参观陆游纪念馆

高棣

　　三月初的一个周日（3.9），我们去孩儿巷98号参观了陆游纪念馆。

这里虽然不是陆游的故居，但陆游多次来杭都住在孩儿巷，而这里是至今所发现的最接近历史风貌的孩儿巷建筑，因此专家一致认为它是“陆游纪念馆”的首选。

纪念馆展示了陆游的生平事迹、作品及其对后世的影响。

🔽座落在孩儿巷98号的陆游纪念馆是杭州市文保单位。

🔽前言：

陆游(112511.13-1210.1.26)，字务观，号放翁，宋越州山阴（今浙江绍兴）人，是中兴四大诗人之一。出生恰逢北宋灭亡之时，成长于水深火热的宋金对抗局势之中，他自幼便受到家庭中长平爱国思想的熏陶，一生都座定收复失地、恢复中原的信念。陆游坎可而辉雄的人生一一为官、为文，为诗，为书漫长的86年岁月，与家国的命运紧紧地联系在一起。

杭州是南末朝廷的临时京都，故称“行在所”或“临安”，皇宫选址在抗州南面的凤凰山下，坐南向北寓意不忘收复失地。陆游一一生都在为收复失地而积极主战，立志“上马击狂制，下马草军书”。他无数次来到杭州，与杭州结下不解之缘，并迫切希望切廷能抗金复土，但伴随陆游杭州之行，多是失意与挫折，虽如此，陆游却从未放弃志向和抱负，直到生命的最后一息，他统一相雨的信念始终未武，表现出爱国者的崇高精神和坚定意志。

陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。一生著作丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《老学庵笔记》等数十个文集存世，是我国现有存诗最多的诗人。

陆游的许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，明快流畅，博采众长，在宋诗中为自树一帜之大家，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，享有“一代诗史”之誉，在中国文学史上占有重要的地位，不仅成为南宋一代诗坛领袖，对后代的文坛产生了深刻的影响，是我国伟大的爱国诗人。

🔽陆游十六岁第一次赴南宋临安（今杭州）参加锁厅考试，途经钱塘江畔，他踌躇满志。

🔽陆游十九岁再次进京赶考，伫望西湖思绪万千。

🔽陆游第三次进京赶考当晚，住在湖畔旅舍，夜深人静，想起父辈们谈论的朝廷大事，激起了他的报国之心。

🔽陆游三十六岁在临安出任敕令所删定官，其间他常攻读兵书，一心忧国。

🔽陆游三十七岁任枢密院编修，虽然职位不高，但能接近皇上左右，为励精图治，他提出很多建议，希望统治者能采纳试行。

🔽陆游六十二岁居临安写下了《临安春雨霁》诗，其中小楼一联描写了临安春日风光，情韵深长，成为千古传诵的名句。

🔽陆游七十八岁客居临安，参与国史实录的编撰，闻词人辛弃疾回临安要再次北伐之讯，激动万分依窗远眺，寄托收复河山统一祖国的心愿。

🔽陆游《渭南文集目录》。

🔽第一单元：生逢乱世。

陆游出生于两宋之交，成长在偏安的南宋，民族的矛盾、国家的不幸、家庭的流离，给他幼小的心灵带来了不可磨灭的印记。陆游的爱国主义思想的形成与其家世、社会背景、教育是密切相关。虽然身逢战乱，但陆游仍然得到了很好的启蒙教育，陆氏是山阴的大族，而且数代以来皆以读书为官传家，家风甚严，家学渊厚。陆家常与爱国志士来往，看到士大夫那种忧国忧民的言行举止，对敌人、叛徒嫉恶如仇的鲜明态度，都使得陆游在心里种下了与人民共患难，驱除金兵，收复中原，报仇雪耻的宏伟志愿。因此，他儿时便形成了恢复故土的宏图大志。

🔽官宦世家：

绍兴陆氏，系唐末由吴之嘉兴迁徙至钱塘，为避五代之乱，陆游的七世祖陆忻入赘迁至山阴鲁墟村的李姓人家，以桑麻为业，初姓李，后恢复陆姓。陆家在鲁墟，自给自足，亦耕亦读，陆游高祖陆轸认真读书，考取了进士，这才“投耒去学仕”，让陆游他们家成为书香门第。

陆轸，字齐卿，在宋真宗大中祥符年间中进士，在馆（北宋有昭文馆、史馆、集贤院三馆及秘阁、龙图阁，分掌经籍及编修国史等)任职几十年，逝后赠太傅。在陆游眼里，这位高祖，神秘而潇洒，结识的朋友都是性格恬然清淡，成就了高祖的士大夫秉性。他曾经指着皇帝的御座对真宗说：“天下奸雄脾睨此座者多矣，陛下须好作，乃可长保。”（陆游《家世旧闻》）

