茅山，中国道教三山之一。<div>茅山派绵延百年，</div><div>茅山因此被称为天下道学之宗。</div> 盐湖城，<div>是美国的一个地名，</div><div>紧靠大盐湖而得名。<br><br>东方盐湖城，</div><div>在江苏句容。<br><br>坐落于茅山旅游度假区，</div><div>占地约28平方公里，</div><div>导游说投资超过50亿。<br><br>东方盐湖城传承中国大道文化精髓，<div>是一个宣扬道教文化的旅游区。<br><br><br>大门正面写有四个大字--崇道唯善。<br>回头看了下反面，</div><div>也是四个大字--法无执偏。</div><div>行善，公正。<br><br>继续往前走，是三清的石像。</div></div> 道文化博物馆<div>老子是道家性命双修的始祖，</div><div>讲究虚心实腹、</div><div>不与人争的修持。</div><div>在道教中，</div><div>老子被尊为道教始祖，</div><div>称之为“太上老君”。</div><div><br></div><div>老子骑青牛出函谷关，</div><div>留下五千字的《道德经》。</div><div>不由地想起了几段脍炙人口的金句：</div><div>上善若水，水善利万物而不争。</div><div>知人者智，自知者明。</div><div>胜人者有力，自胜者强。</div><div>合抱之木，生于毫末；</div><div>九层之台，起于累土；</div><div>千里之行，始于足下</div> 中华盐文化博物馆，<div>即“兑盐藏神宫”，</div><div>是一处朱红色的宏伟宫殿。</div><div>盐，乃生命之本。</div><div>了解到江苏有两处盐矿，</div><div>一处在金坛，一处在淮安。</div><div>我们吃的就是淮盐。</div><div>相传盐神葛洪炼丹修行，</div><div>某日气温骤降，</div><div>白云湖边遍布硝花，</div><div>玉树琼枝蔓延其上，</div><div>取之炼丹，效果杠杠滴，</div><div>其丹被尊为盐丹之祖，</div><div>白云湖也被称之为盐湖。</div><div><br></div><div>有盐，有湖，有城，可以称之为盐湖城。</div> 我们常说中华文化博大精深，<div>但是很少有人</div><div>将性也看成一种文化包含其中，</div><div>但是性，</div><div>确实是一种文化，</div><div>是一门哲学，</div><div>一门科学，</div><div>也是一种美学。<br>对性的开放程度是生命的一个部分，</div><div>因为没有性，</div><div>也就没有了生命。</div><div><br>中华性文化博物馆，<div>是一家正正经经的性文化主题博物馆。</div></div> 匾额正中上方有个阴阳符号，<div>强调了这个博物馆</div><div>和这个景区（东方盐湖城）、</div><div>景区所在地（茅山）的</div><div>立意和主张：</div><div>道家，</div><div>阴阳调和。</div> 常州茅山道家性养生博物馆是以中国古代的道家文化、特别是以性文化与养生为主题的博物馆。<div>道家文化是道教的理论基础，道教是在中国土生土长、在世界上独一无二、以房事养生为中心的宗教；它历史悠久，内容深奥，影响深远，直到现代其中许多文化内容还有待研究、挖掘。</div><div>道家文化集中国古代性文化之大成和中国的历史、社会、宗教、医学、养生、化学、哲学、饮食、运动、占卜、地理、文字、性和男女等等都有密切联系。</div><div>它在历史上几经繁荣，又几经曲折，至今有些人还感到它十分神秘，有些人还不了解它，有些人又把它视为迷信，实际上它是中华文化的一大宝藏。<br>鲁迅说过，“中国的根柢在于道教”。</div><div>依托茅山这一道教圣地，在誉满中外的中华性文化博物馆的策划下，东方盐湖城举办了这个世界唯一的道家性文化博物馆，是为了使它成为这方面文化的一个展示基地（弘扬祖国文化）、研究基地（挖掘祖国文化）、宣传基地（改革观念，宣传科学，反对迷信)与教育基地（以自然、健康、科学的态度对待性)。