昨天再好，也不能倒退，明天再难，也得抬脚继续，＞西藏※①

岁月流金

为什么要去西藏？因为哪里有布达拉宫 相知相遇只是一瞬间 为什么要去西藏？因为那儿是世界的地方 站在青藏高原能听天的低吟能闻云的呼唤 （2017.7.14-15）黄山→合肥→兰州→西宁一个62岁的老人一个患有肺疾、呼吸功能障碍者、带菌生存者对自己说：“你行的！” 背起包儿，独自进藏了… （2017.7.15）西宁→拉萨夕落余晖，列车缓缓抵达格尔木站，需在此供氧换德式车头，签了个“生死状”，随之进入西藏区域…列车冲向海拔.6380M《唐古拉山口》翻越海拔.6380M唐古拉山口→进入海拔4500M以上→那曲芜塘无人区，开始有反应，缺氧、头痛、心悸、吸氧…吃不下也必须坚持吃！（带来的食品、葡萄糖全部膨化） 内心不恐惧，但缺乏安全感，有点动摇，想下車原地返回……表面上，风轻云淡，内心里颇有点风萧萧兮易水寒了。 独白：反正贼船己上，一切随缘吧。 （2017.7.16.11:10）<Z6801>火车顺利抵达拉萨。 入住：（7.16_17_18）🏠：拉萨扎西曲塔风情酒店(布达拉宫八廓街店)📍：拉萨城关区北京东路3巷21号👍：藏式庄园.高端酒店（中央空调.供氧.电梯.楼顶露台可远眺布达拉宫）🚶：步行（806米）即可抵达大昭寺广场 下午睡觉…傍晚打个前站，5元钱藏民的人力车来到布达拉宫脚下。 到拉萨必打卡➡️耗牛酸奶坊 无意间路过店内贴满了合影签名还有各种车票机票墙上写了很多生活记录以及一些所见所想所感所悟其实留下的是大部分人自由且热烈的青春 从2007年初，还没有微愽的年代，青藏铁路开通一周年。至今不断营业十多年，存储了两代人的酸奶坊。📍：布达拉宫西门口西侧(药王山观景台正对面) 为什么要去西藏？因为这儿你会信从未信过的信仰 当有一天灵魂追不上自己脚步的时侯你就来这里看看，它会告诉你许多放慢脚步的理由 （2017.7.17）大昭寺.拉萨之根 这里是西藏之心，拉萨之根 酒店到大昭寺很近，可以步行前往。 在外人的认知中，大昭寺的名声略逊于布达拉宫，但它在拉萨的地位极高。可以说，拉萨的老城区就是围绕着大昭寺建立的。如果说布达拉宫是西藏的心脏，那么大昭寺就是拉萨的根。 如果你在大昭寺前广场的话可以看到很多人在磕长头那是很震撼很隆重的场面 由于地处低洼之地，三层楼高的大昭寺远看并不醒目，甚至显得低矮平常。走近仰望，大昭寺才显出与众不同的威严气势，那双羊跪依的金光闪亮的法轮和高高的幡杆宣示着它那强烈的存在感。 大昭寺的建筑是老旧的，但它表现出的精神特质却与布达拉宫迥然相异。布达拉宫给人的是敬畏感，大昭寺却仿佛带有温度。这里，人们的表情更虔诚，更宁静，也更坚毅。 大昭寺内挺热闹湍流般的游客，大嗓门的导游，僧人依然是那么冷漠，除了主经堂你可以随便照相。 二楼天井的东北角有一个梯子，通向三楼的小门，是上金顶的入口。（大殿的三楼平时不对外开放，僧人们在这里打坐修行） 以我本人现有的藏传佛教知识，搞不清大昭寺从属什么派别，听说这里是黄教的寺庙，里面当然供奉着格鲁派祖师宗喀巴，藏传佛教四大主流教派之一。 传闻中，大昭寺（也是全西藏）里最灵验的圣物，是文成公主从长安带来的释迦摩尼12岁等身佛像。大昭寺之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关，寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。 Travel tips大昭寺开放时间:8:30-17:30 ▶️1️⃣位置：大昭寺在八廓街内，逛八廓街会路过大昭寺广场需要身份证安检。就算不进大昭寺，逛八廓街也一定要带身份证。 ▶️2️⃣预约购票:需提前一天在大昭寺小程序预约门票且现场买，门口右手边85一位。大昭寺的入口分为两个通道：一个是当地民众朝拜的通道，另一个是游客通道。虽然分为两个通道进入，但在寺庙内部会集合到一块，因比人非常多。 ▶️3️⃣请解说: 想了解佛教文化和里面佛像故事的可请人工讲解。我请了在寺修行随同教诲，个人感觉比较值，不然什么都不懂走马观花。 ▶️4️⃣参观路径：大门→主殿觉康大殿→小殿（顺时针方向游览）→释迦牟尼殿→觉康大殿二层→沿着左手顺时针方向转动经筒绕大殿一周→通过院子里西南角楼的梯子到达金顶→俯瞰大昭寺广场→远眺布达拉宫。 我喜欢看寺外的各色人等，长跪的拜神者，读经的藏人，冥思的流浪者，瞌睡的旅人，抽烟的姑娘，东张西望的游客。这里有布达拉宫几近绝迹的东西：温暖而鲜活的生命。 八廓街.信徒与众生 八廓街又叫八角街，是环绕着大昭寺一条转经道。过去，八廓街就是拉萨乃至整个西藏最大的商贸一条街。 15世纪后，随着大昭寺宗教地位的加深，藏传佛教认为，以大昭寺为中心顺时针绕行为“转经”，表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜，八廓街成为拉萨三大转经道之一。 人们说，不到八廓街就等于没来过拉萨。从大昭寺广场进入八廓街的时候已经是酉时，街上人流如织。 在大昭寺外围的八廓街，应该是这个世界上最有对比度的街道，众生与信徒产生鲜明的对比。 在我的眼中大昭寺也许它只是个著名的景点但是…对于藏民就是心灵的寄托 街道上的信徒五体投地的祈祷着额头和脸很脏，心灵很纯粹他们完全沉浸在自己的信仰中不管周围的尘世有多么的喧嚣，也不会影响他们虔诚的祷告。 游客租着商店的藏袍跟拍的摄影师卖力的招呼着如何摆弄姿势置于身外、若无其事、妖娆装骚 八廓街上的店铺几乎全部是为旅游品商店，数量之多可以将八廓街的马路铺上几层。好像全西藏的宝物/垃圾都被堆到这里来等你购买/上当。其结果是，我也买了一堆自己搞不懂的东西…（我估计拉萨人不会在这里花一分钱） 住进布达拉宫我是雪域最大的王流浪在拉萨街头我是世间最美的情郎——仓央嘉措. 3岁认定为转世灵童，15岁入住布达拉宫，18岁正式成为活佛，25岁惨死青海湖边，有人说他是情种，一生中两个爱而不得的女人都为他牺牲，让他短暂的一生中留下了广为流传的情诗，有人说他是傀儡，是政治斗争的牺牲品。 那一月我摇动所有的转经筒 不为超度只为触摸你的指尖 玛吉阿米.仓央嘉措的爱 这里…有那著名的黄房子玛吉阿米，六世达赖仓央嘉措当年约会的酒馆。📍拉萨八廓街东南角（导航"玛吉阿米"即可） 从旁边的侧门走进酒肆。忽一抬头，因为缺少光亮颇显破败的土黄色的内墙，破旧陡峭的楼梯，着实被惊了一下…立马反应过来，这确确实实就是几百年前的小酒肆原来的模样。 沿着逼仄的楼梯上到二楼，幽暗静谧的环境把酒肆与仍有点嘈杂的八廓街东街和南街隔成两个世界——不大的酒肆。 当然，酒肆里并非一片昏暗几道柔和明黄的光，打在圣母般的壁画上，老旧的铜酒器上，古朴粗旷的家居上，散发出梦幻般的色彩，无言但又分明在诉说着历史的沧桑。 在玛吉阿米的留言墙上，我看到了这样一句话:"如果有一天，你来到拉萨，请替我喝一杯甜茶，替我看看八廓街的夕阳，替我寻找仓央嘉措的爱情。 餐厅里飘荡着酥油茶的香气在靠窗的位置坐下窗外的风铃叮当作响一只猫旁若无人、悠闲、满足的躺着… 恍惚间仿佛看见三百年前，那个身着绛红色僧袍的年轻诗人，也曾在这里驻足。 夜色已深，游人渐稀，推开门，深呼一口气… 八廓街上依然有坚韧的朝拜者人三步一磕头依然有藏人在不紧不慢地走着，从容摇晃着手中的转经轮你可以看出，他们有种笃信因为这里是拉萨之根，西藏之心 布达拉宫由吐蕃第三十三代藏王松赞干布主持兴建，建于631年，后随着吐蕃王国解体，其因天灾人祸而遭严重破坏。