云南“三江并流”秘境小众之旅（五）“云上村寨”老姆登

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　　老姆登村坐落于福贡县匹河怒族乡东边、碧罗雪山半山腰的缓坡地带，大致呈梯形聚落，海拔1850米。距知子罗约5公里、福贡县城45公里。这里是怒族、白族（勒墨）等多民族杂居，300多户人家中怒族居多。

　　老姆登村，一个在怒江大峡谷东侧碧罗雪山上的村寨，仿佛与世隔绝，似乎被人遗忘，却又独身藏在云雾中，俯瞰这怒江大峡谷，也想守护着滇藏环线的一年四季。

　　老姆登，怒族语意为“人们喜欢来的地方”。这个长期不为外界所知的地方风景优美，有多处自然景点，吸引很多来自全国各地甚至是国外游客前来观赏。

　　老姆登集壮丽的自然风光、浓郁的怒族风情为一体，乃非物质文化遗产集聚区，被称为“中国最美村寨”。　

　　老姆登为怒族传统村落，风景特别优美，风貌依旧古朴，商业化程度低，即便是节假日人流也不多。

　　东倚碧罗雪山，西望高黎贡山，山下怒江峡谷，周围依山而造的客栈、农舍、茶地相互映衬，常年云雾缭绕，故被人们誉为“云上村寨”。

　　中巴到达老姆登停车场后，行李即被小车分批拉到上面的达比亚客栈。

　　这个新开不久的客栈，位置与环境都特别棒，达比亚（怒族的民间乐器）广场、基督教堂、村观景台和龙潭，都在前后不远处。

　　海拔1850米的云端村落，推开窗就是高黎贡山的雪顶与怒江大峡谷的磅礴。手机随手一拍，都是朋友圈的“皇冠”级大片！

　　老姆登教堂建在村中心位置、云雾缭绕的悬崖边上，由法国传教士始建于1930年，它是怒江流域最大的一座基督教堂，也是老姆登最著名的地标建筑。

　　青色砖墙，红漆木窗，白铁皮屋顶，简单朴素，更显出人们对信仰的纯粹和虔诚。站在红色十字架下，肃穆平和的环境让人的心灵瞬间归于宁静。

　　从外表看，这座教堂并不壮观，没有常见的玻璃彩窗、穹顶，和标志性的哥特式尖塔，甚至也没有管风琴等乐器，有的只是长条木凳和红漆木窗，却丝毫不影响人们的信仰。

　　2011年12月，即被福贡县人民政府列入福贡县重点文物保护单位。

　　每个周日（以及周三、周六晚上八点），周边乡村的基督信徒都会集中在这里做礼拜，虔诚地念诵赞美诗。村民唱圣歌用的是傈僳语，傈僳族的文字始自圣经的翻译，也为怒族所共用。

　　“基督教堂”下面的那一排字母，就是传教士帮助傈僳族创造的文字。即将英文和拉丁文倒过来组合（上下左右倒的都有），而且还只有大写，所以看起来总感觉怪怪的。

　　有趣的是，虽然全村居住着怒族、傈僳族、白族、汉族等多个民族，但绝大多数人对基督教的信仰却是一致的。据客栈老板说，信基督教的人都认为，人要一辈子做好事，死后才能进天堂；若干了坏事，死后就要下地狱。

　　老姆登教堂旁边就是村里的天然水塘一一龙潭，约有五亩地见方，潭水清澈，倒影水中，一切美轮美奂。

　　前有皇冠神山、后有碧罗雪山的衬托，更显它的独特不群，大气磅礴。

　　只要在此呆上几个小时，你甚至可以拍出一年四季不同的大片。

　　这是雨后早上的风景，清新脱俗，一层不染。

　　教堂一侧就是“老姆登之夜”民族文化集市，村里有时会在这里举行文艺演出。

　　怒族等少数民族文化独特，人民能歌善舞。大门两边画像栩栩如生、形象生动：男子弹着琵琶，舞姿健美；女子吹着“口弦乐”（非遗），沉浸其中。

　　舞台上的一座雕像，据说原型为村里的一对能人夫妇。它具有深刻的民族文化象征意义，展现了怒族的历史传统和生活风貌。

　　雕像中的男子手持弓弩，象征怒族男性的狩猎传统，并以“达比亚”歌舞表达情感。女子身背竹篓，则代表怒族女性的农耕与采集生活，符合“男弓女耕”的传统分工。

　　这座雕像不仅是怒族历史与文化的缩影，也象征着老姆登村从封闭走向开放、从传统走向现代的发展历程。

　　龙潭边有一株长达百年的老柳树，高大的树冠倒影水中，煞是梦幻，不是仙境，胜似仙境。

　　龙潭湖把整片天空和树木都揉成了流动的珐琅彩，让人感觉来到了另外一个世界。怒族老人的口弦声里，则藏着山神的低语音。

　　村中一栋栋民族特色显著的房屋，都是依山而建，层次分明，绿树鲜花环绕。

　　皇冠山位于高黎贡山北段，因形似“上帝雕琢的王冠”而得其雅号，它在群山之中独树一帜，是大自然的鬼斧神工之作。

　　怒语称之“喷蒙山”，意为战无不胜的众山之王，是当地怒族最为崇敬、最受祭拜的神山。

　　皇冠山的景观变幻万千，神秘莫测，是当地村民的“气象播报站”：天晴时，山顶碧绿透亮，一丝不染；晚霞时分，山顶虹云泼墨；半阴半晴时，山顶宛若戴上了一顶白色绒帽，腰间缕缕飘带缠绕。

