<p class="ql-block">第一套(1月卷)</p> <p class="ql-block">卷一<span style="font-size:18px;">答案</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">一、1.B;2.D;3. B;4. B;5. C;6. B;7. A;8. A;9. C;10. D;11. D;12.C;13.B;14.C;15.B.</span></p><p class="ql-block">解析</p><p class="ql-block">1.B选项A:“秸(jí)秆”错误,应读“秸(jiē)秆”。选项C:“啃啮(chǐ)”错误,应读“啃啮(niè)”。选项D:“饮(qīn)佩”应是“钦(qīn)佩”,“铃铎(zé)”错误,应读“铃铎(duó)” ,“披荆斩棘(ji)”应是“披荆斩棘(jí)”。</p><p class="ql-block">2.D</p><p class="ql-block">选项A:“涣然一新”错误,应为“焕然一新”,“焕”有光明、光亮的意思,“焕然一新”形容出现了崭新的面貌。</p><p class="ql-block">选项B:“咤异”错误,应为“诧异”,表示觉得十分奇怪。</p><p class="ql-block">选项C:“结帐”错误,应为“结账”,指结算账目。</p><p class="ql-block">3. B</p><p class="ql-block">第一空:“轻轻地”更能体现出月光轻柔、舒缓地洒下的状态,营造出一种静谧、柔和的氛围;第二空:“划”更能体现用手操作小船的动作,与前文“从小跟这小船打交道”相呼应,强调操作的熟练;第三空:“失落”侧重于精神上的空虚、茫然;“失望”指因为希望未实现而不愉快。这里女人们因为丈夫没回来而心里不痛快,用“失望”更能准确表达这种情绪。</p><p class="ql-block"> 4. B</p><p class="ql-block">A选项:“跌宕起伏”形容事物多变,不稳定,也比喻音乐音调忽高忽低和故事情节的曲折。B选项:“深不可测”意思是深得无法测量,比喻对事物的情况捉摸不透。该词不能用来形容“损失”,应改为“不可估量”,错。C选项:“妄自菲薄”过分看轻自己,形容自卑。D选项:“浩浩荡荡”原形容水势广大的样子,后形容事物的广阔壮大,或前进的人流声势浩大。</p><p class="ql-block"> 5. C “由于……使……”的结构导致句子缺少主语,可删去“由于”或“使”,有语病。</p><p class="ql-block"> 6. B 《沁园春》是词牌名,词牌名与题目之间应该用间隔号,而不是破折号,错。</p><p class="ql-block">8. A《群英会蒋干中计》选自罗贯中创作的长篇小说《三国演义》,而不是施耐庵的《水浒传》,错。</p><p class="ql-block">9.C:“竹喧归浣女”中“竹喧”是指竹林中传来浣洗衣物的女子的喧笑声,而不是“竹林中的怪声”,解释错误。 </p><p class="ql-block"> 10.D 尾联“随意春芳歇,王孙自可留”中“王孙”在这里是诗人自指,表达了诗人对这种隐居生活的向往,并非指王公贵族的子弟,分析错误。</p><p class="ql-block"> 11.D全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情,寄托着诗人对山村的向往。但这并不意味着诗人借此彻底封闭自己,诗人只是表达了对这种宁静、淳朴生活的喜爱和向往,并非要与世隔绝、彻底封闭,错。</p><p class="ql-block">12. C “均之二策”中“均”应解释为“权衡、比较”,是动词。A项“臣尝有罪”中“尝”解释为“曾经”,正确;B项“则幸得脱矣”中“脱”解释为“逃离”,正确;D项“王必无人”中“必”解释为“果真”,正确。</p><p class="ql-block">13.B 例句“夫赵强而燕弱”中“而”表并列关系。A项“而束君归赵矣”中“而”表顺承关系;B选项“秦强而赵弱”中“而”表并列关系,与例句相同;C选项“秦以城求璧而赵不许”中“而”表转折关系; D选项“城入赵而璧留秦”中“而”表顺承关系。</p><p class="ql-block">14. C</p><p class="ql-block">A“止”是使动用法“使……停止”。B“结”是“结交”的意思,属于一般动词,没有词类活用现象。C“负”本是名词“责任、过错”,这里是“使……担负”的意思,属于使动用法,是词类活用 。 D“使”是“派遣”的意思,为一般动词,无词类活用。</p><p class="ql-block"> 15. B “亡”是“逃亡”,“走”是“投奔”,应翻译为“现在您是从赵国逃亡,投奔到燕国”,而不是“现在赵国把燕国打跑了” 。