苏轼《定风波》中隐含的人生智慧

禾田雨石

　　苏轼 《定风波》中隐含的人生智慧

来源：网络AI

一千年前的那个春日，被贬黄州的苏轼与友人出行遇雨。这场看似平常的春雨，却浇灌出一首千年咏叹的生命诗篇。当我们被生活的风雨困住脚步时，不妨跟随这位“不可救药的乐天派”"，在《定风波》里找寻破局的密码。

定风波 宋·苏轼

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

1082年的春天，苏轼被贬黄州的第三年，俸禄断绝的他正在为温饱垦荒东坡。当时正与友人一道勘察田亩，突然天降大雨，持雨具的人已经先走了，他们只能冒雨前行，同行的人都觉得很狼狈，唯独他不以为然。

这里面包含了很多隐喻，“道中遇雨”正如他的政治生涯突遭变故，暗指几乎将他置于死地的政治“风雨”和人生险途；从“遇雨”到“遂晴”的天气转换，暗示着人生困顿到心胸通达的转变；而一个"独"字道尽谪居岁月里的精神突围，也为后面“一蓑烟雨任平生”的超然情怀埋下伏笔。

“谁怕”二字掷地有声，直面所有的挫折和不确定，对于苏轼来说，那么大的政治挫折都经历了，一场风雨算得了什么？当他如此释然以后，脚步也生风，竟有了“轻胜马”的喜悦和豪迈——这是物质束缚与心灵自由的精神升维时刻。从“乌台诗案”的生死边缘走来，在田间耕种的诗人，早已把苦难酿成了“一蓑烟雨任平生”的豁达。

一、苏东坡的由来

“苏东坡”不仅是苏轼后期的一个名字，更是心境上的新生，是人生的蜕变。

从此以后，苏轼已逝，只有东坡。

后人对苏东坡的景仰，也多是后期的东坡，那个旷达、豪迈、乐天知命的苏东坡。

“乌台诗案”是苏轼一生中的至暗时刻，它“杀死”了苏轼，诞生了苏东坡。

“乌台诗案”中险遭丢命的苏轼，被从轻发落，去了黄州，也就是现在的湖北高考名地：黄冈。

虽还是官员，但没有具体公务，也没有工资，生活是窘迫的。好在一位友人为他求了一块地，免费给他耕种度日。

此时，苏轼这位一代文豪，为了生活，成了真正的农民。

在心境中，屡遭贬谪，加上“乌台诗案”中差点丢了性命，于是从老庄中寻求慰藉。

从外到内，苏轼已发生了一场彻底的自我思想革命，后来，苏轼以这块地为名，自名“东坡”，这之后，便有了苏东坡。

二、前情：青年才俊

青年苏轼，可谓“春风得意马蹄疾”。带着超人气流量入京，才气纵横，惊动朝野。这样的盛名，也为他后期的颠沛，埋下了隐患。

初入仕途的苏轼，和王安石一样，有着宏大的政治抱负。他写了一篇完整的论文《进策》，表达了自己成熟的政治主张，而他的主张也不是凭空意气，和他的前辈苏洵、范仲淹、欧阳修、韩琦等人有着很大的关联。

苏轼的政论思想重在政体，主张渐变。而王安石重在经济和军事，改革激进。

也因“激进”导致用人不察，使得变法出现巨大问题，动摇国家政体。当时，一些想要走捷径的年轻人投机，趁变法往上爬并得到王安石的重用，致使朝廷出现很多“沐猴而冠”之流。

后面的事实，也证明了苏轼的担忧不无道理。

1079年，苏轼出任湖州(江浙一带)为官。这个鱼米之乡，由于灾害频发，民不聊生，城镇萧条。

苏轼见此景，十分痛心。他认为，造成这种情况的，除了天灾，还有人祸。这人祸和朝廷推行的新法有关。朝中掌权者用人唯亲，新法推行不力，很多内容是反其道而行，给百姓带来了沉重的负担。

于是，苏轼在此期间，写了一些诗文，表达了自己对新法的不满。

这些诗文，被人夸张曲读，成了罪端。

三、事发：湖州上谢表

宋朝官员上任后，不管是升级还是降级，按惯例，都要给皇帝上谢表，以表达对皇帝的感激。苏轼在谢表中有句：

“知其愚不适时，难以违陪新进；

察其老不生事，或能牧养小民。”

