<p class="ql-block"> 新绛稷益庙始建于宋金，明清重修扩建，现存的戏台和正殿都是明代遗物。<span style="font-size:18px;">现存壁画绘于明正德二年(1507年)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>稷是帝尧的农师后稷（农神），益是辅佐大禹治水的伯益（水利先驱）。这座庙宇祭祀“农神”后稷与“水利先驱”伯益，是中华农耕文明的活态见证。大殿内，东、西、南三面墙壁上130平方米的明代壁画，是稷益庙的灵魂。壁画以独特的农业主题在寺观壁画中独树一帜，被誉为“画在墙上的农业史诗”。</p><p class="ql-block">稷益庙正殿</p> <p class="ql-block">稷益庙戏台</p> <p class="ql-block">精美的横梁</p> <p class="ql-block">壁画看点：</p><p class="ql-block">东壁《朝圣图》:伏羲、神农、黄帝三圣端坐，文武百官与农夫共聚。农夫或扛农具、捆蝗虫精，或捧五谷朝拜，展现“天人合一”的根祖文化。</p> <p class="ql-block">东壁：《朝圣图》</p> 后稷出行图 <p class="ql-block">三圣帝君</p> <p class="ql-block">捕蝗图</p> <p class="ql-block"> 这是稷益庙最为知名的“捕蝗图”，画中是农人正在制服巨型蝗虫的场景，既富有神话色彩，又展现出劳动人民的智慧与力量。</p> <p class="ql-block">狩猎图</p> 后宫备供图 后稷降生图 <p class="ql-block">东壁临摹全图</p> <p class="ql-block">西壁《农耕史诗》:大禹治水、后稷教民稼穑、伯益烧荒狩猎。画面中农妇送饭、孩童拾麦，细节充满生活气息，堪称明代晋南农村“纪录片”。</p> <p class="ql-block">西壁：《农耕史诗》</p> 三界礼圣图 帝王拜圣图 耕获图 <p class="ql-block">西壁临摹全图</p> <p class="ql-block">南壁：神话与现实的交错</p> <p class="ql-block">南壁东墙</p> <p class="ql-block">张大帝赴会朝圣图，官吏神态各异，暗喻人间百态。</p> <p class="ql-block">南壁西墙</p> <p class="ql-block">酆都狱门图</p> <p class="ql-block">阴曹地府图，阴曹地府警示善恶。</p> <p class="ql-block"> 稷益庙虽不及敦煌、永乐宫的名气，却以独特的民间艺术视角，将古代农耕文明的艰辛与智慧凝固于墙壁之上，成为一部“画在墙上的农业史诗”。</p>