</p><p class="ql-block">16. - ①独留青冢向黄昏- ②赢得仓皇北顾- ③千金裘- ④呕哑嘲哳难为听- ⑤金风玉露一相逢 </p><p class="ql-block">注意易错字,如“冢”“仓皇”“裘”“呕哑嘲哳”“金风玉露”等字的写法。</p><p class="ql-block">五、</p><p class="ql-block">17. ①“觅寻”:在文中指寻找。作者在老家满山的林子里寻找那棵在梦中出现的树。 ②“叙说”:在文中指讲述、描述。作者思考该用怎样的方式讲述西安这座城。</p><p class="ql-block">18. ①谢绝南方城市优越待遇的招募,坚守西安。</p><p class="ql-block">②数次搬家,总乐意住在靠近城墙的地方。</p><p class="ql-block">③热情地带领各地客人朋友爬上城墙,介绍西安的历史文化遗迹。</p><p class="ql-block">19. 生命在如此转换,真的是无生无灭。(此句借树与蝉生命的转换,暗示西安城古老又充满生机,有着历史的传承与延续 )</p><p class="ql-block">20. 表现手法:对比。</p><p class="ql-block">- 好处:将现代西安具有的最现代的东西与它保留的过去进行对比,突出了西安既有着悠久的历史文化底蕴,又具有现代城市的特点,强调了西安是中国文化魂魄所在地这一独特之处 。</p><p class="ql-block">21. 答案:简笔与繁笔,各得其宜,各尽其妙。</p><p class="ql-block">- 解题步骤:文章第①段先指出人们对文章繁简的一般看法,然后通过对“简”和“繁”各自特点的分析,最后得出“简笔与繁笔,各得其宜,各尽其妙”的结论,这就是作者提出的论点。</p><p class="ql-block">22. 答案:对比论证,如将“言简意赅”(凝练、厚重)与“言简意少”(平淡、单薄)进行对比;举例论证,如列举文学大师们创作时有时用简(惜墨如金,力求数字乃至一字传神)有时使繁(用墨如泼,汩汩滔滔,虽十、百、千字亦在所不惜)的例子。</p><p class="ql-block">- 解题步骤:在第①段中,“言简意赅,是凝练、厚重;言简意少,却不过是平淡、单薄”,把言简但表意不同的两种情况进行对比,这是对比论证;“看文学大师们的创作,有时用简……有时使繁……”,通过文学大师创作的实际情况举例,这是举例论证。</p><p class="ql-block">23. 答案:作为事实论据,具体有力地论证了“简笔与繁笔,各得其宜,各尽其妙”的论点。第②段中《武松打虎》和《林教头风雪山神庙》的例子论证了用简笔用得好,第③段中《鲁提辖拳打镇关西》的例子论证了用繁笔用得好。</p><p class="ql-block">- 解题步骤:议论文中列举事例是为了证明论点。这几个例子出自《水浒传》,在第②段中,“武松打虎”和“林教头风雪山神庙”中简笔的运用很精彩,证明了简笔用得好的情况;第③段中“鲁提辖拳打镇关西”繁笔的描写生动形象,证明了繁笔用得好的情况,共同论证了“简笔与繁笔,各得其宜,各尽其妙”的论点 。</p><p class="ql-block">24.关于2025年有序燃放烟花爆竹的通告</p><p class="ql-block">村民朋友们:</p><p class="ql-block ql-indent-1">临近春节,为加强烟花爆竹燃放安全管理,预防烟花爆竹爆炸及火灾事故发生,我村决定在村公告栏张贴本通告。限定烟花爆竹燃放时间为2025年1月28日(除夕)早7时至1月29日(正月初一)凌晨1时,届时将专门划定燃放烟花爆竹区域。通告自发布之日起施行,请大家遵守规定,安全燃放。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> XX村村委会</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">XXXX年X月X日</p><p class="ql-block">- 解题思路:通告一般由标题、正文、落款组成。标题明确“关于2025年有序燃放烟花爆竹的通告”;正文先说明目的,再阐述具体规定(时间和区域),最后提要求;落款写村委会名称和日期。</p><p class="ql-block"> 25.拟题,如《<span style="font-size:18px;">各得其宜,各尽其妙</span>》</p><p class="ql-block ql-indent-1">在生活的广阔舞台上,无论是简笔还是繁笔,只要运用得“各得其宜”,便能“各尽其妙”。这一智慧,不仅适用于文学创作,在我们生活的方方面面都有着深刻的启示意义。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在文学艺术的天地里,简笔与繁笔各有千秋。简笔,以简洁之笔勾勒神韵,寥寥数语,便能传达出无尽的意味。