这本来是苏轼自谦的话，意思是自己愚钝，不合时宜，难以同那些大臣共事；也因为年纪大了，情性温顺了，不会招是非，适合在地方上管理百姓。

这也应了一句俗话：过于自谦就是自傲。

这里的“新进”和“生事”字眼刺痛了朝中某些人的心，他们认定苏轼这是在借着诗文含沙射影讽刺他们这些“因新法而进”的官员无能、生事。于是，众多“新进”官僚，群起而攻之，弹劾苏轼。

那些想扳倒苏轼的人，于是四处搜罗苏轼的诗文，以从中发挥找出更多的“罪证”，欲将苏轼置于万劫不复之地。

1079年6月27日，监察御史何正臣率先发难，上书神宗皇帝，指摘苏轼的一些诗文里“讥讽愚弄朝廷”“无尊君之义，亏大忠之节”。

接着御史舒亶也上书，指责苏轼的《山村五绝》诗中讽刺新法，影响恶劣。

御史中丞李定更是编织了苏轼的“四大罪状”，请求皇帝处死他。

这个李定完全是出于个人恩怨对苏轼实行打击报复。按照当朝律法，父母去世后，儿子要丁忧（守孝）三年，当官的也得暂停一切事物，回家去。

李定则为了自己的仕途，在他父亲去世后，隐瞒不报，不去服丧，这在当时是极大的不孝。苏轼看不起这种人，毫不掩饰对他的轻蔑之意，李定因此怀恨在心，如今这等良机来临，他就死死咬住了，要彻底除掉苏轼。

四、为何叫“乌台诗案”？

神宗皇帝本无意要治罪苏轼。但顶不住大家不停的上奏，觉得这事也有点影响不好，于是就说，让御史台去查案吧！

御史台的房屋向北而建，取肃杀之意，栽满了柏树，引来无数的乌鸦栖居。于是，也有别名叫“乌台”。苏轼因诗文获罪，被关在御史台的大牢里，所以，这个案子也叫“乌台诗案”。

在皇帝下令审问时，发生了一件令李定等人尴尬的事。

朝中很多大臣都是苏轼的粉丝，敬佩苏轼的文才和人品，并不想公开加害于他。因此，谁都不愿意去逮捕苏轼。

最后，是李定一派的太常博士黄甫遵自荐，和他儿子一道，去湖州逮捕苏轼。

苏轼提前得到消息，但只知有人来逮捕自己，并不知缘由和事情有多严重。因而，当黄甫遵一行人身着官服，气势汹汹到来时，苏轼吓到了，在大堂内间，不敢出去见他们。

和助手商量，自己去还是不去？穿什么衣服好？如果是罪臣，是不是不能穿朝服？助手很冷静，他说，得去！既然人来了，逃避解决不了问题，反而罪加一等，要穿朝服，既然还没有定罪，就还无罪。

于是，苏轼穿着朝服出去了。黄甫遵阴沉着脸，想在气势上先吓一吓苏轼。双方僵持站了很久，苏轼先说话了：“既然我多次得罪朝廷，这次定是死罪难免了。我不怕死，但请先允我和家人告别。”

黄甫遵这才冷冷地说：“不至于此。”

看过公文后，才知道，不过是普通的拘捕。

随后，苏轼的家也被抄了，家人一团惊恐。抄家的人走后，苏轼夫人王闰之想着这害人的诗文，一把火把苏轼的手稿烧了三分之一！可惜！

五、解救

苏轼被投入大牢，本来是普通案件，但被有心人利用，想要趁机将他置于死地。许多人避之不及，但也有一些人，冒死求情。

苏辙上书，表示愿意用自己的官职和对自己的责罚，来减免哥哥的罪责。

曹太后（仁宗皇后）对皇帝说：“当年先皇在世时，就对苏轼苏辙赞赏有加，说为后世子孙谋得了两位宰相，为何现在要受如此责罚？”

