唯心丝语

翟群武 ：一禅晓歌（笔名）原创

夏

夏风拂面祛疲惫，夏阳温暖点期待。

夏雨细微润大地，夏日绿荫持情怀。

四季更迭风水转，烟火寻常启新程。

岁岁安康福寿喜，日日有光乐逍遥。

一禅晓歌

乙巳年四月二十二

一禅心语

人生在世，何必处处较真？随心而行，方能自在。想笑时便笑，想哭时便哭，何必强装从容？心若倦了，就寻一处安静；情若动了，就随它去疯一场。规矩太多，反倒失了真趣，倒不如率性些，活得更像自己。

情之一字，最是难解。来时不打招呼，去时不留痕迹，何苦强求？有缘时珍惜，无缘时放手，聚散皆是天意。太过执着，反成负累；随意些，反倒轻松。情深情浅，都是经历，何必计较长短？

意之所至，便是归处。想走就走，想停就停，无需向谁交代。世间千万条路，何必非走别人指的那一条？随意些，才能遇见意外的风景。人生苦短，何必把自己困在别人的眼光里？随心、随情、随意，方能活得通透。

一禅寄语

人生哪能多如意，万事只求半称心！食一碗人间烟火，饮几杯人生起落。爱而不得时，学会放手，事与愿违时，接纳无常，力所不及时，坦然转身。不浪费今天的快乐，不预支明天的烦恼！过顺其自然的日子，做随心所欲的自己。生活没有如果，时间不会回头，把期待降低，无悔无憾，便是人间值得！

人生的高度不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事，心灵的宽度不是你认识了多少人，而是你包容了多少人，做人如山，望万物而容万物，做人似水，能进退而知进退。站在时光的渡口回望，远处的山川湖海是诗意，近处的一粥一饭才是人生。往后余生，愿你脚下生暖，眼中藏光，把日子过成诗，只写温柔，不诉沧桑。

一禅送语

农历四月廿二，是乙巳年辛巳月戊子日，戊土厚重、挺拔，寓意着行事沉稳，好人相逢，财运通达，此日，在老黄历视为吉日。民间迄今仍保留各种传统习俗，主要包括有：1. 湘江公圣诞：传说湘江公是福建一位著名历史人物，他有率民除暴、开垦山地的丰功伟绩。此日福建安溪会举行隆重庆祝活动，表达对先人的敬仰，以祈求风调雨顺，家宅平安。2、迎水日：在宁夏部分地区，这一天有祭河神的习俗，称之为“迎水日”。人们会跳大神、唱大戏、耍社火，举办龙神庙会，虔诚叩拜，以祈求无病无灾、平安幸福。3、玄元皇帝诞辰：玄元皇帝是盛唐时期为“老子”加封的尊称。《旧唐书》记载，唐高宗在乾封元年（666年）亲临亳州，拜谒老君庙，追尊老子为“太上玄元皇帝”，标志着老子在唐朝的地位得到了承认和推崇。历经千年，此日仍为纪念老子的节日，道教徒举行隆重庆祝活动。这些习俗蕴含了丰富的文化内涵，也体现了人们与自然和谐相处的美好愿景。四月二十二，愿你在天地之间，寻得一份宁静；在万物之中，悟得一份智慧。道法自然，福寿安康！

淡而无为，攸然自得。

《老子赞》

唐高宗•李治

行清净之化，承太平之业。淡而无为，攸然自得。酌而不竭，用之不盈。执大象以还淳，涤玄览而遣累。

遨乾坤而长久，跨陶钧以亭育。大道混成，先二议而立极；至人虚已，妙万物以为言。故能经邦致治，返朴还淳。

“天地之大，以人为本；万物之灵，以道为宗。”自古以来，我国古代哲学家们一直在探寻着天人之间的关系，寻求人与自然、人与社会的和谐共生。其中，老子《道德经》作为道家哲学的代表作。唐高宗李治以深情的笔触，赞颂了老子这位伟大的思想家。老子倡导清净无为的治理之道，促进社会的和谐与进步，实现太平盛世。老子以淡泊名利，悠然自得，无为而治的理念，引领着人们走向内心的宁静与和谐。他的思想如同甘泉，滋润着世人的心田，用之不尽，取之不竭。中华文化博大精深，《道德经》就是其中经典之作。它不仅是一种哲学思想，更是一种生活态度和人生追求。当我们能心平气和之中静观天地之奥妙，洞彻宇宙之法则，达到天人合一的境界，这就是一种超然，无为的养生。在这个纷繁复杂的世界里，让我们共同寻求古今圣贤的智慧，将中华文化中的哲学思想融入生活，实现内心的宁静与和谐。四月廿二，愿我们顺应自然，达到无为而治，共同创造一个更加美好的未来。