如马致远的《天净沙·秋思》,“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”,仅用二十八个字,便将一幅凄凉的秋景图和游子的思乡之情展现得淋漓尽致。它摒弃了繁琐的描写,却以最凝练的笔触触动读者的心灵。繁笔,则以细腻之笔描绘细节,丰富内容,使作品更加饱满生动。曹雪芹的《红楼梦》,对人物的外貌、语言、心理以及生活场景等都进行了细致入微的描写,大观园中的亭台楼阁、人物的穿着服饰、饮食起居等,无一不是繁笔的体现。正是这种繁笔,让《红楼梦》成为了中国文学史上的巅峰之作,展现出一个庞大而真实的封建贵族家庭的生活画卷。</p><p class="ql-block ql-indent-1">不仅在文学创作中,在做事和学习方面,各得其宜、各尽其妙的道理同样适用。在学习中,有的学生擅长总结归纳,用简洁的思维导图梳理知识点,能够快速把握重点,提高学习效率,这便是学习中的“简笔”;而有的学生则喜欢深入钻研,对每一个知识点都进行详细的分析和拓展,力求全面掌握,这便是学习中的“繁笔”。两种学习方法,只要适合自己,都能取得良好的学习效果。在做事上,比如策划一场活动,如果活动主题明确、流程简单,采用简笔式的策划,突出重点,能够高效地推进活动;而如果活动规模较大、环节复杂,就需要用繁笔式的策划,详细安排每一个步骤、每一个细节,确保活动顺利进行。</p><p class="ql-block ql-indent-1">然而,在现实生活中,很多人却难以做到各得其宜。有的人一味追求简笔,做事过于简单粗糙,导致结果不尽如人意;有的人则沉迷于繁笔,做事过于繁琐拖沓,浪费了大量时间和精力。我们应该学会根据不同的情况,灵活选择合适的方式。就像绘画一样,有时需要用简洁的几笔勾勒轮廓,有时则需要用丰富的色彩填充细节。</p><p class="ql-block ql-indent-1">各得其宜,各尽其妙,是一种智慧,也是一种生活的艺术。让我们在生活中学会运用这种智慧,无论是面对文学创作、学习还是做事,都能找到最适合自己的方式,展现出独特的精彩。</p> <p class="ql-block">第二套(3月卷)</p> <p class="ql-block">卷二答案</p><p class="ql-block">一、1.D;2.C;3. C;4.A;5. C;6. D;7. D;8. B;9. B;10. D;11. D;12.D;13.B;14.C;15.C.</p><p class="ql-block">解析</p><p class="ql-block">1.D</p><p class="ql-block">选项A:“慰藉”的“藉”应读“jiè”,而不是“jì”。选项B:“懊丧”的“丧”应读“sàng”,“虏骑”的“骑”在古代指骑兵时读“jì”。选项C:“渌水”的“渌”应读“lù”,“药捻”的“捻”应读“niǎn”。</p><p class="ql-block">2.C</p><p class="ql-block">选项A:“盘根措节”错误,应为“盘根错节”。“错”是交错的意思,这个词形容事情或关系复杂,纠缠不清。选项B:“昂首扩步”错误,应为“昂首阔步”。“阔步”表示大步向前走,形容精神饱满、意气风发。选项D:“笙萧”错误,应为“笙箫”。“箫”是一种竹制的吹奏乐器。</p><p class="ql-block">3.C 一阵 到底 切合①“一阵凉风”强调风的短暂性,“一丝”多用于抽象事物(如“一丝希望”)。②“感受得到底”表示深入体会,“彻底”侧重完全性。③“切合实际”为固定搭配,指符合现实情况。</p><p class="ql-block">4.A</p><p class="ql-block">选项A:“身不由己”意思是身体不能由自己做主,指行为不能由自己支配。这里用来形容囚犯在秋天的感受不恰当,可改为“情不自禁”,意思是感情激动得不能控制。</p><p class="ql-block">选项B:“本末倒置”比喻把主要的和次要的、本质和非本质的关系弄颠倒了。在句中说老兵认为对方把红柳和沙丘的关系弄反了,使用恰当。</p><p class="ql-block">选项C:“烟消云散”像烟云消散一样,比喻事物消失得干干净净。句中说沙丘消失得无影无踪,使用恰当。</p><p class="ql-block">选项D:“叹为观止”指赞美所见的事物好到了极点。句中说艺术家对“分形”图案赞美有加,使用恰当。</p><p class="ql-block">5.C </p><p class="ql-block">选项A:关联词使用不当,“因为”和“但是”不能搭配,应把“但是”改为“所以”。</p><p class="ql-block">选项B:成分残缺,“培养”缺少宾语中心语,应在句末加上“的习惯”。</p><p class="ql-block">选项D:否定不当,“无时无刻不忘”意思是时刻都忘,与原意不符,应把“不忘”改为“在” 。