1645年，五世达赖喇嘛为巩固政教合一的甘丹颇章地方政权，重建布达拉宫，往后不断扩建逐至形成现之规模。📍位于西藏.拉萨市区西北的玛布日山上 （2017.7.18）布达拉宫.一个人的勇敢 这次爬布达拉宫对我来说是一个不小的挑战，今天我不提着溶着葡萄糖的水杯了，而是背了二瓶便捷氧气瓶，以备不时之需。 在蚂蜂窝上定制了4人VAP小团，金牌讲解，VAP通道进入。（不用排队和时间限时） 巳时在南门碰面的是3个年轻娃娃，安检时我的便携氧气瓶被查收，为了不拖孩子们的后腿，我选择一个人慢慢爬…金牌讲解：“抱歉，您的费用不能退了”我笑曰：“没关系” 我踏上了布达拉宫的台阶，1080个台阶，115 米高，海拔3700米，每一步都充满了挑战。 也没人告诉我在布达拉宫爬台阶会这么喘啊 当踏过布达拉宫1080个台阶站在海拔3700世界蕞高离太阳蕞近的宫殿，被高山和虔诚围绕，信仰的力量自为我祈祷。 如果信仰有声音这里会震耳欲聋 如果要问任何一个中国人对于西藏的景点，你最想去的是哪一个？我想布达拉宫应该算是首选。无他，实在是它太有名了，我们使用的五十元人民币的图案，就是取自于布达拉宫。不过，包括我在内，很多人对布达拉宫的了解，也就停留在它的外形上。它里面是什么样子？其实都不知道。 到布达拉宫看什么？ 布达拉宫三大看点（宫殿内部一律禁止拍摄拍照，参观时请勿触摸文物和壁画。） 1️⃣👁看灵塔：布宫安放历代达赖喇嘛的灵塔总计8座，而镇宫之宝是一尊由檀香木自然形成的观音像。2️⃣👁看壁画：最为抢眼的是文成公主入藏图。此外各式唐卡也达近万幅。3️⃣👁看建筑：布宫坐落于拉萨城区海拔3700米的红山上，整体外观呈梯形（共13层）的建筑群雄伟巍峨，内部结构（共9层）极其复杂且讲究。 布达拉宫建筑群山脚下的雪城、四大堡、红宫、白宫、扎夏以及龙王潭构成。（红宫、白宫、雪城为主要参观点） 【布达拉宫雪城】布达拉宫下面的宫城藏语称之为“雪”，由东南西三面高大的城墙围绕，建筑装饰简洁、色彩素雅，烘托出山顶红宫和金顶的富丽堂皇宏伟壮丽。 【布达拉宫白宫】公元1645年，布达拉宫得以重建，于公元1648年基本建成以白宫为主体的建筑群，涵盖山顶主体建筑区、山前雪城、山后的龙王潭。（白宫是喇嘛们生活起居和政治活动的地方） 【布达拉宫红宫】公元1690年至1694年间扩建红宫，与白宫巧妙对接，成为布达拉宫建筑的中心。整个建筑群依山垒砌，群楼重叠，气势宏伟。（红宫主要用于宗教仪式和佛教活动） 来到了德央夏平台，这里是白宫正门前的平台，从德央夏平台便正式进入布达拉宫内部了。（这里是布达拉宫进去后最后一个打卡、拍照的地方，进去后就不允许拍照了） 在这里可以看见布达拉宫最具有代表性的四种不同的颜色。白色：看见之后人就会非常安静，它代表着一种慈悲红色：代表着权力黑色：代表着威严黄色：其实代表着大地 为什么？我们经常看见僧人的衬衣是有黄色的就是代表着谦卑，要把自已放在大地之上，对天地万物心存敬畏。放低，把自我放到最低，来成就一个大我。 首先进入的是白宫，它是达赖喇嘛的冬宫，高七层。跟着人流穿不同的殿堂，听着僧人念我听不懂的经…拾级而上，爬过狭窄而陡峭的木楼梯，便进入到红宫，里面放着以吨记的黄金，和数不清的各种宝石，我才明白为什么布达拉宫需要严格限流并预约，也不允许拍照。真是富贵迷人眼啊 从白宫进入到红宫出来，出来后沿下山坡道走到北门口便可以出宫。（布达拉宫仅仅开放了很小一部分供游客参观，可供参观的部分会越来越少，直至布达拉宫完全封闭。） 