939）年在南京栖霞寺出家，因一位僧人见其“与佛有缘”而主动询问，他当即答应。法号“星云”寓意光明与自由。

　　他1947年毕业于焦山佛学院，系统接受宗、教、律三学训练，后赴台弘法。在台初期曾因身份问题被捕，后以文化弘法突破困境，创办《人生》杂志等。他的佛教理论受太虚大师影响，主张佛教应关注现世，提出“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”四大宗旨。1967年于高雄创建佛光山，十年间将其发展为全球性佛教圣地。

在大觉寺的文化长廊，星云大师的一笔字隽秀流畅，也有摘自他的《佛光菜根谭》语录，其思想的火花熠熠生辉。“自觉无理时，读书可以明白事理；自觉庸俗时。读书可以改变气质；自觉烦恼时，读书可以心开意解；自觉无趣时，读书可以充实时间”。“养成大拙方为巧，学到真愚始知贤”。“被人冷落，正是韬光养晦的时节，不受重用，亦是沉潜自修的时机”。山光佛《生命之歌》星云：“春天不是季节/而是内心/生命不是躯体/而是自性/老人不是年龄/而是心境/人生不是岁月/而是永恒”。

　　他的语录是一剂剂救赎良药，解人们的困惑、烦恼、焦虑、悲伤等众多不良情绪的毒，将人们引领到一方福地。“人生如大地，可以普载万物；人生如天堂，可以覆盖大众；人生如福田，可以耕种收获；人生如智库，可以撷取使用”。“给人方便，给人希望，给人欢喜，给人信心”。“有相皆虚妄，无我即如来”。“心到谦时能受益，事非经过不知难”。“人生如梦谁是我，到处能安即是家”。

星云大师的父母都是农民，本质上他也是农民。他把土地的精髓从家乡带到台湾，又从台湾带向全世界，最后又回归家乡。大师是台湾佛光山开山宗长，临济宗第48代传人，当代“人间佛教”的重要推动者。毕生致力于佛教事业，推动两岸交流，强调“人间佛教”理念。

　　大觉寺内书屋墙上写着大师的话：与人为善说好话，从善如流做好人，心甘情愿行好事，皆大欢喜存好心。这些话与路边闭眼的石雕小和尚与背靠的翠竹青山以及隔条马路夕阳下波光潋滟的云湖，都是大师外化的影像吗？

“海纳百川流不尽，空容万象是吾家”。“光荣归于佛陀，成就归于大众，利益归于社会，功德归于信徒”。2023年2月5日大师圆寂，享年96岁。遗嘱强调“施之十方”精神，要求净财用于教育、文化、慈善。明确表示，圆寂后不留舍利子，体现其淡泊生死的态度。他一生遵循佛教戒律，未组建世俗家庭，自然无子女。其思想与实践深刻影响了当代佛教的发展方向。

星云大师的思想与精神影响着全世界的人们。也许是受他感召力的影响，寺院内有许多志愿者，无怨无悔奉献着自己的心力与时间、财力与汗水。溧阳文化馆（主持）朗诵艺术团的马亮与她的同伴们就是志愿大军中的一部分。