</p><p class="ql-block">因此,没有语病的一项是C。</p><p class="ql-block">6.D. 他说:“我终于做到了”时……直接引语结束后,句号应放在引号内,改为“做到了。”。(选项D:这里引用的话“我终于做到了”是句子的一部分,句末的句号应该放在引号外面。)</p><p class="ql-block"> 7.D:“高原上唯一的绿色”指的是柴草等燃料,这里并不是夸张,而是借代的修辞手法,用“绿色”代指柴草等,分析错误。</p><p class="ql-block">8.B 韩愈所说的"李杜文章在,光焰万丈长"中的"李杜"指的是李白和杜甫,而不是李商隐和杜牧。"小李杜"才是指李商隐和杜牧。</p><p class="ql-block"> 9.B "玉壶"不是指白玉制成的酒壶,而是指月亮。是辛弃疾《青玉案·元夕》中的名句。</p><p class="ql-block">10.D "那人却在,灯火阑珊处"并非表达作者政治理想落空后的孤寂,而是表现主人公寻找意中人最终发现的欣喜之情。这句话表达了一种"踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫"的意外发现之美。</p><p class="ql-block">11.D 结尾"蓦然回首"的转折,使词意跌宕,深化了孤芳自赏的意境。</p><p class="ql-block">解析:这句实际上不是深化"孤芳自赏",而是表现了寻觅后的惊喜发现,表达了对理想追求的执着,而非孤芳自赏。</p><p class="ql-block">12.D "遗"为"脱离、离开"意思,整句意为超脱尘世,而非"留下"。</p><p class="ql-block">13.B 例句中的"于"是介词,表示地点,意为"在"。B"于"也是表示地点,意为"从东山上升起",用法相同。</p><p class="ql-block">14.C "茫然"在文中形容江面广阔无边的样子,而现代汉语中多指"困惑不解"或"不知所措",属于古今异义。</p><p class="ql-block">15.C</p><p class="ql-block">四、</p><p class="ql-block">16. ① 那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹。(徐志摩《再别康桥》)② 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植《白马篇》)③ 黄沙百战穿金甲,孤城遥望玉门关。(王昌龄《从军行七首(其四)》)④ 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相》)⑤ 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。(李白《梦游天姥吟留别》)</p><p class="ql-block">五、</p><p class="ql-block">17.① 侍弄:文中指母亲细心照料、打理合欢树的行为,体现她对树的关注与呵护。</p><p class="ql-block">② 大意:文中指母亲因合欢树第三年意外存活且茂盛,从此不敢再疏忽对待,需谨慎小心。</p><p class="ql-block">18. 主要写了① 母亲去世后,“我”因不愿面对悲伤而推脱去看小院和合欢树;② 回忆母亲偶然种下合欢树的经历:误种“含羞草”→树未发芽叹息→树存活后精心照料→搬家后遗忘。</p><p class="ql-block"> 19. 作者两次“推说”的原因:第一次是因母亲已逝,小院承载太多回忆,不愿触景伤情;第二次是合欢树开花勾起对母亲的思念,同样难以直面内心悲痛,故以“手摇车不便”为借口回避。</p><p class="ql-block">20. 母亲种合欢树的情感变化:</p><p class="ql-block">① 无意尝试(误将合欢树当含羞草种下)→ ② 短暂失望(第二年未发芽而叹息)→ ③ 重燃希望(第三年树存活后精心侍弄)→ ④ 淡然遗忘(搬家后逐渐忽略它的存在)。</p><p class="ql-block">概括事件需紧扣时间线索(母亲生前种树、树生长过程、搬家遗忘)和人物行为(“我”的回避、母亲的照料)。</p><p class="ql-block">“推说”的心理需结合主题(失去母亲的悲痛与逃避回忆)分析。</p><p class="ql-block">母亲情感变化需抓住关键词(叹息、高兴、忘记)提炼阶段特征。</p><p class="ql-block"> 21.在文学领域,咬文嚼字具有必要性,我们必须保持严谨态度,做到一字不肯放松。(文学创作与阅读需严谨对待文字,因文字与思想情感紧密相关)</p><p class="ql-block"> 解析:紧扣首段核心句"但是在文学,无论阅读或写作,我们必须有一字不肯放松的谨严",并注意后文"从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变"的递进阐释。