红太阳升起的地方一一湖南行

王新鹏

<p class="ql-block">  5月2日至7日,我和老伴同小女儿一家去湖南旅游,这也是我们老俩口进入“八O后”的一次外出旅游。这次到湖南,主要是瞻仰毛主席故居及其青少年时期生活、读书的地方;同时也瞻印了刘少奇同志故居。还攀登了岳麓山、南岳衡山,参观了南岳庙、开福寺等古刹,参观了湖南博物馆,浏览了长沙市容。基本可以说,这是一次红色之旅。</p><p class="ql-block"> 毛主席故居座落于韶山市韶山冲上屋场,房屋墙壁由土砖砌成,远远望去呈土黄色。屋顶一半铺着青瓦,一半苫着茅草。屋门口有两个池塘,塘面上漂浮着生出不久的荷叶,现在还不是芙蓉开花季节。1893年12月26日,毛泽东同志就诞生在这里,所以,有人把她比喻作“红太阳升起的地方”。我们到韶山,首先是在毛主席铜像广场向铜像敬献花篮,然后瞻仰故居,随后参观南岸私塾,最后驱车3公里参观了滴水洞一号楼。毛泽东从出生到1910年首次离开韶山,在这里生活了17年,其中断断续续读了6年私塾,距故居约80米远的南岸私塾,是他曾就读的私塾之一。毛泽东天资聪慧,所学过目不忘,打下了坚实的古文基础。但他对“四书”、“五经”之类的内容并不喜欢,极想冲破桎梏学习新学,引起私塾先生不满。一次,先生为了惩戒他,要他以“天井”为题作首诗,他思索片刻便脱口吟道:</p><p class="ql-block"> 天井四四方,周围是高墙。</p><p class="ql-block"> 清清见卵石,小鱼囿中央。</p><p class="ql-block"> 只喝井里水,永远养不长。</p><p class="ql-block"> 诗从写实转入写虚,通过对井中鱼命运的概叹,表达了自己不甘平凡并寻找更大成长空间的欲望。后来,听说湘乡县立东山高等小学堂是新学,于是,1910年,他经多方努力和争取,首次离开韶山,到东山小学堂开启了新的学业,眼界也随之大开。我曾写过一首五律单道此事:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">少年毛译东首出乡关入读湘乡东山学堂有记</p><p class="ql-block"> 雏鹰初展翅,一跃上蓝天。</p><p class="ql-block"> 志贯更元意,诗盈傲世言。</p><p class="ql-block"> 每同朋论政,长共影流蟾。</p><p class="ql-block"> 自此征鞍紧,挥鞭海岳间。</p><p class="ql-block"> (中华通韵)</p> <p class="ql-block">  毛泽东在东山小学堂仅学习一个学期,便突显出学识超群的特点,老师们都认为他继续就读小学屈才了,大力推荐他到省城读中学。昱年,毛泽东到长沙考入湘乡驻省中学。其间适逢辛亥革命,毛泽东投笔从戎,参加湖南新军当了一名列兵。不久后袁世凱窃取辛亥革命成果,毛泽东遂从新军中退出,欲重新寻求救国真理。1913年他考入湖南省立第四师范预科,转年,省立第四师范并入省立第一师范,他随之编入一师本科第八班。直到1918年6月,毛泽东从省立第一师范毕业。随后曾先后任省立第一师范附属小学主事和师范部国文教员。青年毛泽东以极大的热情宣传马克思主义,组建中国共产党湖南早期组织。1921年6月,他与何叔衡代表党的湖南早期组织奔赴上海参加中共一大,参与缔造了中国共产党。</p><p class="ql-block"> 青年毛泽东在湖南省立第一师范学习、工作长达八年,实现了由爱国学生、教员到职业革命家的转变,由民主主义者到马克思主义者的转变,也使第一师范成为中国共产主义运动和新民主主义革命的策源地之一。</p><p class="ql-block"> 我们专门参观了“毛泽东与第一师范纪念馆”,此即湖南第一师范学校旧址。校园内现存有毛泽东就读时的大礼堂、第八班教室、第八班寝室、阅报室、工人夜校等纪念景点。由景思人,我们似乎又看到了“恰同学少年”的风华正茂,看到了指点江山的挥斥方遒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 瞻仰毛主席故居</p><p class="ql-block"> 几番圣地梦中来,实境今终向我开。</p><p class="ql-block"> 眼作快门频摄取,像成脑际矗灵台。</p> <p class="ql-block"> 沁园春.长沙</p><p class="ql-block"> 毛泽东</p><p class="ql-block"> 独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?