上海观复博物馆

易闻·逸文

5.18，国际博物馆日。心心念念已久的观复博物馆当日半价。这个羊毛，必须薅，哈哈！

该博物馆由著名收藏家马未都先生创办，上海和北京各一。上海观复博物馆位于陆家嘴上海中心大厦的37层，分为陶瓷馆、东西馆、造像馆、金器馆、临展馆五个展馆，其展品之丰富就个人博物馆而言堪称翘楚。尤为难得的是，展品的布置相当用心。大部分展品，其背后和底部都置有镜面，使参观者不必移步环绕，即可驻足将展品各个角度的细节尽收眼底。这种独特的布置方式是我第一次所见，窃以为值得其他博物馆借鉴和推广。

鉴于展品琳琅满目，只能撷取其中一些比较有代表性的藏品简略介绍一二。

【南宋 青白釉镂空刻花婴戏纹三足香薰】

香薰施青白釉，上下两体分烧，薰炉盖为半球形镂空缠枝花卉，造型小巧别致。瓷胎上镂空透雕花纹图案，工艺复杂，耗时费工，烧造成功十分不易，故存世数量稀少。透射的灯光如繁星闪烁，又如薪火明灭。

【北宋 耀州窑青釉海浪鱼纹小斗笠盏】

盏敞口，斜腹壁，小圈足，呈斗笠状。器物整体施青釉，釉面均匀，色如橄榄。盏外壁刻划莲瓣纹，盏内壁印海浪纹，海浪从盏中央一层一层向外翻滚，宛如一朵怒放的莲花。小鱼儿活泼泼穿梭其间，充满动感。

【清·乾隆 粉彩三多纹太白尊】

李太白豪饮，相传用的就是这种形状的酒瓮，“太白尊”因此得名。此尊小口薄唇，肩至底部渐放，圈足较浅，广底施釉。器身绘蟠桃、荔枝、石榴“三多纹”，取“多寿、多福、多子”之意，典出《庄子·天地》的“华封三祝”，即“请祝圣人使圣人寿，使圣人富，使圣人多男子”。三多纹饰通常为蟠桃、佛手、石榴。此处将佛手换成了三颗圆形荔枝，寓意“连中三元”。

【清·乾隆 窑变红釉桃形倒流壶】

外观为一枚成熟的寿桃，壶嘴和壶柄则塑成桃枝状。细看，此壶并无壶盖，原来壶底的口子才是它的注水口。它是根据物理学中“连通器液面等高”的原理巧妙设计。将壶倒置，水从底部注入后再将壶放正，水被注水管阻挡而不会流出。据说这种壶至少需要烧制四次才能完成。

【清·乾隆 豆青釉粉彩皮球花纹四联瓶】

由四个相同的小型筒瓶粘塑而成，应为插花等装饰之用。小口，细颈，圆筒状长腹，底部内削圈足，四瓶相通，瓶底篆书“乾隆年制”四字款，每瓶一字。瓶身施青釉，口沿描金，瓶身以粉彩绘画皮球花纹样。

【清·康熙 青花五彩十二花神杯】

《陶雅》记载：“康熙十二月花卉酒杯，一杯一花，质地甚薄，铢两自轻………若欲凑合十二月之花，诚戛戛乎其难。”花神杯形如铃铛，晶莹剔透，造型规整优美。一年十二月，每月一花神，所以套花神杯十二件为一套，一杯一花。每只杯的腹壁一面绘有一种应时花卉，另一面题诗，诗句皆出自唐诗，指代各个花神。成套的康熙十二花神杯极为难得珍贵。