🔽陆游的祖父陆佃是王安石的学生，曾跟着王安石学经，是著名的经学家，官至尚书左、右丞，逝后赠太师、楚国公。在王安石执政期间，他并不完全赞同新法，因此没有得到王安石的重用，可是等到王安石失势后，人人远而避之，但陆佃又不避讳和王安石的关系，让人感受到浓厚的师生情谊。

🔽陆游的父亲陆宰，宋代著名的藏书家。他在隐居时，曾不竭余力修建双清堂和小隐山，用来放置他视如宝贝的万卷藏书。南宋始建，朝廷鼓励民间献书，陆宰一人献书一万三千多卷，成为私人献书最多的一位，受到朝廷表彰。

🔽陆游的高祖、祖父、父亲这些人给予陆游良好的士大夫教育，陆游就生长在这样有学养、有学识、有学问的官宦世家，他也以自己出生在这样的官宦世家为荣。

🔽山阴陆氏世系。

🔽陆游的诞生和成长的年代，正是宋王朝腐败不振、屡遭金国（女真族）进犯的时候。陆宰一家到达京城不长时间，东北的金朝就兵分两路，南下侵宋，不久就攻陷宋朝首都东京（今河南开封），后发生了中国历史上有名的“靖康之难”。

北宋和七年(1125)，陆游他出生在父亲赴京上任路上，一叶风雨交迫的舟中，陆游父亲陆宰进京后被任命为京西路转运副使，负责泽州、潞州一带军队的给养，然第二年靖康元年四月，陆宰就突遭免职，一家人只得南归故里。其时正值金兵大军压境，北宋将亡，沿途兵荒马乱，陆游一家历尽艰辛苦难，终于渡过淮水，再由运河到达杭州，然后回到山阴。

🔽饱经丧乱的生活感受，群情激昂的抗敌气氛，给童年时代的陆游留下难忘的印象，并受到深刻的爱国主义教育。颠沛流离的逃难生活，在陆游的幼小心灵中埋下了对敌人的仇恨。家国仇、民族耻，都在这段艰难苦困的岁月中灌注到他的心灵，这也有可能是陆游后来主战的最早的根源。

🔽后花园的“乡贤馆”（以下照片2张）。

🔽第二单元：科考惊变。

在封建社会，要有好的仕途，建功名，就需要参加考试，再加上陆游出生于官宦之家，书香门第，从小就接受了严格的教育，因此陆游在绍兴十三年至绍兴二十四年（1143-1154)这11年间，先后来到临安，参加了三次考试。才华横溢的陆游，原本可中进士，结果因权相秦桧从中作梗，与进士失之交臂。陆游虽负一身才学，无奈生不逢时，受人嫉妒，不能入进士列。陆游的科举及第彻底失败，这也使得他日后的政治前途受及影响，为官之路较他人坎坷。

🔽宋金边境烽烟四起，科考依然正常举行：绍兴十年(1140)，安城里拥进了一批青春少年，他们已苦读数年，他们怀信心走进场，他们要实现久埋心底的报国理想，这场考试，是人生第一步。十六岁的陆游，就是这批学子其中之一，但初出茅庐的他榜上无名，

三年后绍兴十三年，陆游再次赴临安赶考，但再次落榜而归。

🔽锁厅第一

绍兴二十三年（1153)，二十九岁的陆游再度到杭州，赴两浙转运司锁厅试。宋代锁厅试是专门为现任官员和恩荫子弟解决科举出身问题特设的进士试。陆游以官宦世家子的身份在恩荫制度下有个登仕郎的官员候补身份，因此他有资格来参加这次考试，若通过这场省试，第二年就可参加殿试了。陆游为实现救国愿望，在试卷上宏论抗金，力主收复中原。这年省试主试官是两浙转运使陈之茂，他是位正直的官员。不巧的是那年秦桧的孙子秦埙也参加，秦桧想凭权势让秦埙得第一。但陈之茂不巴结秦桧，看了陆游的试卷，大为赞赏，将陆游列为第一，将秦埙放第二名。秦桧遂大怒，并责罪于陈之茂。

🔽礼部试黜落

绍兴二十四年（1154)，省试第一的陆游又来杭州，这次是参加礼部试。陆游在试卷里依然提出的坚决抗金、收复故土的主张，言词激昂，文句工整，是篇绝佳文章。不仅是陈之茂，其他考官也都推荐陆游为第一名，但与大权在握的秦桧等主和派的观点冲突，同时还因省试第一而遭秦桧嫉恨，就以陆游“喜论恢复”、主张抗金为由，下令礼部黜免陆游。不过在此之后，在宋高宗的干预下，秦埙也没能考第一名。