</p><p class="ql-block"> 携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1925年秋,毛泽东将离开湖南前往当时革命活动的中心广州。临别之际,独身立于橘子洲头,看万山红遍,看百舸争流,既抒发了对祖国锦秀河山的赞美,又提出了中国革命“谁主沉浮”的重大问题,形象地概括了青年毛泽东及其战友雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概,也展现了作者的激情壮志和远大的理想抱负。</p><p class="ql-block"> 吟诵着这阕《沁园春.长沙》,我们也登上了橘子洲。首先映入眼帘的,是一座巍峩耸立的毛主席青年艺术雕塑。雕塑高32米,长83米,宽41米,是目前国内最大的伟人艺术雕像。雕塑以1925年青年时期的毛泽东形象为基础创作,他身着长衫,目光坚定,仿佛正在深情地眺望着远方的江山,思考着民族的未来。走到橘子洲头,凭栏依水,望湘江北去,顿感革命浪潮在心中滚动……</p><p class="ql-block"> 观赏橘子洲美景,除了直接登上这个四面临水的洲岛,我们发现,在长沙市内湘江边的“恰同学少年”广场,也是隔江观景的绝佳之处。我们分别在这两处都拍照留影,努力把毛主席的伟大形象深深刻印在心中。</p> <p class="ql-block">  在长沙寻访毛主席青年时期的足迹,自然不能少了岳麓山及岳麓书院。岳麓山为南岳衡山七十二峰之一,钟灵毓秀,是文化历史悠久的名山。特别是福寿文化尢其源远流长。赫曦台两侧白墙上的“福”、“寿”两个大字,就颇富传奇。据说,清嘉庆年间,曾有一道士路过此地,用一把扫帚蘸黄泥浆在白墙上写一大大的“寿”字,然后扬长而去;曾五次连任岳麓书院山长(即校长)的罗典看字后,认为乃仙迹也,于是亦挥帚笔,在另面墙上书写一个“福”字,与之相对。直到现在,仍为人所称道。</p><p class="ql-block"> 座落于山中的岳麓书院,是中国四大书院之一,成立于北宋开宝九年,宋真宗还召见过山长周式并赐书“岳麓书院”四字门额。嗣后,历经宋、元、明、清、民国,直至建国后的今日,历经千年,学子不断,弦歌不绝,故世称“千年学府”。</p><p class="ql-block"> 青年毛泽东在长沙学习期间,经常邀志趣相投的同学游泳湘江,登攀岳麓,聚赫曦台指点江山,集爱晚亭激扬文字。他还曾寓居岳麓书院半学斋,主编《湘江评论》、《新湖南》。1917年,湖南工专迁入岳麓书院,时任校长宾步程亲撰“实事求是”四字作为校训,并制匾悬挂于讲堂之上,激励学生崇尚科学,立足实际,追求真理。寓居岳麓书院半学斋的毛泽东,每日抬头便可见到此匾,深受其熏陶。在寻求改造中国与世界的道路上,毛泽东对实事求是这一传统命题进行了提升改造,第一次以马克思主义的立场、观点和方法,对实事求是做了全新的、科学的阐述:“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。最终把“实事求是”确定为党的思想路线的理论基础,也成为了毛泽东思想的灵魂和精髄。</p><p class="ql-block"> 青少年的印记,永久不可忘怀。1955年6月,毛主席到长沙考察时,非常深情地说,己经30年没登岳麓山了,表示还要去看看当年常去的爱晚亭、白鹤泉、云麓宫。毛主席当年的老同学周世钊,陪同毛主席一道去寻觅旧综,回忆故人旧事。事毕,周世钊写了一首情真意切的七律,寄给毛主席清“审正”:</p><p class="ql-block"> 五律.从毛主席登岳麓山至云麓宫</p><p class="ql-block"> 滚滚江声走白沙,飘飘旗影卷红霞。</p><p class="ql-block"> 直登云麓三千丈,来看长沙百万家。</p><p class="ql-block"> 故国几年空兕虎,东风遍地绿桑麻。</p><p class="ql-block"> 南巡已见升平乐,何用书生颂物华。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 毛主席读后,专门奉和一首:</p><p class="ql-block"> 五律.和周世钊同志</p><p class="ql-block"> 春风浩荡暂徘徊,又踏层峰望眼开。</p><p class="ql-block"> 风起绿洲吹浪去,雨从青野上山来。</p><p class="ql-block"> 尊前谈笑人依旧,域外鸡虫事可哀。