站在布达拉宫的最高处俯瞰整个拉萨城仿佛看见了文成公主远嫁吐蕃的浩浩荡荡的队伍…听见了松赞干布迎接大唐使者的欢声笑语… 布达拉宫在我心中，早已不仅仅是一座宏伟的建筑，它更是我灵魂深处的一部分。每当我回忆起在西藏的日子，心中便会涌起对那片土地的热爱与敬仰。 金牌讲解惴惴不安地蹲在布宫门囗，看见远方渐渐走来的我…这个敦厚的藏族小伙露出安心落意的笑容 （2017.7.19）藏地江南.林芝 今天，“下林芝”为什么是“下林芝”呢？因为林芝比拉萨海拔低了1000米左右，从拉萨到林芝，相当于走下了一个台阶。 藏东南的林芝，一个被视为异端，编入另册的贡布地区，一个多山林的喜马拉雅地区，那里有雅鲁藏布大峡谷，那里就是“西藏江南”。 司机扎西言：由于在修林拉高速,整个米拉山100多公里的烂路,不是一般的烂路、是非常糟糕的路面。（林拉高速2019正式通车） 那就早点走吧！由西向东，走著名的川藏G318国道。 其实从拉萨到林芝，并不是一路“顺坡下”的概念，准确地说，前半段越走越高，后半段才越走越低。因为其间隔着一座必须翻越的米拉山口。 汽车仿佛永不停歇地爬坡，缓缓上升，海拔从三千四百多米逐渐攀升至三千八百米，再向上，四千五百米、四千八百米、五千米…每个数字的跃升都代表着我将离天空更近一步。 汽车在山间灵活地转弯驶过一个巨大的Z字弯终于抵达米拉山口展现在我眼前的是一片广袤的高山草原 这座山是拉萨与林芝的分界线，西面是拉萨的墨竹工卡县，东面是林芝的工布江达县。海拔：5300米📍西藏，林芝.工布江达县境内 离上苍神灵最近的地方.米拉山口 米拉山口海拔5013米处，有一块标示海拨高度的大石头矗立在山口傲视群雄，经幡的阵势实为壮观，气势磅礴。 当时的米拉山隧道还在施工中爬上了这个川藏线G318国道上最高海拔5300米的垭口，蓝天白云和绿色植被让我至今难忘！ 2019年4月26日，米拉山隧道正式通行，感叹祖国基建之强大，改善交通运输环境的同时且惋惜终将消失的米拉山垭口，美景再也难复现。 米垃山它的小有名气在于她同时孕育了两条比较有名的河流:拉萨河和尼洋河。 这是两条相背而流的河，拉萨河由东向西，尼洋河由西向东。 尼洋河.女神的眼泪 在藏语中，尼洋河被誉为“女神的眼泪”。它源于壮丽的米拉山脉，自西向东流淌，最后汇入雅鲁藏布江，成为林芝人民敬爱的母亲河。 尼洋河之美，在于它的水色，清澈、翠绿、洁白，同时它也是一条悲伤的河，是传说中米拉山女神流出的悲伤的眼泪。 问扎西，河边的石堆是什么？扎西告诉我，那是藏人堆的玛尼堆。玛尼堆有两种，一种是“阻秽禳灾”，一种是“镇邪”。在西藏村庄边的玛尼堆大部分是前一种，山边水边的大部分是后一种。 公路始终在尼洋河畔，天色忽晴忽雨…遥看暮中雨，纵然在梦中。…巴松措到了 遇見.巴松措 巴松措是拉萨去往林芝半道上经过的一个景点。不算很大，也不算有名。扎西告诉我，“措”是藏语“湖”的意思，所谓巴松措，就是巴松湖。说：巴松措是座落在青山中间的湖，湖色随着季节的变化，会呈现不同的颜色。你只要看过一次，一定会让你终身难忘。 来到景区门前，转乘摆渡车进入景点（如果不住在景区内，不允许私车自驾进入） 巴松措又名措高湖，藏语“绿色的水”，位于工布江达县巴河上游的高峡深谷里，湖中有岛，名叫“扎西岛”，岛上有一红教寺庙，名叫“错宗工巴寺”。 这一湖一岛一寺，是藏传佛教宁玛派(红教) 的一处著名神湖和圣地。 巴松措是西藏最不挑天气的湖了，当然晴天最漂亮。但即便是像今天的阴云密布，巴松措的湖水也显现出漂亮的蓝绿色。碧如绿松石，独有一抹、只其青绿 湖心岛，又名扎西岛，传说该岛是“空心岛”即岛与湖底是不相连而是漂浮在湖水上的，虽然只是个传说，却也让人觉得神奇。 小岛和大陆之间，有两座浮桥相连。游人从左边的浮桥上岛，从右边的浮桥下来。