《卧云》

宋•白玉蟾

满室天香仙子家，一琴一剑一杯茶。

羽衣常带烟霞色，不惹人间桃李花。

这是宋代诗人白玉蟾七言律诗，白玉蟾世称紫清真人，为道教南宗金丹派的正式创立者。这首诗描绘了诗人宁静闲适生活。溢满茶香的雅室，犹如芳香的神仙人家。舞剑、抚琴、品茶就是生活中的主旋律。身上的衣服常常被武夷山中靓丽的烟霞之色所映照，从不会去招惹那俗世的桃红柳绿。这是诗人在武夷山隐居时写下的诗句，诗人简朴淡然，日常静心修炼，陪伴左右的便是一琴一剑。琴以修身养性，剑则充满豪情仁义之气，展现仙风道骨之风采。“羽衣常带烟霞色，不惹人间桃李花”，作者的身影仿佛披上了一层烟霞的色彩，他超脱于尘世的繁华与喧嚣，不被人间的桃李之花所迷惑。在纷扰复杂的尘世中，仍保持一颗清明澄澈的心，去享受生命和自然，便不会受世俗的纷扰，卷入那些伤神伤脑的烟柳之争。正如老子所说：“大道至简”，让我们简简单单地生活，平平淡淡地追求，最终达到与自然、与社会、与自我和谐相处的至高境界。愿我们学会放下执念，超脱物外，以一颗平和的心态去拥抱每一个当下，享受生命的每一份馈赠。

《四月二十二日别江州谢送者》

元•方回

出城烦送客，童稚亦相随。

貌比初来老，行因共语迟。

桥边分手后，马上转头时。

欲识阳关曲，唯须诵此诗。

这是宋代诗人方回的作品。诗中描绘了诗人在那年四月二十二日离开江州时与送行者依依惜别的场景：诗人出城时，朋友们纷纷前来相送，甚至连孩童也跟随着，让他万分感激。在江州多年，与百姓同甘共苦，感觉自己比初来苍老了许多，不禁感叹时光如梭，转眼间已到了白发苍苍的年纪。如今与乡村们分别，依依不舍，行走间，共叙别情，步履也变得迟缓。来到了桥边分别，诗人骑上马儿却仍忍不住频频回头相望，仍能看到乡村们挥手的身影，内心充满了无尽的眷恋之情。此刻的离别，如同那阳关曲般缠绵悱恻，令人难以忘怀。天下没有不散的筵席，惟愿诵读此诗，表达自己对朋友们深厚情谊。人生最值得怀念的是共同走过的时光，共同努力奋斗过的历程，它比任何财富都显得更加珍贵。让我们共同守护着这份深厚的友谊，在彼此的生命轨迹上留下一道道美好的回忆，互相温暖，共享陪伴。

《己未四月二十二日大雨雹 》

宋代•张耒

夜来飞雹惊我眠，大者磊落几如拳。

起听但觉屋欲动，檐瓦破坠无复全。

是日晚晴星斗出，镜静万里无云烟。

乾坤变化竟谁使，造作诡怪须臾间。

邻家老翁发已白，云昔见此今十年。

木衰火滥气浮泄，激此阴沴成冰坚。

儒生臆度知是否，天事谁得穷其源。

屋头雏鸦失其母，足伤翅折亦可怜。

这是宋代诗人张耒的作品，描绘了在己未年四月二十二日遭遇的一场大雨冰雹的情景。己未年四月二十二日，一场突如其来的大雨冰雹打破了夜的宁静。诗人被飞落的冰雹惊醒，起身倾听，冰雹块如拳头大小，砸在屋顶上，檐瓦破损，一片狼藉。然而，这狂风暴雨并未持续太久，天空突然放晴，星斗闪烁，万里长空宛如一面明镜，静谧无云。大自然的神奇变化令人惊叹，竟能在须臾之间造就出如此诡怪的气象。邻居家老翁说他十年未见过这样的景象，这或许是木气衰败，火气过旺，湿气上升，凝结成冰雹。诗人尝试着去解读这天象背后的奥秘，但这些推测或许并不准确。天事之深邃，又岂是我们凡人所能穷尽的呢？只能感叹大自然的神奇，顺应自然，敬畏天地之造化。《道德经》言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人要敬畏天地，遵从自然，才可得到天佑地护，得到大自然的厚爱与馈赠；反之，过度索取，大自然失去平衡，必将受到惩罚。生在天地间，行在红尘中，每个人都要心存敬畏。怀有一颗敬畏之心，行事有约束，心中有信仰。守在规矩中，居在方圆内。天地和合，万物生辉。一切安宁都会不期而至，一切美好都会如约绽放。