🔽第三单元：初入京职。

绍兴二十五年(1155)，执掌南宋相位的权臣秦桧病死，宋高宗着手铲除秦桧党羽在朝中的势力，受秦桧迫害的官员先后复职。陆游经老师曾几举荐，先后出仕宁德主簿以及福州决曹。后在绍兴三十年(1160),陆游被任命为敕令所删定官，回到临安。

宋孝宗(1127-1194)即位，起初锐意恢复，对陆游这样的主战派给予重视，并赐其进士出身。在临安的这段时间里，陆游更加坚定了上马击贼，报效家国的宏愿。或许陆游不擅长官场的那些规矩，欲做忠臣而得罪了奸人，进而为宋孝宗所不满，被贬为左通直郎通判镇江府，离开行在。陆游从高宗绍兴三十年被任命敕令所删定官到孝宗隆兴元年被贬，在行在临安生活了整整三年。

🔽任敕令所删定官

绍兴三十年（1160)五月，陆游调临安，担任敕令所删定官的职务。这个官职品级不高，所处理的工作主要是整理皇帝诏令之类的文书。但是，毕竟是作为朝官在临安任职，这意味着陆游不仅可以见到师友，也可以更多地与天子、士人来往。到任不久后，陆游选定了临安西百官宅的一处屋子作为住处。西百官宅现位于杭州市石灰桥一带。西百官宅出行便捷，但与陆游官暑却相隔甚远，不过与众多文人雅士比邻而居很好地弥补了通勤之其中，陆游与周必大隔墙为邻，常常一起聊天、喝酒，一起去西湖玩，他们折赠馆中海棠，诗文互和。虽然周必大后来官至左丞是南宋文坛领袖式人物，但他与陆游一直保持着良好的友谊。

🔽力主抗金与收复

绍兴三十一年(1161)七月十二日，陆游升迁大理寺司直兼宗正薄，任玉牒所史官。他的工作主要是为皇家纂修“玉牒”，以编年之体叙帝系而记其历数，凡政令赏罚、封域、户口、丰凶、样瑞之事皆须记载。九月间，完颜亮的大军自北南下了，一边分兵进攻川陕和荆襄两路，一边自己率同六十万军队直通淮水清河口，号称百万。南宋刘锜的军队在皂角林和金人遭遇，打了个胜仗；而在广大沦陷区，爱国群众纷纷组织乡兵与金人作战，与宋军队伍配合，十二月间，收复了高州、长水县、水宁县、寿安县，并终于攻克洛阳，极大地鼓舞了人心。

🔽虽陆游未如愿，但一直心系战场，积极参与了一些战事重要文件起草等工作，并提出有益的建议：如力陈大将杨存中不宜久掌禁中的军队，造成贵幸擅权的局面，主张罢免他。由于此建议受到许多大臣的支持，迫使赵构于绍兴三十二年(1162)正月罢免了杨存中的职务，解除了他的兵权。十二月底，女真内部矛盾爆发，完颜亮被部下杀死，宋军得以顺利收复两淮州郡，宋金双方仍引旧以淮水为界，与完颜亮南侵前一样。

🔽绍兴三十二年(1162)六月，赵构退居德寿宫，宋孝宗赵昚即位。宋孝宗在民间长大，他对于中原的沦陷，感到极大的沉痛，因此关心武事，有收复失地的意图。同时他对于文学也感到兴趣。一天他和周必大谈起，问他当今的诗人谁能比得上唐代的李白。必大说惟有陆游，因此大家称陆游为“小李白”。宰相陈康伯及史浩、黄祖舜等人也赞陆游有才能，文采斐然，熟悉古代的典章制度等，于是孝宗在便殿召见了陆游，陆游乘机把自己的主张与复国方略等向孝宗一一陈说，孝宗深感满意，赞扬“游力学有闻，言论剀切”，赐他为进士出身，并提拔为编类圣政所检讨官。

🔽针对朝廷内外之现状，陆游提出了七条意见，旨在革除弊端，重振朝纲。

🔽宋孝宗锐意兴复，北靖中原，恢复国土，用张浚发挥股肱辅弼的作用。隆兴元年(1163)正月，张浚升任枢密使、都督江淮东西路军马。陆游积极为北伐之事出谋划策，起草了一些重要的政治和军事文书，并曾受朝廷最高部门“二府（中书省、枢密院)”之召，代为起草致西夏国书：请恢复联盟，共同抗金。由于南宋内部的多方掣肘，张浚北伐失败，朝廷北伐中原的决心随之动摇，屈服求和，苟且偷安，同金人议和，签订了屈辱的议和条款。陆游直言谏诤，但无济于事。后来，更由于陆游揭发孝宗皇帝的亲信大臣结党营私，引起孝宗的恼怒，被朝廷调任建康通判，继而改调京口（今江苏镇江）。此时张浚亦在这一带驻防，二人过往甚密，积极谋划再次北伐之事。然而，这种爱国之举竟被主和派扣上“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，被罢官还乡。