透过内壁依稀可辨其外壁的字迹和花卉，可见说它“质地甚薄”绝非虚言。

附：每个花神杯上的诗句

一月：金英翠萼带春寒 黄色花中有几般

二月：清香和宿雨 佳色出晴烟

三月：风花新社燕 时节旧春农

四月：晓艳远分金掌露 暮香深惹玉堂风

五月：露色珠帘映 香风粉壁遮

六月：根是泥中玉 心承露下珠

七月：广殿轻香发 高台远吹吟

八月：枝生无限月 花满自然秋

九月：千载白衣酒 一生青女香

十月：不随千种尽 独放一年红

十一月：素艳雪凝树 清香风满枝

十二月：春风弄玉来清画 夜月凌波上大堤

好了，现在请根据这些诗句，猜猜每个月各是什么花神？

【清·顺治 青花海晏河清图瓷板】

早期的陶瓷，因为烧制成平面比较困难，容易变形，故瓷板的尺寸都比较小。清乾隆以后，随着技术的逐渐成熟稳定，这种稍大一些的正方形瓷板才得以流行。“海晏河清”典出唐代诗人郑锡的《日中有王子赋》，以大海风平浪静，黄河由浊而清，比喻国泰民安、天下太平。海浪、燕子、荷叶、青花，从中各取一字，以谐音表达“海晏(燕)河(荷)清(青)”。

【清·道光 粉彩描金莲花纹盖碗】

粉彩是清代非常流行的一种彩瓷，其特点是所有颜色都有过渡，如由红渐变成淡红，由绿渐变为浅绿，呈现出柔美细腻的别致效果。这件盖碗采用天地盖，器型犹如一朵盛放的莲花。碗身及碗盖均用粉彩描绘出层层绽放的的莲花瓣，花瓣上筋脉条条分明，笔触细致入微。搭配绿色的莲叶、黄色的莲心、红色的莲蕊，色彩娇艳欲滴。盖钮及碗边均描金，整体配色华美，精致富丽。

【金元 钧窑系列】

“天青色等烟雨，而我在等你。”这就是天青色，一种介于绿和蓝之间的颜色。天青色首次出现在北宋时期的青花瓷上，由宋徽宗命名，其名称源于他梦中雨后天空的颜色。巧的是，据说陶瓷的天青色也只有在雨后的湿润天气里才能烧制出来。这也正是那句歌词的由来。

【清·雍正 粉彩芙蓉花卉飞鸣食宿纹盘】

此盘画面中饶有意趣的是右下方的四只黄喙褐鹅，呈现出四种不同状态，分别是“飞、食、鸣、宿”，对应人的四种不同的生存状态：“飞”是禽鸟生存的最基本技能，就如人类生存也需要身怀一技；“食”是维持生命的基本保障；“鸣”指情感宣泄、表达和交流；“宿”即适当的休息。概括而言，就是指人生于世，需要掌握一技之长，以满足生活最基本的物质保障和精神需求，同时要劳逸结合，张驰有度。你看，古人是不是比现代人更懂得生活的智慧？

【南宋 吉州窑玳瑁釉盏】

吉州窑位于今江西吉安市永和镇，始自五代，盛兴于宋。所烧品种多样，其中一些器物因有不规则黑黄色交织形成的点状纹，犹如一种名为“玳瑁”的海龟背部花纹，因而得名“玳瑁釉”，别具特色。

【公元前四世纪 怪兽噬马纹金杯】

杯面上所雕是两狮鹫争噬一马的场面，紧张激烈，呼之欲出。狮鹫是一种希腊神话传说中的动物，它拥有狮子的身体及鹰的头、喙和翅膀，为西方人所崇拜。

【北宋 建窑银兔毫盏】

建阳窑位于今福建南平市建阳县，由于其制品含铁量高而胎成黑色，故又称“乌泥窑”。兔毫盏是建窑最具代表的产品之一，因于黑色釉中透露出均匀细密的筋脉，形状犹如兔子身上的毫毛一样纤细而得名，民间按其毫纹颜色的不同，分别称为“金兔毫”、“银兔毫”、“蓝兔毫”等。此碗即为银兔毫，是建窑的上品。

【唐代 汉白玉释迦摩尼坐像】

【北齐 透雕龛式一佛二菩萨造像】

【十八世纪 木雕金漆佛造像】

【五代 观世音菩萨头像】

咫尺间，千百年。之间没有任何屏障，探手可及。我屏息凝神，生怕惊扰到她，就如守护一个沉睡千年的梦，内心的虔敬油然而生。这是一场穿越时空的精神洗礼，神秘而又庄严。