晋南关羽像与文化渊源

佐罗

汽车在路上奔驰，远远望见一座高大的关帝铜像。常平村是关羽的出生地及青少年时期生活的地方，村内有关羽祖祠常平关帝家庙（始建于隋代），以及关羽祖坟、关公圣像等遗迹。 关帝圣像，坐落于运城市西南13公里的关公故里常平村南。该圣像为世界最高最大的关帝圣像。圣像通高80米，铜体高61米，寓意关公61岁；底座19米，寓意关公19岁成家立业。从2007年1月开始铸造，共用铜500吨、铁2000吨。标志性动作：右手提青龙偃月刀，左手捻须（动态威严，经典造型）。铜像衣甲纹路和飘带清晰。 圣像原位于运城常平村关公文化园内，2020年因高度违规搬迁至此。 解州关帝庙坐落于解州镇西侧，距离常平村约10公里。这座庙宇是官方修建的规模最大的关帝庙，始建于隋代，现存建筑多为明清时期重建，被誉为“武庙之祖”。 结义园始建于明万历四十八年（1620年），由解州知府张起龙主持修建。清乾隆二十七年（1762年），解州知州言如泗对结义园进行大规模重修，并题写“结义园”匾额。 桃园三结义的图案 “三分砥柱”影壁：壁前立有太湖石，象征关羽在三国乱世中的砥柱作用。道教尊关帝为"伏魔大帝"，佛教奉为"伽蓝菩萨"，其神力可依附于自然物象。山西运城有传说称关公战马踏石留痕，故此太湖石被视为关公精神的物质载体。太湖石的隐喻： - 瘦：象征关公"清正刚直" - 皱：暗合"春秋笔法"的曲折深意 - 漏：体现"通明达义"的智慧 - 透：比拟"光明磊落"的品格洛阳关林（关羽首级埋葬处）有一块唐代"旋生柏"化石，民间传为关公显圣所化，此现象更接近"化身"传说。 结义坊：木制牌坊，上书“结义园”，背面题“山雄水阔”。君子亭：原名“莲亭”，后改称君子亭，象征关公的高尚品格。 琉璃四龙照壁是庙内一处极具特色的建筑装饰，位于端门正南，为明代宣德年间（1426年）烧制的琉璃影壁，具有极高的艺术价值和文化内涵。照壁上的四条蟠龙遨游飞动，寓意丰富： 1. 关羽的封神历程：象征关羽由“侯→王→帝→神”的晋升，亦对应儒、释、道三教对其的尊崇。 2. 忠义仁勇精神：四条龙分别代表“忠、义、仁、勇”，概括关羽的核心品格。 3. 关帝家训：呼应“读好书、说好话、行好事、做好人”的“四好”家训。 4. 四海供养：象征东、西、南、北四海对关公的敬奉。 进了端门就是正庙了。 正庙采用“前朝后寝”的宫殿式布局，沿中轴线依次排列： 前朝（办公区）：端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿等。 后寝（生活区）：春秋楼、娘娘殿、太子殿等。 东西两侧还有东宫、西宫等附属建筑。 午门内部装饰以壁画、横幅和对联为主，生动展现了关羽的忠义精神与传奇故事。 午门内有一副著名楹联，为民国二十一年（1932年）时任解县县长郭象蒙所题： 上联：国贼数操谁曰不然顾权无以异也张挞伐建纲常天地低昂鬼神泣下联：圣乡说鲁敻乎尚矣惟解亦相侔焉仰威灵明祀事山川磅礴庙堂巍 此联对比曹操（国贼）与关羽（圣贤），强调关羽的忠义精神超越时空，使天地动容，同时凸显解州作为关公故里的自豪。 西侧壁画：刻画关羽的部将廖化与白虎，代表忠义与威严。 东侧壁画：描绘关羽的部将周仓与青龙，象征忠诚与勇武。 北面两侧壁画：展现关羽戎马一生的主要经历，从“桃园三结义”开始，至“水淹七军”结束，生动呈现其“忠义仁勇”的精神。 左青龙，右白虎 "山海钟灵"木坊- 结构：四柱三间三楼庑殿顶木牌坊，采用八戗柱支撑，戗柱下端设有戗杆石兽，立柱前后为抱鼓石。 - 屋顶：覆黄绿色琉璃瓦，正脊饰以琉璃葫芦（象征福禄），两侧有琉璃凤吻一对，并装饰莲菊、瑞兽等图案。 - 斗拱：采用网状如意斗拱，额枋浮雕关公斩蔡阳等三国故事，雕刻细腻生动。“山海钟灵”四字：意为“山川湖海汇聚灵气”，象征关羽的忠义精神与天地共鸣。 附近还放有化石木 御书楼为二层三檐歇山式建筑，高约17.04米。抱厦设计：前檐设单间庑殿顶抱厦，后檐为三间卷棚顶抱厦，这种“前小后大”的抱厦组合在清代建筑中极为罕见。 - **登临远眺**：二层设有围廊，游客可登楼俯瞰关帝庙全景。 藻井：楼内顶部有木制八角形藻井，中心为八卦图案，体现了道教文化的影响。因这藻井得名“八卦楼”。乾隆二十七年（1762年），为纪念康熙帝御赐“义炳乾坤”匾额，更名为“御书楼”。 明代追封：明神宗万历四十二年（1614年），关羽被敕封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，简称“协天护国忠义大帝”或“协天大帝”。 关帝庙的核心建筑——崇宁殿，这座因宋徽宗封关羽为"崇宁真君"而得名的大殿，四周环绕26根盘龙石柱，龙姿各异，或昂首啸天，或俯身探海，鳞爪飞扬，栩栩如生。匾额“神勇”两字是乾隆所提。 龙柱边上肃立着关羽的青龙偃月刀。 “万世人极”是清代咸丰皇帝御笔亲书的匾额，悬挂于崇宁殿前明间廊下，寓意关公的人格与精神是千秋万代、万民共仰的最高典范，其神格更是三界六道、人神共尊的无上神明。 主殿供奉关公帝王像，头戴冕旒，身着龙袍，象征其至高神格。 崇宁殿外的两座香炉各有一尊武将守护，这一独特设计蕴含着深厚的历史文化内涵。 关平守护着香炉 周仓守护着香炉 - 这种布局体现了"文武相济"的传统理念- 香炉作为祭祀重器，由两位心腹将领守护，彰显关羽的威严- 周仓代表"武德"，关平代表"文治"，共同拱卫关帝信仰 “永荷神庥”寓意“永远蒙受神明的庇佑”。 春秋楼前的“气肃千秋”木牌坊分隔了前朝后寝。木牌坊建筑特点- 形制：四柱三间三楼庑殿顶木牌坊，平面三开间，蔚为壮观。 - 装饰： - 坊顶覆琉璃瓦，正脊饰琉璃葫芦（象征福禄），两侧有琉璃凤吻一对，极为罕见。 - 斗拱密布，檐深远挑，柱粗壮有力，整体结构稳固而雄伟。 - 匾额：正中悬挂“气肃千秋”四个大字，相传为慈禧太后亲笔所书，牌坊上的龙凤图案为“凤在上，龙在下”，体现慈禧的专权地位。 春秋楼始建于明万历年间，现存建筑为清同治九年（1870年）重修。楼高23.41米，面阔七间，进深六间，二层三檐歇山顶，是关帝庙内最高建筑。 春秋楼一层供奉关公戎装像（据传为53岁真容再现）。 “威灵震叠”是清代慈禧太后为山西解州关帝庙题写的匾额，悬挂于春秋楼一层。既是对关公神格的肯定，也借关公“忠义”强化自身统治合法性。这既是对关公神格的肯定，也借关公“忠义”强化自身统治合法性。 菊花藻井位于解州关帝庙春秋楼的二层暖阁内，左右各有一座，全国仅此一处。藻井呈圆形凸起，无边框，中心倒竖一根雷公柱，形似花蕊。周围不设斗拱，而是以古建筑的昂嘴由上向下逐层放射状延伸，整体如一朵怒放的菊花倒悬于梁架之上。采用纯榫卯结构，无钉加固，展现了高超的木构技艺。 二楼暖阁内塑关羽侧身坐像，身着便装，专注研读《春秋》，生动展现其文武双全的形象。 《春秋》因孔子“获麟绝笔”故称《麟经》，由此称为麟经阁。 关羽夜读春秋塑像为侧身坐姿，左手扶膝，右手捋长须，目光凝视桌上的《春秋》，神态专注而威严。 《春秋》书册通常平放于桌案，而非手持，更强调“观阅”而非“持握”。 登楼可俯瞰盐池如银的景色。 晋南的其他各处都有供奉关帝的： 平遥双林寺，关公（伽蓝菩萨）供奉在寺庙的「武圣殿」中。 在太原纯阳宫的宫门右侧，一座以太湖石堆砌的假山隐匿于郁郁葱葱的树木之中。而在这座假山之巅，一座小巧而精致的亭子里，一尊关羽提刀跨马的铜像巍然屹立，其雄姿英发、气势非凡，为这处道家圣地更添几分威严与庄重。纯阳宫内的这尊关公铜像，还呈现出一副与众不同的面貌：他圆脸无须，这种罕见形象令人耳目一新。有一种民间传说中，关羽的早期造像呈现的是一位无长须的英勇将军形象。直到明朝万历年间，他被封为“伏魔帝”后，其造像才逐渐演变为我们如今所熟知的五绺美髯、身着龙袍的威严形象，且常伴有关平、周仓两位侍卫的陪伴。因此，纯阳宫所藏的关羽提刀跨马铜像，其年代至少可上溯至万历年间之前。 晋南的关羽像不仅是宗教偶像，更承载着： - 山西地域文化认同 - "忠义仁勇"的道德符号 - 晋商文化中的诚信精神象征