🔽京城住所“烟艇”

“百官宅”（现杭州市石灰桥），是朝廷各部低级官员的集中居住地，政府给陆游安排了狭长的两间公房，这样的屋子，就如行进在大海波涛中的小船一样，实在是有趣。因此，陆游是看着这房子像烟波中的小艇，就取名了。陆游也有他的深层用意，想邀游于“烟波洲岛苍茫香霭之间”，然而眼下却是“效尺寸之用”，心游江湖，而身只能陷在狭隘的空间。

京城有了房子，不管大小豪华，总算是个自己的窝，次年春，陆游回山阴将家眷都接了过来，一时，小小“烟艇”内，常常欢声笑语。

🔽楹联：

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

取自陆游晚年时期所作的不朽诗篇《临安春雨初霁》

🔽厅正中诗为《怀成都十韵诗》。

🔽《怀成都十韵诗》

放翁五十犹豪纵，锦城一觉繁华梦。

竹叶春醪碧玉壶，桃花骏马青丝鞚。

斗鸡南市各分朋，射雉西郊常命中。

壮士臂立绿绦鹰，佳人袍画金泥凤。

椽烛那知夜漏残，银貂不管晨霜重。

一梢红破海棠回，数蕊香新早梅动。

酒徒诗社朝暮忙，日月匆匆迭宾送。

浮世堪惊老已成，虚名自笑今何用。

归来山舍万事空，卧听糟床酒鸣瓮。

北窗风雨耿青灯，旧游欲说无人共。

🔽第四单元：人事多磨。

北进中原的失败，陆游因“力说张浚用兵”在隆兴通判任后被免归。闲居山阴两年后，陆游被任命为夔州通判。陆游到四川任职，后参与到王炎幕府中，出谋划策，积极提出恢复中原的作战策略，实现了他多年来为国从戎的志愿。陆游在四川经历了火红的军营岁月，四川的仁人志士也给他莫大的鼓舞，他的思考变得深沉，不仅激发了陆游的爱国热情，锻炼了他的战斗能力，也开阔了他的创作视野，丰富了诗歌题材，为诗风转变提供了契机。陆游的诗歌注入了激情和使命，风典丽清新，豪俊感激，一洗苏黄影响，力追屈贾李杜，独树一帜，成为南宋诗坛宗匠。

🔽万里入蜀

《人蜀记》是陆游的一部日记体游记。宋孝宗乾道六年(1170),陆游入就任夔州通判，夏闰五月十八日自山阴（今浙江绍兴)起程，经萧山，渡钱塘江至临安（今浙江杭州），过临平，取道江南运河，一路过秀州（今渐江嘉兴），平江（今江苏苏州)，无锡、常州、丹阳，至镇江始泛舟人长江，湖江面而上，十月二十七日至夔州，凡一百六十日。陆游把每天登山临水、探古访友的事记录下来，总编为《人蜀记》，共六卷。

乾道五年(1169)，陆游闲赋四年后，才得以委任夔州通判，他很失望，迟迟于乾道六年(1170)闰五月十八日才从山阴动身赴任。

🔽《入蜀记》选摘。

🔽《入蜀记》所记载的内容意义，就不仅仅是陆游的个人游记这么简单，而是兼有很高的史料价值的。在这次水上旅途中，陆游亦颇留心查看军事要地，他认为南宋不该定都临安(杭州)、向金人示弱，而应定都建康（南京)，以示收复江北之志。

🔽乾道八年(1172)，是陆游人生历程中重要的闪光时刻。王炎出任四川宜抚使，聘陆游担任幕中襄理军务。陆游加入王炎的幕府后，积极与王炎筹划抗金政治、军事活动，终于实现了为国效力征战沙场的风愿，成了一名真正的军人。从此他换上戎装，驰聘在当时国防前线南郑一带。铁马秋风、豪雄飞纵的军旅生活，使陆游的怀抱不禁为之一开，写出了许多热情奔放的爱国诗篇。“飞霜掠面寒压指，一寸丹心唯报国”，可算是他这时期生活和心情的写照。

可好景不长，主和派施展阴谋，当年十月，王炎被召回临安，随即贬官；陆游则调任成都府路安抚司参议官，淳熙三年(1176),朝中有人以“不拘礼法，恃酒颓放”指控陆游，随即被罢了参议官，陆游十分愤概，干脆自号“放翁”。