本已隐退的王安石，也出来为曾经的政敌说情，他说：“安有圣世而杀才士乎？”意思是说，哪有圣明的世道，圣明的君主会杀有才能的言官？这对神宗相当震动。

王安石的弟弟王安礼也说：“自古大度的君主不以言罪人，如果对苏轼加以极刑，恐怕后世会说陛下不能容纳贤才。”

名臣张方平更是从中找到有利线索，认为坦诚苏轼对朝廷有批评，但是要区分恶意的加害。他说：“《诗经》是由孔子删订的，其中也有很多对朝政的讽刺，坦诚的批评完全合法，且深明大义。”

另有宰相吴充、“变法派”的章惇、范镇等人纷纷上书，力劝神宗宽恕苏轼。

狱中的苏轼，被审讯了两个多月，心力俱疲，但只承认《山村五绝》有对时政的讽刺，其他都没有。

在调查苏轼过往的记录中，只发现有两件事记录在案。一次是在凤翔为官时，因与上司不合，没有出席秋季的官方仪典，补罚红铜八斤。另一次，是在杭州任期内，小吏挪用公款，他未呈报，被罚红铜八斤。

此外，别无不良记录。

至于其他诗文，更是穿凿附会，无中生有，皇帝也不信。

六、狱中送鱼

案子一直这样被拖着，情况也不明朗。苏轼也作好了最坏的打算。

这期间，一直是由长子苏迈在照顾着，他四处想办法，并负责每日给狱中的父亲送饭。苏轼和苏迈商量好，平常送蔬菜和肉食，如果有坏消息，就送鱼作为暗号。

有一次，苏迈要外出筹钱，请亲戚帮送饭。苏迈也没说不能送鱼的事，这位亲戚想着给苏轼改善下伙食，就送了条鱼过去。

苏轼一看到这鱼，心里一凉，想：“这下完了！”

于是，以必死之心，写了两首绝命诗给弟弟苏辙。其中一首是：

圣主如天万物春，小臣愚暗自忘身。

百年未满先偿债，十口无归更累人。

是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。

与君世世为兄弟，更结人间未了因。

诗到了神宗手里，一看开篇，便感叹道：“苏轼还是挂念朕的。”于是，便下诏释放了苏轼，将他贬为黄州团练副使。

这算是格外开恩了，但其实神宗从始至终都未曾想治罪苏轼。他本人，也是苏轼的粉丝。据说，每每吃饭时举着筷子迟迟不动时，就是在看当代网红苏轼的文章。

七、苏轼死了，苏东坡诞生了

1079年8月18日被捕入狱，12月28日出狱，苏轼整整被关押了130天。

从高才大臣到狱中罪犯，从必死无疑到险得一命，没人知道，苏轼是如何度过的那段至暗岁月？他的内心有了怎样的震荡？

后来我们知道了，这是最后的苏轼，精神层面的苏轼已死在了“乌台诗案”中，同时，一个新的苏东坡不久后，在黄州诞生了！

一个人把自己活成了定海神针，再大的风雨，也只是他生命中的过客。心无挂碍，就不会受到外界的影响。宠辱不惊、物我两忘即是“也无风雨也无晴”的终极智慧——超越对顺境逆境的执着，以更宏观的视角看待人生。

在后人的眼中，苏轼是一个集才华、颜值、幽默和洒脱于一身的千古完人，其实他的一生跌宕起伏，为官四十年，被贬的时间长达三十三年。但他却在这些不顺中创造了一种快乐的心智模式，不受困于困境，在狼狈中定风波，让千年后的我们读到他的作品都会觉得很治愈。

每个人的一生都会遇到风雨，就看你如何面对，如何选择。在不确定的时代，最珍贵的不是预测未来，而是培养一颗安定的心，像苏轼一样拥有“一蓑烟雨任平生”的超然洒脱，和“也无风雨也无晴”的人生智慧，遇到再大的困难都能感受到内心的自由和快乐。

当你遇到挫折，当你感到不顺和迷茫的时候，不妨学学苏轼，降维物质，升维精神，把暴雨当成大自然的交响乐，将泥泞走成T台。

毕竟——真正的成熟，是看清生活的真相后，依然能笑着唱起歌来。

人生这场定风波，比的从来不是躲雨的本事，而是把风雨谱成诗的能耐。

人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。