</p><p class="ql-block"> 莫叹韶华容易逝,卅年仍到赫曦台。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  在瞻仰毛主席故居的同时,我们还瞻仰了刘少奇故居。刘少奇故居在湖南省宁乡县花明楼炭子冲,距毛主席故居30多公里。1898年11月24日,刘少奇诞生于此,并在此度过了童年和少年时代。</p><p class="ql-block"> 除故居外,这里还建有一处刘少奇同志纪念馆,介绍刘少奇同志生平。</p> <p class="ql-block">  中国有五岳,其中南岳衡山的主体部分就绵亘于湖南省衡阳市境内。衡山也称寿岳、南山,人们常说的祝寿语“寿比南山”,“南山”指的就是衡山。衡山为什么与长寿相通呢?这是因为衡山对应二十八星宿中的轸星,轸星是主管人间苍生寿命的,南岳于是便成了寿岳。金简峰上的石刻“寿岳”二字,据传就是宋徽宗赵佶所题。</p><p class="ql-block"> 衡山有七十二峰,最高峰为祝融峰。我们登衡山那天,遇上了浓雾小雨。虽然雨水湿衣,有些不便,但是雾气缭绕,颇似仙境。衡山半山处,有牌坊曰“南天门”,在雾气中时隐时现,真如踏入了天界。过了南天门,再有二、三公里的山路,就到祝融峰顶了,也就是登上寿岳之巅了。此时登顶并在峰顶拍照留念,好惬意呀!不由得吟诗一首,献给南岳寿山:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 登南岳</p><p class="ql-block"> 八秩芳华不爱闲,祥云作伴寿山攀。</p><p class="ql-block"> 祝峰回首天门矮,前望银河柳叶弯。</p> <p class="ql-block">  这几天,我们还参观了南岳庙、开福寺,参观了湖南省博物馆,浏览了长沙市容。</p><p class="ql-block"> 南岳庙在衡山脚下,祭祀火神祝融的。其始建于隋代,后经唐、宋、元、明、清修缮扩建,形成今之规模。唐初,建司天霍王庙;唐玄宗时封为司天王;宋真宗赵恒又加封南岳司天王为南岳司天昭圣帝,因此其建筑形制亦“由王升帝”,并从此成为一种“定制”而沿袭下来。现在的南岳庙主轴线上由南至北共分九进,两侧东有道教八观,西有佛教八寺,是儒释道三教并存的典范,是南方最大的传统文化博物馆和艺术殿堂。</p><p class="ql-block"> 开福寺座落于长沙市内,始建于五代时期,距今已有一千多年历史。千余年来,开福寺历经兴衰,多次改建重修,现存建筑主要为清光绪年间重建。1994年开福寺被定为比丘尼修学道场,香火一直绵延不绝,佛事兴盛。我们前往参观的那天,是农历四月初八,恰好是浴佛节。我们有幸观看了开福寺里比丘尼及居士们举行的佛事活动,增长了不少知识。</p><p class="ql-block"> 湖南省博物馆有马王堆汉墓常年陈列展,我们观看了这个展出。1972~1974年,考古工作者在长沙马王堆发掘了三座汉代古墓,经考证,墓主分别是汉初长沙国丞相轪侯利苍及其妻辛追和儿子利豨。三座墓葬时间相距约20多年。这次考古发掘,不但出土了大量文物,更于一号墓出土了二千多年不腐女尸,震惊了世界。我们在展览中目睹了薄如蝉翼的精美纺织品和衣物,长约2米作“T”字形的帛画珍品,以及丰富的帛书和医简。女尸保存在特殊设计的地下室内,大部分结构与30年前刚出土时的检查结果基本一致,肤色无明显变化,皮肤仍具有弹性,证明保护措施是成功的。</p><p class="ql-block"> 我们还利用一定时间,逛了长沙市五一广场、黄兴广场,领略都市风光;又前往杜甫江阁,遥念诗圣当年行吟湘水之滨的故事。唐大历年间,杜甫从蜀中远赴湖南,准备投奔在衡洲任刺史的好友韦之晋。不料到了衡洲才得知不久前韦之晋已调任潭洲(今长沙)刺史,两人恰于途中错过。杜甫再匆匆赶回潭洲,韦之晋却不幸在日前暴卒。杜甫从而困于潭洲,居于湘江边的一处阁楼中。今日的杜甫江阁,就是对杜甫当年的这处阁楼的仿古复建。杜甫在潭洲留连一年多,写下诗作近百首,尤其《江南逢李龟年》,更是他晚年的代表作,也是他七绝的压卷之作:</p><p class="ql-block"> 歧王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。</p><p class="ql-block"> 正是江南好风景,落花时节又逢君。</p><p class="ql-block"> 28字,却包含了时代动乱,国家盛衰,人民流亡和个人悲欢的丰富内容与情感,令人感叹!</p>