🔽奉诏东归

由于陆游诗名日盛，淳熙五年(1178)，孝宗终于重新想起了他。陆游回京后，孝宗亲自召见了他，说了许多关切的话以示慰问，任他为提举福建路常平茶盐公事，主管钱粮茶盐专卖事务的官员。陆游对这次召对，是既激动又遗憾的。次年陆游作《鹅湖夜坐书怀》回忆道：“…去年忝号召，五月触瞿唐，青衫暗欲尽，人对哀涕谤。…”陆游在蜀之日，总在渴望有机会向孝宗倾吐抗金收复的主张，终于幸蒙召对，自然会慷概痛陈面至哀涕滂沱。但孝宗已不太关心抗金收复之事，所以陆游称之为“宜温之对”，颇为失望。而召对之后的职务安排，更是与他所返北撒南辕。他志在抗金收复，赴北方驱敌，任命却是到南方管理茶叶经营。对陆游米说，这无疑是一次沉重打击，使他深感寒心，所以他在《梦至成都怅然有作》。

🔽陆游爱国，在睡梦中、暮年时，仍不忘抗金和收复失地。

🔽陆游《剑南诗稿》。

🔽第五单元：巷中名作。

陆游从淳熙七年(1180)起，已在故乡蛰居六年。直到淳熙十三年(1186)春，陆游才以朝奉大夫、权知严州军州事起用。两年后，严州任期结束。陆游再获召见，孝宗还是欣赏陆游的，于是任命他为军器少监，第二年升任朝议大夫尚书礼部郎中，兼实录院检讨官。

淳熙十六年（1189)，孝宗禅位于赵惇，赵惇即位，为宋光宗。陆游进言光宗广开言路、慎独多思，并劝告光宗带头节俭，以尚风化。由于陆游“喜论恢复”，谏议大夫何澹弹劾陆游之议“不合时宜”，主和派也群起攻之，朝廷最终以“嘲咏风月”为名将其削职罢官。陆游再次离开京师，悲愤不已，自题住宅为“风月轩”。之后，陆游一直居家奉祠，过着清净亦清寒的生活。

🔽陆游在晚年时期所作的不朽诗篇《临安春雨初霁》：“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”

首联点出“客京华”，颔联和颈联写“客京华”时的闲情逸趣，与首联“世味薄”、尾联“风尘叹”拍合。因已深知“世事艰”，故厌倦官场，不愿入京；而被召入京，也不肯趋炎附势，只以“听春雨”“闲作草”“戏分茶”消磨时光，并且急于回到山阴，免受京城中的风尘污染。首尾呼应，章法井然。

🔽淳熙十三年(1186)。经丞相王淮推荐。陆游再次受到了朝延的征召。被任命为朝奉大夫。权知严州军州事。

三月，陆游奉召去临安面见圣上，宋孝宗在延和殿召见了陆游，延和殿是一处行天地大礼，接内外贵宾的礼仪之所。这也表明给予这位名士以足够的礼遇。陆游即问宋孝宗上书言事，陈述百姓受残酷剥削的痛苦，主张：“郡县之政，治大姓宜详，治小民宜略；赋敛之事，宜先富室，征税之事，宜核大商”。并竭力主张积极备战，等待有利时机，不要安于和守，但这一番铮言，被宋孝宗轻描淡写地打发了：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”言辞中暗示陆游还是当个闲适诗人，而不要插手国事战事。

🔽梅城山水胜地

七月初，陆游到严州，任严州军州事，是管辖一州中建德、淳安、桐庐、遂安、寿昌、分水六个县军民工作的官吏。虽然这是一个比较贫困的地区，但陆游到职以后，认真履责，请求朝庭减免了百姓的租税，撰写《劝农文》，号召农家发展生产，改善生活。

🔽淳熙十五年(1188)，陆游向朝廷上书，乞请祠禄还乡。陆游沿富春江东归，经渔浦。船到萧山，作《宿渔浦》诗。

🔽夜归砖家巷书事。

淳熙十五年(1188)十月，宋孝宗又召陆游入见，而后批日：“卿笔力回斡甚善，非他人可及。”起用陆游为军器少监，主管制造御前军器。陆游再次到临安任京官。陆游再到临安，有《初到行在》诗一首：

六十之年又四年，也骑瘦马趁朝天。

首阳柱下孰工拙，从事督邮俱圣贤。

笔墨有时闲作戏，功名到底是无缘。

都是处处园林好，不许山翁醉放颠。

🔽淳熙十六年(1189)春，或许宋孝宗也觉得这个职务不太适合已经六十五岁的陆游，在禅位给光宗前，又特地任命陆游为礼部郎中，这是孝宗在位二十七年来任命的最后一位官员。和陆游以往的任职相比，礼部郎中总算是个比较体面的京官了。除了日常工作外，陆游还有一项重要任务，就是编撰《高宗实录》。