　　皇冠山还是抗战时期“舵峰航线”的主要地面坐标，故又被称为“陈纳德将军峰”。

　　观景台视角开阔，向南向北远眺，视野可极尽数公里，是观赏怒江大峡谷、高黎贡山皇冠峰的理想位置。

　　这种垂直落差2000余米的极致景观，即使在世界峡谷体系中也独树一帜。

　　从教堂旁边的步道上山，呈阶梯状散落在山坡上的村落，每一层都有观景台，你可以从不同的视角观赏高黎贡山和怒江峡谷，也可以在不同的高度看到不一样的老姆登。

　　但有一样是确定的，那就是皇冠峰“如影随形”，不时露出峥嵘。

　　上到乌坝和茶场的三岔口后，感觉路已不太好走，也就及时撤了下来。村产“老姆登茶”，以色、香、味独具一格而饮誉全州内外。

　　一路走过来，一栋栋篱笆外墙装饰的房舍依山就势，掩映在翠绿的田园间。而这里大多数房屋的墙壁都是竹编的，正如史载：“怒人居山巅”，“覆竹为屋，编竹为垣”。

　　夜幕下，望着对面的山峦，沿着江边一路曲折向上、直达山顶的亮点神秘莫测。当地人讲，凡有亮光的地方都住着人家，秘境还是仙境？！

　　晚餐后，客栈老板请来了两位本村的年轻艺人，就在餐厅内连续为我们演唱了七首怒族节目。每次演毕，都要为我们做一番讲解。

首开一场“迎宾曲”，即博得团友们的阵阵掌声。

　　“祝酒歌”。

　　乐曲表演一一 “邀约劳作”。

　　怒族“口弦乐”，省级非遗项目。

　　“撩裙舞”（怒族达比亚舞，乃国家级非遗项目）。

　　“狩猎舞”，特别具怒族风情。

　　“求婚舞”（怒族民歌“哦得得”乃省级非遗项目）。

　　演出结束，两位怒族非遣传承者还与我们进行了热情交流，并合影留念。

　　昨晚下了小雨，雨后的清晨，云雾与泥土的芬芳交织，仿佛大地刚刚苏醒的呼吸。光影浮动，瞬息万变。

　　它是一场流动的诗意，是自然与神灵共舞的秘境。

　　山岚如幻，天地氤氲。晨雾从高黎贡山的褶皱间缓缓渗出，像一袭轻柔的素纱，缠绕在碧罗雪山与皇冠峰的肩头。

　　远山如黛，近岭含烟，雾气时而沉入怒江峡谷，时而攀上茶田梯坡，将整个老姆登笼进一片朦胧的梦境之中。

　　最绝的皇冠美景当数浩瀚的云海弥漫怒江大峡谷时，一片云雾缭绕，宛若人间仙境。

　　雨后初霁，雾气从江面蒸腾而起，与山间的云海交融。教堂的尖顶若隐若现，炊烟与晨雾缠绵，仿佛神灵轻呵的一口气，让这座怒族村落浮在了云海之上。偶尔几声鸡鸣犬吠穿透雾霭，更添空灵。

　　远山的轮廓被雨水描绘得愈发清晰，像天神新画的墨线。

　　神性之雾，怒苏呢喃。在当地怒族传说中，雾是山神“米斯”的呼吸。当它漫过经幡、轻抚“雕像”的弓箭与背篓时，仿佛古老的“哦得得”民谣在空气中回荡，将人的思绪拉回刀耕火种的岁月，却又温柔地托住此刻的宁静。

　　皇冠峰，高贵冷艳，白云灌顶，堪称完美。

　　远眺雾中的老姆登，不见怒江，但闻水声；不见村落，但遇神明。

　　老姆登这幅怒江峡谷深处的田园画卷，风景优美，空气清新，安静祥和，民风纯朴，让无论是偶然路过还是慕名而来的所有人都能获得内心的平静。

　　皇冠山为证，怒江水为伴，老姆登的每一帧，都是造物主加盖的“最美村寨”邮戳。而我，喜欢这里云雾撩过山尖的每一秒。

　　这里仍是一片纯净自然的土地，像极了陶渊明笔下的“桃花源”。离别时依依不舍，衷心祝愿老姆登永保自己独特的魅力，村民生活幸福安康！