礼敬天台国清寺

林浦林

　　国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇，始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。

　　寺前“隋代古刹”照壁，承载自隋代以来的历史记忆，原中国佛教协会会长赵朴初题写。

　　国清寺，元代时又称国清讲寺，这两个名称一直沿用至今‌，香客、游人从此大门步入。

　　寺内首座建筑山门殿，即弥勒殿，雍正帝题“国清寺”。国清寺占地面积7.3万平方米，整体建筑依山就势，高低错落，寺前古树参天，2001年列为第五批全国重点文物保护单位。

　　山门殿前一对汉白玉石狮子，说是周恩来总理特批从北京故宫运来的珍贵文物之一。

　　雨花殿，此名在别的寺庙中难得见到。相传是天台宗祖师智者大师曾在此讲述《妙法莲花经》，其精诚所至，感动天庭，天上下起法雨天花，故得此名，殿中供奉“四大天王”神像。

　　大雄宝殿，供奉明代青铜释迦牟尼坐像，琉璃瓦屋顶，彰显皇家敕造规格，匾额“大雄宝殿”为竖匾，体现了与故宫殿额同等的高规格。

　　大雄宝殿前面的香炉，清乾隆年间民间集资铸造的青铜香炉，香炉上刻字“圣寿无疆”。

　　药师殿，供奉‌药师佛‌及日光菩萨‌和‌月光菩萨‌，三者并称“药师三尊”，佛教中“东方三圣”。

　　观音殿，在中轴线上大雄宝殿后的上方，殿内正中供奉着千手千眼观音木雕贴金像。

　　钟鼓楼，用于报时和法事活动，晨敲钟，晚击鼓，以示时间更替和法事的开始与结束。

　　三圣殿，在寺庙西轴线上，供奉着西方三圣，即阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。

　　妙法堂，位于大雄宝殿一侧，楼上是藏经阁，珍藏着《妙法莲华经》、《大藏经》等经籍，楼下“台宗讲席”，弘扬天台宗教义的场所。

　　伽蓝殿，供奉天台宗护法神王乔‌，形象为道士装束，与其他寺庙常见的关羽形象不同。

　　罗汉堂，存放501尊罗汉，多出来一位是济公，俗名李修缘，台州天台永宁村人，南宋高僧，后人尊称济公活佛，江湖人称降龙罗汉。

　　玉佛阁，陈列着国清寺收藏和出土文物、古董，宋代石刻、石佛座，清代的玉佛等。

　　隋塔，隋开皇十八年晋王杨广为报智者大师受菩萨戒而建造的报恩塔，已有1400年了，步入国清景区时最先看到的就是这座古塔。

　　隋梅，由隋代高僧、天台宗五祖章安灌顶大师手植。据考证，隋梅已有1300多年历史，是国内三株最古老梅树之一，春日花开如雪。

　　梅亭，为了纪念国清寺千年隋梅而建造。

　　鹅字碑，传说这个字一半是王羲之的真迹，另一半是天台书法家曹抡选补书，曹花了七年时间苦心学习王羲之书法重新摹化而成。

　　三贤殿，殿门上方悬挂“三贤古迹”匾额，这是为了纪念唐代三位传奇人物丰干禅师和寒山大士、拾得大士，他们仨尊为佛教“三贤”。

　　放生池，现在还保持着传统放生活动，信徒和游客可以在此放生，将购买的鱼苗或其他生物放归自然，表达对生命的尊重和慈悲心。

　　乾隆御碑，立于放生池旁，记载了雍正年间重修国清寺的经过，碑上字年久不太清晰。

　　清心亭，亭下石碑上刻有“鱼乐国”三字，六字均为明朝大书法家董其昌应方丈之请题写。

　　得少自在，放生池旁亭子匾额四字体现佛家追求淡泊心境。国清寺至今保留僧人自耕自足传统，不设门票，无商业喧嚣，晨钟声中，僧众诵经、修行劳作，一日不作，一日不食。

　　法乳千秋亭，日本天台宗信徒八十年代出资建造。唐贞观年间日僧最澄到国清寺学习天台宗，回国后开创日本天台宗。正中是“天台智者大师赞仰颂碑”，东侧“天台行满座主赠别最澄大师诗碑”，西侧“日本最澄大师得法灵迹碑”。

　　报恩塔，建于1985年，正面是日文“南无妙法莲华经”碑名，由日本莲宗信徒捐资建造。天台山是日僧最澄大师曾经留学过的灵址，日莲僧人敬仰天台智者大师，表示“知恩报恩”之意。

　　中韩天台宗祖师纪念堂，11世纪高丽僧人义天至国清寺求法，将天台宗传入朝鲜半岛。国清寺被日本、韩国天台宗、日莲宗尊为祖庭。

　　“一行到此水西流”石碑，立于寺前桥头，唐代天文学家、佛学家一行禅师因编撰《大衍历》遇到天文数学难题，得知国清寺达真大师精通数学，便不远万里前来求教。一行禅师到达之时，原本向东流的溪水突然向西逆流。

　　“教观总持”照壁，四个大字是民国时期的佛学家、国画家王震先生在1935年题写的。