“圣教序碑文”的由来（4）

隶书学友会

宋代云胜隶书《新译三藏圣教序》，端拱元年（988）十月七日建碑，款署“应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝制“端拱元年岁次戊子十月甲寅朔七日庚申建，永兴军太壹山开利寺沙门臣云胜书并篆额”。序文并题署隶书凡16行，满行43字；碑尾隶书加刻立石人结衔姓名凡4行，字形略小，满行45字。

所谓《圣教序》，是指唐太宗李世民于贞观二十二年（648）为佛经《瑜伽师地论》撰写的序文，全称《大唐皇帝圣教序》。而《圣教序碑》，则是指为这篇序言及当时身为太子的唐高宗李治撰写的全称《大唐皇帝述三藏圣教记》刻立的碑石。

唐贞观十九年（645），玄奘法师结束了18年的西行取经之旅，风尘仆仆回到了长安。玄奘起初西行时，并没有获得唐太宗的批准，然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”。但在他归来之时，太宗不计其过，立即诏令在洛阳接见他。唐太宗对玄奘说：“朕今观法师词论典雅，风节贞峻，非惟不愧古人，亦乃出之更运。

”随后，玄奘便在长安弘福寺开始翻译佛经。贞观二十二年（648），《瑜伽师地论》一百卷翻译完成，太宗皇帝在玉华宫召见玄奘时，他不失时机地请皇帝为这部佛经赐序，太宗欣然同意。这篇序言就是《大唐三藏圣教序》。皇太子李治又作了《述三藏圣教记》。这便是“圣教序碑文”的由来。