Zhn 的美篇 人间烟火—苏家塘赶集日

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“赶集”，又叫“赶街子”，赶集日也叫做“街子天”。昆明郊区龙头村和海源寺的街子天历史悠长久负盛名。很多昆明家庭的老一辈，甚至退休不久的“年轻退休族”，带上“爱心卡”乘公共交去赶集，已经成为了他们生活中的享受、必须甚或是习惯，由各位持卡者的身体状况、压缩开支的必要性以及各人的习惯而定。

苏家塘路本是一条只有两个车道的梧桐树荫小街，长度为公共汽车一站的距离。街一边是常规人行道，而另一侧的人行道相当的宽，足够泊车。近年来，苏家塘成为了一个每周四、周日的赶集点。在建设路和苏家塘路的T形路口的开阔处是花卉摊位，出学校西门右拐下坡向前望去，只见盆栽的各种鲜花五彩斑斓一字排开，在和风中微微摇摆着欢迎赶街者的到来。

街子天，可以泊车的人行道一分为三，左右两边边都是摊位，摊位上的大棚伞连缀成蜿蜒的长龙，中间留给顾客的采买通道，最多可供三个人并肩而行。

除了苏家塘的周四、周日赶街天外，距离我家不太远的实力壹方城那儿周二和周六也成为了赶集日。我推测，类似的集市点在昆明一定还有很多。是什么原因促成了昆明市区集市贸易的出现和发展？对此我充满了好奇心，努力在网上搜索，终于发现了答案之所在。如截图所示：

开展定点设集、铺开定期赶街交易买卖活动，我个人感觉颇有一点“民生主义”的味道，当然内容已经与时俱进地被更新了，那就是以民为天，惠及民生，搞活经济，努力提高人民生活的幸福指数。

一个点的集市贸易的繁荣程度，除了地域上是否占有优势之外，主要是由摊主群的平均叫卖能力及进菜品种、质量与其它菜场一较高低的排列位置而定。换言之，是由顾客的流量以及所售食材是否质优价廉而定

赶集日难免交通阻塞。

以下是原农贸市场的1#门

由于赶集日的出现，苏家塘原来的室内农贸市场平日已自然闲置，可一到赶集日，则被各式摊贩，特别是有规模的摊贩挤得满满当当。

以下是原农贸市场的2#门

农贸市场内部实拍

摊位，特别是有规模摊位的位置固定不变 ，就会产生固定店铺的效应。以下记录了一个自产自销的集市“固定店铺”的经营画面。

这是一个“一条流水线”的自产自售“个体户”。

这一位摊主皮肤白皙、五官清秀。每当顾客来到摊前犹豫不决时，她总是微笑着介绍粑粑的特点，并主动请潜在的顾客一一品尝。

最后我十元钱买了7个。

我已到耄耋之年，多年来一直是开车去农贸市场采购以减轻买菜之累。近来转念一想，提着菜篮子去苏家塘买菜，来回也是一种锻炼。为了减轻手提的重量并保持相当的采购量，加背了一个斜挎单肩包。

上、下图是与口蘑摊主交流时的实拍。可能是因为说话比较幽默，吸引了两位“观众”的注意，看样子她二人笑得很欢。

在昆明今年的野生菌上市之前，买了30块钱的人工菌来缓一缓对野生菌的饥渴。

今天，斗南的鲜花没有出现。石林的包谷取而代之，占了一大片地方。

卖茭瓜的小姑娘

这一位小菜贩子，尚在中年，岁数不大，皱纹不少。菜品单一就卖带壳的青豆。连个小凳子都没有，蹲看摊位的功夫了得。他的面部特写令我想起了中国美术馆的油画藏品 “父亲”。

中国美术馆的油画藏品 “父亲”。

下面是一张罗中立创作的油画《父亲》的照片，它是中国美术馆的镇馆之宝，也是当代人物肖像画的杰作。这幅画的价值不仅在于它的艺术水平，更在于它的历史意义和文化内涵。它展现了一位普通农民的形象和精神，引发了人们对于中国农业和农民问题的思考和关注。

围绕着一棵树的摊位，很会布置的一个摊位。

他没有把幼儿交给父母，他没有麻烦他的亲家公、亲家母。他背着小儿子在摊位上拼搏。他应该是一位好儿子、好父亲、好丈夫。他英姿焕发能干。希望他不久就能赚到人生中的“第一杯银子”。

一组摊主众生相：他们都很忙碌，他们都很敬业，他们都有自己的期望。路漫漫兮正在求索。

那几个沉甸甸的塑料袋，承载着三代人的饥饱。既要看管孙辈，又要打理一日三餐。她的子女把孙辈交她负责，一百个放心。因为外婆（奶奶）还染了头发身着裙子，也还在“当打之年”。

这一位衣着严实，步履缓慢，还拄着拐杖。两个装满食材的塑料袋，深深地勒在掌心之中。她的负担，她的付出，她的辛苦，她的责任，同路人并不知晓。

苏家塘赶集日，数以千计的买菜者在星罗棋布的摊位之间不停地流动。买家和卖家之间的和谐交融，给生活乐章增添了动听的旋律；集市总交易金额的不断升高，给生活乐章增添了一个新的频域。民以食为天，苏家塘赶集日，人间烟火冉冉上升处。

Zhn

2025/5/18