</p><p class="ql-block">22.印证了"内容和形式是相随而变的"观点。原文通过"见草中石"的误判、"石也"的发现过程,细腻展现心理变化;王若虚改本将多层心理活动简化为线性叙述,丧失了原文"失望而放弃得很斩截"的情感层次,证明文字改动必然导致思想情感的变化。</p><p class="ql-block">24.①举例论证:以《史记》改写和王若虚删减为例,说明文字改动影响表达效果;以"推敲"典故为例,论证文字选择与意境营造的关系。</p><p class="ql-block">②对比论证将"推"与"敲"的不同意境进行对比,凸显文字细微差别对整体氛围的塑造作用。</p><p class="ql-block"> 解析:注意第二段"韩愈在月夜里听见贾岛吟诗..."段落的双重论证功能——既作为举例,又构成"推敲"二字的对比分析。要特别指出"空气冷寂"与"打破岑寂"的意境对比如何支撑论点。</p><p class="ql-block">24.语文综合实践(倡议书)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">绿色校园行动倡议书</p><p class="ql-block">全体师生:</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 为响应"美丽中国我先行"的号召,校学生会发起"绿色校园行动",倡议大家共同践行环保理念。请从身边小事做起:节约用水,随手关闭水龙头;办公学习采用双面打印,减少纸张浪费;购物自带环保袋,拒绝一次性塑料制品。每人一小步,校园更美好。让我们携手共建绿色校园,为地球贡献一份力量!</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"> 校学生会</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2025年3月</p><p class="ql-block">25.拟题,如《<span style="font-size:18px;">多维思维点亮创新之路</span>》</p><p class="ql-block ql-indent-1">在人类科学探索的长河中,钱学森先生关于创新思维的论述如明灯般照亮了我们前行的方向。他告诉我们,科学创新不仅需要严密的逻辑思维,更需要形象思维的滋养;正确的成果源于无数错误的积累;科学的灵感往往萌芽于艺术的土壤。这些观点启示我们:创新需要多元思维的融合,全面发展才是通往成功的必由之路。</p><p class="ql-block ql-indent-1">逻辑思维是科学的基石,它让我们能够系统地分析问题、推导结论。然而,若仅依赖于此,创新便会受限。正如爱因斯坦所言:"想象力比知识更重要。"那些改变世界的科学突破,往往始于一个大胆的想象或类比。卢瑟福的原子行星模型源于对太阳系的类比思考;沃森和克里克发现DNA双螺旋结构,部分得益于对雕塑结构的观察。形象思维打破了常规框架,为科学创新开辟了新天地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">科学的道路从来不是一帆风顺的。每一个伟大的发现背后,都有无数次的失败和尝试。居里夫人在沥青铀矿中提炼镭,历经数千次失败仍坚持不懈;爱迪生发明电灯前试验了上千种材料。正是这种从错误中学习、在失败中成长的精神,最终铸就了成功的桂冠。"失败乃成功之母",它告诉我们:不要畏惧犯错,而要善于从错误中汲取养分,让每一次失败都成为通往成功的阶梯。</p><p class="ql-block ql-indent-1">科学与艺术的交融,更是创新思维的源泉。钱学森本人就是科学与艺术完美结合的典范,他热爱音乐、绘画,认为艺术修养对科学研究大有裨益。许多科学家都有着深厚的艺术素养:爱因斯坦擅长拉小提琴,杨振宁热爱诗歌,李政道钟情于绘画。艺术培养的直觉、想象和审美能力,能够激发科学灵感,帮助科学家突破思维定式,看到常人难以发现的美与真理。</p><p class="ql-block ql-indent-1">当今世界,学科交叉融合已成为创新的主流趋势。计算机科学、生物医学、环境科学等领域的发展,无不依赖于多学科知识的综合运用。教育应当顺应这一趋势,培养学生的多元思维能力和跨界创新能力。唯有如此,才能培养出具有国际竞争力的创新型人才,为人类文明的进步贡献力量。</p><p class="ql-block ql-indent-1">作为新时代的青年,我们应当铭记钱学森先生的教诲,在学习中既要注重逻辑思维的训练,也要培养形象思维的能力;既要有面对失败的勇气,也要有从失败中站起来的坚韧;既要精通专业知识,也要广泛涉猎其他领域,特别是人文艺术。让我们用多维思维点亮创新之路,在科学的征途上不断探索,为建设创新型国家贡献自己的力量。