参观湖心岛的顺序必须顺时针参观这是对当地风俗的尊重 上到岛上，一座不算大的庙宇，扎西介绍：“错宗工巴寺”，是西藏有名的红教宁玛派寺庙，建于唐代末年，距今已有1500多年的历史了。 寺庙拉康门前，我竟看到有两尊石刻和木刻的男女生殖器官的图腾？困惑回家后查阅：宁玛派也称红教，喇嘛不但可以结婚，甚至认为性爱是修行的方式之一。红教崇拜万物有灵，敬畏生命的延续的教义，将生殖器图腾供奉在寺院，用以避邪镇妖。 那一世，转山转水转佛塔不为修来世只为途中与你相见——仓央嘉措 西藏达赖喇嘛是实行转世灵童继承制，达赖喇嘛是喇嘛教的格鲁派，也叫黄教，达赖喇嘛一生是不能近女色，也是不能结婚的。五世达赖喇嘛圆寂十几年后，摄政王才去寻找六世达赖喇嘛的灵童，而这时的六世达赖喇嘛仓央嘉措已经快十五岁了，而父母却是宁玛派的教徒。一个已经进入青春期的少年，还生活在红教徒的家庭，其结果就是他的那已经萌动的春心，布达拉宫的围墙再高再厚也挡不住了… 很早之前就读过他的诗句，困惑的是为什么（一个和尚）达赖喇嘛会写情诗？今天算是找到了答案 其实巴松措景区非常大，游览湖心岛只是全景区的1/5，经典线路：徒步巴松措“三措”其一“新措”，才是我的最念。 山间的雨来的也快，去的也快…要告别巴松措了，看到更靓丽的风景真是太幸运了 巴松措、我来过、我走了不知是否再相見 从巴松措出来，沿途的风光在湖心岛旖旎美景比照下，显得苍白呆板了许多…小憩一会儿 見山.見水.見瀑布➡️卡定沟 相传当年格萨尔王一剑将卡定山一劈为二，便有了卡定沟。“卡定”在藏语中是“天上人间”的意思，景区也称为“卡定天佛瀑布森林景区”。 📍尼洋河畔.林芝.定神山的高山峡谷之中 沿峡谷进入景区，豁然开朗，两侧崖壁高耸峻峭，山石峋嶙，左侧崖壁的半山腰处有一瀑布倾泻而下，落差约200米，这便是景区的核心景观：“天佛瀑布”，景区的游览线路也围绕着天佛瀑布展开。 所谓“天佛瀑布”，瀑布后的岩壁上有一个天然形成的大佛形象，面目慈祥，在瀑布中时隐时现。 我并没有继续向前走，选择返回。因为，有一种说法是有佛缘的人才能看到看懂这些抽象化的佛像景观。总得有点自知之明的 今日终点地.林芝八一镇 离开卡定沟景区后，全程29公里/40分钟，抵达今天的终点：林芝行府八一镇 住宿🏚：林芝美林国际酒店地址📍林芝市巴宜区八一镇纺织新街30号 尼洋河也到终点了吗？ Deny当神女的眼泪扑进雅鲁藏布江的怀抱她是否忘记了忧伤 鲁朗石锅鸡炖鸡用的石锅是用一种叫做“皂石”的云母石砍凿而成，而这种石头仅产于墨脱，要靠背夫从墨脱把原始石材背出来后，再由门巴族人用整块石材手工细心凿制，加工时要求下手力道匀称，一旦心急，皂石立被凿穿，所以这种石锅售价也非常昂贵。这种石锅保温性特别好，而且据说富含镁铁等17种矿物微量元素… 这就是传说中煮了白水，也能喝出汤味来的神奇器皿。 波墨公路建成后，深藏秘境的石锅渐渐走出了大山峡谷，在鲁朗与当地的藏香鸡、野菌和滋补药材组成了一道浑然天成的石锅鸡。 前往一家门头很显眼的“墨脱石锅菌汤府”，老板推荐了他最拿手的羊肚菌石锅鸡。从第一碗汤开始，就觉得这次选择非常值得。两碗鸡汤落肚，心满意足，再涮羊肚菌，淡褐色又嫩小，泥沙都洗得清清爽爽，纯纯的鸡汤慢慢有了菌子的鲜。 📍林芝.巴宜区八一镇平安路165号 石锅鸡的灵魂是汤里的菌。一锅300左右，看似价格不菲，但好的菌类干货400到1000块钱一斤的都有，而且老板都会自留，做的都是杂菌。不过，这个季节的羊肚菌是最新鲜的。 入住林芝，海拔不到3千米，所有的高反症状彻底消失了。肆天没洗澡了，痛痛快快地洗了一个热水澡。感觉无比的舒适和畅快。今晚终于可以睡个好觉了。 明天继续行走… 谢谢阅读敬请关注下篇《圆梦行>西藏②》笔于.2025.4