由于陆游积极主张抗金，写了不少抗金诗，而且这次进京后，他职位加重，诗名越杨，抗金收复的爱国思想表现得相当强烈，和满朝主和派明显冲突。尤其是陆游给光宗的多道上殿札子，谏言光宗不要有所偏好，广开言路、慎独多思，针对当时南宋弊政从根本上提出许多建议以及解决办法。这些话对光宗来说，无疑是逆耳之言。谏议大夫何澹揣摩透了皇上的心思，以陆游言行“不合时宜”为由头，对陆游进行弹劾。并给陆游罗织了许多罪名，其中之一就是诬陷他的诗篇“嘲咏风月”。淳熙十六年(1190)年十一月底，陆游被再度罢官。陆游对此非常愤概，为了表示自己的不满，他采取了在成都时被人诋毁为“燕饮颓放”时同样的对策，索性将山阴镜湖故居命名为“风月轩”。

🔽后厅所展示的是龙兴寺唐经幢《佛顶尊胜佗罗尼经》碑拓。

🔽后花园门洞和古井。

🔽第六单元：高龄入朝。

嘉泰二年（1202)，陆游出山，被任命为中大夫、直华文阁、提举佑神观、兼实录院同修撰、兼同修国史。在这期间，陆游受邀为韩侂胄作《南园记》和《阅古泉记》二文因为这两篇文章后世对陆游多有褒贬的议论，以为有巴结阿谀权贵之嫌。实际上，陆游的立场很明确，利于收复北方山河的事情他就积极参与。对于抗战而收复失地的初衷，陆游可谓至死不渝。当他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他写下了《示儿》，成为千古绝唱。

🔽南园记

庆元六年（1200）春，当朝权臣韩侂胄请陆游给他的新花园写记。虽然韩侂胄的弄权行为被士林所不齿，但是，只要能北伐中原，收复失地，陆游也管不了那么多了。因此陆游应韩侂胄之请，为他撰写了《南园记》，希望他“勤劳王事”。

细读全文，实际是一篇劝退文，只是陆游的笔法高妙，暗藏其意。大致可分四层意思，第一层而是自然景物的描写，随即将重点转向第二层面，这是文章的重点，借韩侂胄的曾祖韩琦劝韩侂胄，南园的所有楼台亭阁，都取之于韩琦的诗句，韩侂胄呀，你曾祖是一个了不得的人物，镇守边疆，恢复故疆，还三朝为相，是个贤能的宰相，你要继承祖先功业，勿忘抗金中兴，还要及时“归耕”。第三层意思是说你的所作所为，将会影响到你曾祖的声誉。请好自为之。最后一层表明心志，你请年老多病的我来写这个记，我只能写一筒篇没有过分吹捧和赞美的记了，我以为，这才是你的真正志向。

🔽修史记

嘉泰三年(1202)五月，自淳熙十六年冬被罢官的陆游，已经七十八岁了，闲居了十三年，再次被起用，任务就是编修孝宗、光宗两朝实录及高宗、孝宗、光宗三朝国史。

陆游喜欢读史书，以《读史》或者读某某为题的诗比比皆是。他一直在《左传》《史记》《汉书》《后汉书》《晋书》《唐书》《资治通鉴》里畅游，他从史书中汲取营养，视野宽阔，观世事察人生，他的史学功底就此打下，修史，水到渠成。陆游在史才方面能力，比较显著，他的《南唐书》，言简意赅，确实是一部有名的著作，因此起用陆游担任修史的工作，实际上是用其所长。

🔽结语：

陆游的一生都是与杭州紧密相连的。他用热血和生命熔铸自己的诗歌，用诗人的感情去进行人生实践，他不仅是一位热情的歌者，也是一位伟大的战士。他有悲天悯人的情怀，更有强烈的爱国主义精神，他不仅主张抗金，还要求美政，为民间疾苦呼吁，不惧怕遭到诬陷诽谤，乃至罢官，面对种种磨难、无奈，他九死不悔，可以说“位卑未敢忘忧国”是陆游一生的写照。陆游伟大的爱国精神是一项宝贵的精神财富，具有时代的穿透力，历史的因承性，将永远烛照子孙后代，生生不息，代代相传，永远激励着后人为国家民族的事业奋斗不息。