<br>本馆展示有十个内容，千件展品，多件文物，展示方式尽可能地深入浅出，寓教于乐，希望它能为社会文明建设做出贡献。</div> 入口处迎门摆放现代雕塑《绑不住的地方》<br><br> <br>性学大师刘达临先生<div>曾多次多处说明过这一陈设的意图：<br>这个雕塑有一个奇怪的名字：</div><div>“绑不住的地方”。<div>它是一个现代艺术家的作品，</div><div>一个人的私密器官，</div><div>放在这里的时候又把它放大了。</div><div>这个雕塑放在这里一方面是为了</div><div>说明人的这种私密的地方</div><div>在这里是不应该遮掩的，</div><div>这里就是公开，讨论它的地方。</div><div>另外一方面，</div><div>雕塑上那根铁链表达了更深一层的含义：</div><div>性是人的本性，</div><div>可以把嘴绑住，</div><div>可以把身体绑住，</div><div>可是这个地方绑不住，</div><div>性是不可压抑，不可抹杀的。</div></div> 素女九法：<div>龙翻、虎步、猿搏，</div><div>蝉附、龟腾、凤翔、</div><div>兔吮毫、鱼接鳞、鹤交颈。</div> 打破了认知<div><br><div>游览人群中，</div><div>老人和小孩是最松弛的，</div><div>中年人反而遮掩低语。<br><br>三五成群的老太太，</div><div>在性邮票投影仪（播放尺度超大）</div><div>前扇着扇子，</div><div>谈笑风生。</div><div>小孩哥：“这是啥啊看不懂，妈妈我们走吧。”</div></div> 在我不知道的世界，<div>已经有人在做着我觉得很酷很超前的事情，</div><div>普及科学的性知识。</div><div>世界是广博的，</div><div>视角是多样的，</div><div>困扰我的性羞耻，</div><div>对一些人来说肯定不是事儿。</div><div>所以，不断探索世界吧，</div><div>既然一定有人过着我理想的生活，</div><div>那个人为什么不能是我呢？</div><div><br></div><div>对，把看到的写出来。</div> 山脚下的杜鹃花开得真艳。 人的一生何其短暂，<div>总要边学边干，</div><div>不虚度才行。</div> 山上的神仙没寻到，<div>心中的神仙摆正了。</div><div><br><div>且快活一下</div><div>去做自己的酒中仙。</div></div> 走遍万水千山<div>不及吾家茅山</div> 山里的妹子<div>光是看看就心满意足</div><div>茅山的风</div><div>轻轻地在心底荡漾</div> 那就开始吧 只有热爱<div>才会奔放</div> 大步的向前<div>精彩的世界</div><div>才能看到</div> 向上<div>是勇者的路</div> 喘着气，冒着汗，终于爬上了最高峰。<div>极目远眺，三面临空，下边也不着地，</div><div>不觉哈了一口气，好不爽快。</div><div>这时正是春去夏来，</div><div>山下的溪水饱满坦荡，</div><div>好像敞怀喂奶、奶水流淌的小母亲。</div><div>水边滩上的石头，</div><div>已经晒足了阳光，开始往外放热了；</div><div>石头缝里的青草，</div><div>绿得乌油油，箭一般射出来了；</div><div>黄的紫的粉的花朵，</div><div>已经把花瓣甩给流水，</div><div>该结籽结果的要灌浆做果了；</div><div>就是说，夏天扑在春天身上了。</div> 向下<div>是回家的路<br><div>一阴一阳謂之道</div></div> 奖牌<div>是肯定</div><div>也是圆满</div> 洗过澡，泡杯扶阳茶，<div>端着杯子，来到民宿的旁边，</div><div>那一汪溪水漾漾流过晒烫了的石头滩，</div><div>好像抚摸亲人的热身子。</div><div>顺着麦田下边，再过去一点，</div><div>进了桥洞。</div><div>在桥洞那里不老实起来，</div><div>撒点娇，抱点怨，</div><div>发点梦呓似的呜噜呜噜…</div>