</p><p class="ql-block ql-indent-1">唯有如此,我们才能真正理解钱学森先生的深意:科学不仅仅是数据和公式的堆砌,更是人类智慧与创造力的结晶。在这个充满挑战与机遇的时代,让我们携手并进,用多元思维的火花,点燃创新之火,照亮人类前行的道路。</p> <p class="ql-block">第三套(5月卷)</p> <p class="ql-block">卷三答案</p><p class="ql-block">一、1.B;2D.;3. B?;4. A&D?;5. B;6. A;7. B;8. D;9. A;10. C;11. D;12.D;13.D;14.;15.D.</p><p class="ql-block">解析:</p><p class="ql-block">1.B</p><p class="ql-block">选项A:“箴”应读作“zhēn”,“遄”应读作“chuán”。</p><p class="ql-block">选项C:“鲑”在“鲑珍”中应读作“xié”。</p><p class="ql-block">选项D:“箸”应读作“zhù”。</p><p class="ql-block">2.D</p><p class="ql-block">选项A:“排穗”应是“排闼”,“星分翼诊”应是“星分翼轸”。选项B:“罔然”应是“惘然”。选项C:“暧味”应是“暧昧”。</p><p class="ql-block">3.B"缠绕"指和苇眉子的关系;"细长"形容苇眉子形态;"跃跃"表示有活力地颤动,符合语境。</p><p class="ql-block">1. 分析“缠绞”:</p><p class="ql-block">- “缠绕”侧重于条状物回旋地束缚在别的物体上。而“缠绞”有互相缠绕、绞合的意思,更能体现出女人手指灵活地操作苇眉子,将苇眉子相互交织的动态,更具画面感和表现力 。在描述女人手指与苇眉子的动作关系时,“缠绞”更为贴切,所以这里不选“缠绕”“缠附”,可排除A、D选项。</p><p class="ql-block">2. 分析“细长”:</p><p class="ql-block">- “细长”强调物体既细又长的形态,符合对苇眉子又薄又细且长度较长的描述。“修长”也有细长的意思,但多形容人的身材等,用于苇眉子不太合适;“冗长”指文章、讲话等废话多,拉得很长,与苇眉子的形态毫无关系,所以这里应选“细长”,进一步排除C选项。</p><p class="ql-block">3. 分析“跳跃”和“雀跃”:</p><p class="ql-block">- “跳跃”侧重于动态的跳动,能够生动形象地表现出又薄又细的苇眉子在女人怀里灵动的状态。“雀跃”多形容人高兴得像麻雀一样跳跃,主要表达人的欢快情绪,用在这里形容苇眉子不合适。</p><p class="ql-block"> 综上,正确答案是B。</p><p class="ql-block"> 4:D解析:"手胼足胝"形容长期劳作手掌脚底生茧,与中秋节"平民化来源"的语境不符,应为"阖家团圆"等更合适的表达。</p><p class="ql-block">4.A</p><p class="ql-block">选项A:“万象更新”意思是事物或景象改换了样子,出现了一番新气象,多用来形容新年或新的开始等较大的变化场景。这里用来形容一本书的内容,不恰当。</p><p class="ql-block">选项B:“筚路蓝缕”指驾着简陋的柴车,穿着破烂的衣服去开辟山林道路,形容创业的艰苦。用在形容艰难路途上,恰当。</p><p class="ql-block">选项C:“其乐融融”形容快乐和谐的景象。用来形容科学家沉浸在科学美中的状态,恰当。</p><p class="ql-block">选项D:“手胼足胝”形容经常地辛勤劳动,手脚都磨出了老茧。用来形容农民劳作,恰当。</p><p class="ql-block">5:B解析:A句缺少主语;C句"发明并建造,设计、安装"语序不当;D句"哪有一辈子没遭受过挫折的人少之又少"双重否定表达混乱,杂糅,且意思与事实相反。</p><p class="ql-block">6:A解析:并列短语作补语时,"有当兵的,做木匠的,做泥水匠的,和当巡察的"中"和"前不应加顿号,应删去"和"前的顿号。</p><p class="ql-block">6.B</p><p class="ql-block">选项A:句中列举了同辈兄弟们不同的职业,使用逗号分隔,标点符号使用正确。选项B:“东方红”是乐曲名,应该使用书名号,而原句中使用了引号,标点符号使用不正确。选项C:句子中用逗号表示句子内部的停顿,标点符号使用正确。选项D:句中运用了感叹号来表达强烈的情感,标点符号使用正确。</p><p class="ql-block">7.B</p><p class="ql-block">选项A:把北京的大街、胡同切割后的形状比作方块,运用了比喻的修辞手法,判断正确。