🔽下面展区分三个单元展示陆游的情感故事。

第一单元：故土情。

诗人之诗作，风格各异于不同时期，陆游之诗作亦然。清人赵翼在《瓯北诗话》中云：

“放翁诗凡三变…虽挫笼万有，穷极工巧，而仍归雅正；不落纤佻，此初境也…放翁诗之宏肆，自从戎巴、词而境界又一变。及乎晚年，则又造平淡，并从前求工见好之意亦尽消除…此又诗之一变也。”

此段话言及陆游诗之三变，其初期之诗作风格为工巧。在巴、蜀从戎之际，其诗作宏肆、豪放雄浑、爱国意识浓厚，此境界又一变。到晚年里居山阴期间，诗作之风格受时代、心境、地域人文、环境影响之故，趋于平淡之风格，此又为其诗之一变。

🔽陆游与山阴

陆游一生大部分时间定居在山阴，尤其是他的晚年，大约有二十年时间住在家乡山阴。俗话说，“一方水土养一方人”，家乡的山山水水和人情风俗对陆游的诗歌创作产生了很大影响，也为他的诗歌打下了深刻的乡土烙印。陆游在他人生的最后二十年留下了七千多首诗，内容丰富，取材广阔，往往随手拈来日常生活中的种种见闻和感想放入诗中，诚如前人所说的“凡一草、一木、一鱼、一鸟，无不剪裁入诗”，这充分显示了他极其旺盛的创作能力。

山阴（今浙江绍兴），它透露出钟灵毓秀之气，自古即是文人墨客寻幽探访之处，地域之灵气及文化，历代孕育出绮丽之诗篇。宋代时山阴之美，如陆游《山行》令人陶醉：

山光秀可餐，溪水清可啜。

白云映空碧，突起若积雪。

我行溪山间，灵府为澄澈。

峻增崖角立，蟠屈路九折。

黄杨与冬青，郁郁自成列。

其根贯石罅，横逸相纠结。

在陆游笔下，山阴之美仿佛一幅意境深邃之世外桃源似的。

🔽对陆游来说，故乡是如此美丽，又是如此可爱，他对自己家乡无比热爱的感情，遂凝结成为一首首对家乡的热烈赞歌。如他晚年作用开禧元年(1205)的《稽山行》诗，生动而全方位地描述和赞颂了山阴的山川形势、田园物产及人情风俗抒打发了对家乡的热爱之情。

酣睡自然醒，起坐提笔，窗临伴几、群鸿下集，那是多么闲静的乡村，那是多么闲静的心情。晚岁的陆游长期居住在鉴湖边的三山别业，徜徉在故乡的小道，流连在乡间的野景，或诗书、或酣睡或小酌，他的诗歌亦变得那么圆熟平淡，他显然在享受着这田园时光。

从42岁开始直到86岁去世。除了外出当官。陆游基本上就住在这里，时间长达30多年。他一生走南闯北，足迹遍及华夏大地。留下了9300多首诗歌，其中有6000多首都完成于三山别业。

著名的《老学庵笔记》也诞生于此，他曾将书屋喻为“书巢”又将书斋题名为“老学庵”。

老学庵是用来读书写作和自省的，坐拥此庵，天地间只剩下他自已，他告诫自己要勤于修身，不要隋偷：直到生命的结束（卷五十《老学庵自规》)自然，写作之余，他也要在此品茗，读道书。其至望着窗外的天空发呆。

🔽在陆游眼里，家乡的湖光山色，到处都是美丽的，一草一木都充满着勃勃生机，而在各个季节，又都呈现出不同的景象，这更激发了诗人的深情和诗兴。下面是赞美、描述春夏秋冬四季的诗篇。

🔽陆游与蜀地

纵观陆游一生，他46岁入蜀，54岁出蜀，正值壮年时期，在四川时间长达8年，占据他仕宦生涯三分之一。陆游入蜀的影响是双方面的，对于他本人来说，这一时期是他诗风重要转型和定型时期，众多脍炙人口的爱国诗篇，就是这一时期在蜀中创作。

陆游诗风真正开始发生质变应该是在夔州开始，在南郑投笔从戎之后进一步加深，并在入蜀之后全面形成。到达夔州后，夔州的山水景物使陆游眼界大开的同时，诗词创作中的江南情调与文人意气越来越多地夹杂着新变的成分，如《瞿塘行》。

🔽南郑作为军事要塞及边防前线，自古以来便是兵家必争之地。在南郑，陆游接触到的是望不尽的平川沃野、函秦气俗，也让陆游在此见识了很多在江南水乡经历不到的风土人情。此外，南郑险要的地理位置与南宋时期浓烈的抗金气息使得投笔从戎、渴望恢复失地的陆游过上了梦寐以求的军旅生活。

这个时期陆游写下许多意气风发、指点江山的优秀诗篇，诗中功名之念、恢复图进欲望十分强烈。在《南郑马上作》、《归次汉中境上》、《山南行》等作品中，一再叙述他在汉中一带，通过实地考察军事地形后提出以南郑为本、经略中原的军事思想。