选项B:“冷静地记载着”将铁轨当作人来写,运用的是拟人的修辞手法,而不是拟物,判断不正确。选项C:“关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客”上下句字数相等、结构相同,运用了对偶的修辞手法,判断正确。选项D:用“红眼睛”代指具有“红眼睛”这一特征的人,运用了借代的修辞手法,判断正确。</p><p class="ql-block">8.D解析:诗句出自秦观的《鹊桥仙》,而非柳永《雨霖铃》。</p><p class="ql-block"> 9.A解析:“玉盘”是白居易用珠玉落盘的比喻形容琵琶声,而非琵琶部件。</p><p class="ql-block"> 10.C解析:“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”表现的是无声蕴含的深沉情感,而“余音袅袅”更侧重余韵绵长,与诗句强调的“无声胜有声”意境不同。</p><p class="ql-block">根据图片中的语文试卷,我来回答这些问题:</p><p class="ql-block">11.D选项是错误的分析和鉴赏。"唯见江心秋月白"这句诗是通过月色的澄明静谧来烘托琵琶演奏结束后的余韵和意境,而不是反衬琵琶声的喧闹和听众的躁动。</p><p class="ql-block">12.D选项的解释不正确。"何可胜道也哉"中的"道"应解释为"说"或"讲述",而不是"了解"。</p><p class="ql-block">13.D选项与例句中"而"字的意义和用法不同。例句"至于幽暗昏惑而无物以相之"中的"而"表转折关系,连接前后两个分句。而D选项"可以无悔矣"中没有"而"字,无法构成相同的连接关系。</p><p class="ql-block"> 15.D余于仆碑"正确翻译应为"我对于倒下的石碑感到惋惜",而非字面动作"扑向石碑"。句中"于"表对象,体现作者对石碑未载古籍的感慨,需结合语境理解文言虚词含义。</p><p class="ql-block">16①在我的心头荡漾②为伊消得人憔悴</p><p class="ql-block">③莫使金樽空对月④花径不曾缘客扫⑤却上心头</p><p class="ql-block">五、17. ① 惊羡:文中指同学们对香雪的成就或获得铅笔盒感到既惊讶又羡慕的情感。② 呐喊:文中指姑娘们发出的热烈奔放、毫无顾忌的欢呼声,表达了她们内心的喜悦和激动。</p><p class="ql-block">18. 运用了细节描写和动作描写的修辞手法。通过"抹净眼泪"、"拿下草棍儿"、"举起铅笔盒"、"迎着人群跑去"等一系列细腻的动作描写,生动刻画了香雪的内心情感变化和坚定决心,同时也象征着她追求知识、走向外界的勇气和愿望。这些动作描写为后文山谷中爆发的呐喊作了铺垫,形成了情感上的呼应。</p><p class="ql-block">19. 香雪之所以哭起来,是因为她内心情感的复杂迸发:一方面是获得铅笔盒后感到的满足与喜悦,另一方面是面对大山时油然而生的骄傲感。这是她第一次感受到如此强烈的自豪,她的哭既是激动的表现,也是情感释放的方式。铅笔盒作为知识和文明的象征,对她而言意义重大,这种情感的爆发体现了她纯真而又坚韧的性格特点。</p><p class="ql-block">20. 划线句中的一系列动词含义丰富:</p><p class="ql-block">"爆发":形象描绘了声音的突然性和强烈程度,表现姑娘们情绪的高涨和欢快的氛围;"叫着":直接表达对香雪的呼唤与欢迎,显示了亲密关系;"笑着":表现姑娘们毫不掩饰的喜悦心情;"战栗":拟人化描写群山的反应,暗示人的情感可以感染自然;"发出"和"欢呼":表明群山与人之间产生了情感共鸣,共同庆祝这一时刻。这些动词共同营造了一个充满活力、人与自然和谐共处的动人场景。</p><p class="ql-block">21.物候现象来临的决定因素包括:①纬度差异;②经度差异;③高下差异(海拔高度);④古今差异。</p><p class="ql-block">解析:纬度差异:物候现象南北差异显著,越往北越迟(如桃花开放)。经度差异:沿海与内陆气候不同,物候呈现东西差异(如大连与北京的山桃开花时间)。高下差异:海拔升高导致物候推迟(如秋冬高山逆温层现象)。古今差异:近百年来全球气候变暖,物候期普遍提前(如英国南部春季提前9天)。</p><p class="ql-block">22.“左右”一词表示约数,体现了说明文语言的准确性与严谨性。若删去,则春季回暖时间会被绝对化为固定日期(3月10日),与实际情况中因纬度、天气等因素导致的波动不符,无法客观反映物候规律。</p><p class="ql-block"> 23.本文主要运用了以下说明方法:</p><p class="ql-block">举例子:如“大连纬度在北京以南约1°,但苹果开花时间却比北京晚半个月”,具体说明经度差异对物候的影响。</p><p class="ql-block"> 列数字:如“1741到1750年十年平均”与“1921到1930年十年平均”的对比,量化古今物候差异(9天)。</p><p class="ql-block"> 作比较:将纬度、经度、高下、古今四类因素并列比较,突出纬度差异的主导作用。</p><p class="ql-block"> 举例子:以具体实例增强说服力,便于读者理解抽象概念。</p><p class="ql-block"> 列数字:通过精确数据凸显结论的科学性。</p><p class="ql-block"> 作比较:层次分明地梳理不同因素,强化逻辑结构。</p><p class="ql-block">24.闭幕词示例:</p><p class="ql-block">尊敬的各位领导、企业代表、参赛选手们:</p><p class="ql-block ql-indent-1">大家下午好!在为期一个月的激烈角逐中,第二届“沃米杯”职业技能大赛圆满收官。本次大赛覆盖人工智能、智能制造等前沿领域,不仅为青年人才搭建了实践创新的“立交桥”,更以赛促产,推动产业升级驶入快车道。在此,我谨代表组委会向所有参与者致以崇高敬意!未来,我们将继续深化“以赛促学”的育人理念,让更多技能人才脱颖而出。最后,感谢各位的鼎力支持,让我们携手共进,再创辉煌!谢谢大家!</p><p class="ql-block"> 25.首先得确定这三个材料的核心主题。材料一强调袁隆平的毕生追求和成就,材料二讲他的八字箴言和实践精神,材料三用种子比喻人生价值。这三个点都围绕奉献、坚持、实践和理想。要知道如何选择角度,如何展开论述。</p><p class="ql-block">注意题目要求,700字以上,不能套作。所以范文应该结构严谨,有明确的论点,分论点,以及具体例子。可能需要建议开头如何引出主题,中间分点论述,结尾升华。</p><p class="ql-block">还需要避免常见的错误,比如偏题,或者论据不够充分。所以回答里应该包括审题方法,如何紧扣材料中的关键词,以及如何结合现实意义。</p><p class="ql-block">【解题思路】</p><p class="ql-block">三则材料均围绕袁隆平院士展开,可从三个维度切入:</p><p class="ql-block">1. 从"毕生追求"角度谈理想坚守(材料一)</p><p class="ql-block">2. 从"八字箴言"角度谈实践智慧(材料二)</p><p class="ql-block">3. 从"种子哲学"角度谈人生价值(材料三)</p><p class="ql-block">【范文示例】</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《稻穗低垂处 大地生长着永恒》</p><p class="ql-block ql-indent-1">在湖南农业大学礼堂里,九旬老人捧着稻穗向学子们鞠躬时,这个画面凝固成了时代的隐喻——弯下的是稻穗,挺立的是精神。袁隆平院士用百年人生诠释的,不仅是杂交水稻的技术突破,更是一种穿透时空的生命姿态。</p><p class="ql-block ql-indent-1">躬身实践的智慧如同稻穗的根系,在泥土深处悄然生长。当青年学子询问成功的秘诀时,袁老轻拈稻穗笑道:"书本里长不出水稻。"这让我想起敦煌研究院的樊锦诗,在大漠深处用四十年光阴将青灯黄卷化作数字敦煌。他们都深谙一个真理:真正的知识永远生长在实践的土壤里。就像稻穗必须俯身亲吻大地,才能让每一粒谷壳都饱含阳光的重量。</p><p class="ql-block ql-indent-1">厚积薄发的哲理恰似稻穗的拔节生长,沉默中积蓄着爆发的力量。袁老团队历时九年才攻克"三系配套法",这漫长的等待恰如毛竹的生长——前四年仅生长三厘米,第五年却以每天三十厘米的速度拔节。屠呦呦实验室里的一千九百次失败,张桂梅校长扎根滇西的四十载光阴,都在印证这个真理:生命的丰碑从来不是用口号砌成,而是用持续的行动浇筑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">种子哲学揭示的生命本质,让个体价值与人类命运共振。当袁老说"人要做一粒好种子"时,他早已把自己化作杂交水稻的基因序列。这让人想起塞罕坝的百万亩林海,那是三代人用青春种下的绿色种子;想起"天眼"团队用青春校准的射电镜片,那是现代科技播撒的文明火种。每个时代都有属于自己的播种者,他们或许默默无闻,却让人类文明的土壤永远肥沃。</p><p class="ql-block ql-indent-1">站在现代农业的试验田边,我看见年轻一代俯身检测作物数据的背影。他们不必再像袁老那样赤脚下田,但同样需要懂得:真正的丰收不在称重的数字里,而在俯身耕耘的姿态中。当无数这样的身影遍布神州大地,便是对"禾下乘凉梦"最好的告慰——因为大地记得每一颗种子的初心,就像天空永远记得种子的飞翔。</p>