🔽第二单元：重亲情。

人生在世，最浪漫的是爱情，最温暖的是亲情。陆游是个重情重义的人，在年轻时与唐琬曾有过一段凄美哀婉的爱情故事。陆游将心头的“沈园情结”，写进一首首诗里，不仅让这段爱情故事名垂千古，陆唐的情义至深也引得无数骚人墨客为之膜拜顶礼。同时陆游也喜爱与儿孙的相处时光，享受天伦之乐。陆游十分注重家风教育，写有大量的亲情诗，反映了与其家庭成员之间日常生活、情感表达，他的教子诗词，是陆游一生生活经验的总结，饱含着一个慈祥父祖对子孙们的浓浓亲情、深深爱意。对其儿孙后代的期盼和教导，他希望子女“孝悌行于家，仁义修于身，独有古遗法，世世守之，不以显晦也”。

🔽《钗头凤》

唐琬是陆游一生的牵挂，两人情深缘浅，临近生命尽头的诗人仍在追忆沈园的佳人倩影。沈园频繁出现在诗人的诗歌创作中，诗人游沈园思佳人，梦沈园忆佳人。

陆游绍兴十四年(1144)与唐琬结婚。陆游的母亲是唐介的孙女，唐琬是舅舅的女儿，母亲的侄女，从陆游看，一切应当是满意的了，不料唐琬的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满，陆母认为唐琬把儿子的前程耽误殆尽，遂命陆游休了唐琬。陆游继娶父亲四川僚友之女王氏为妻。唐琬而后由家人作主嫁给了都城绍兴府皇家后裔同郡士人赵士程。

绍兴二十一年(1151年)，礼部会试失利后陆游到沈园去游玩，偶然遇见了唐琬，陆游终于设能压制住长期积压的情思，当场在沈园内的墙上写下《钗头凤》：

红酥手，

黄縢酒，

满城春色宫墙柳。

东风恶，

欢情薄，

一怀愁绪，

几年离索。

错，错，错！

春如旧，

人空瘦，

泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，

闲池阁，

山盟虽在，

锦书难托。

莫，莫，莫！

陆游在这首词里抒发了爱情遭受摧残后的伤感和内心对唐琬的深情爱慕。陆游的文字让唐琬好不容易修复好的心被击伤。她和了一首《钗头凤》：

世情薄，

人情恶，

雨送黄昏花易落。

晓风干，

泪痕残。

欲笺心事，

独语斜阑。

难，难，难！

人成各，

今非昨，

病魂常似秋千索。

角声寒，

夜阑珊。

怕人寻问，

咽泪装欢。

瞒，瞒，瞒！

词写完不久，唐琬就因极度悲伤郁郁成病，不久便撒手尘寰。

🔽绍熙三年(1192)秋，一个感伤的季节，秋风秋雨，六十八岁的陆游再到沈园，他写下一首诗，诗只有八句，标题却是一段完整的事件记叙，标题为《禹迹寺南有沈氏小园，四十年前尝题小阙壁间，偶复一到，而园已易主，刻小阙于石，读之怅然》

🔽陆游的家教

陆游有七儿两女，孙十七个，五子子约早逝，次女在严州任上天折，其余都健康长寿。在陆游晚年的时候，儿子们大多出仕，长子子成任金坛县丞，次子子龙任吉州掾，三子子修出仕闽县，四子子坦任盐官税官，六子子布也自成都万里东归，幼子子适以致仕恩得官。

陆游对自己的儿女在教育方面十分重视。陆游将自己做人做官心得或者读书写诗经验，都语重心长地示儿。其家训著作包括两个部分，即《放翁家训》和诗训，《放翁家训》首先讲述了陆氏家族的历史及家族成员的历史美名，借此教导子孙要以先辈为楷模，不能沾名钓誉。另外，部分《放翁家训》作于陆游暮年，通过向晚辈嘱托后事来劝诫子孙要勤俭节约。诗训则有两百多首。字里行间，既洋溢着这位伟大爱国诗人的拳拳报国之心，又饱含着一个慈祥的父祖对子孙们的浓浓亲情、深深爱意。

🔽爱国恤民

陆游“爱国”贯穿其一生。在其家训诗中“爱国恤民”是最主要的内容，其中最著名的莫过于《示儿》一诗。

在生命的尽头，他担心的不是后世子孙，而是国家社稷，发出“家祭无忘告乃翁”的悲怆之嘱。对陆游之子而言，这是父亲临终前的最后一次家训——爱国尽忠。

🔽《示儿》

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。

🔽待人处事

陆游一生刚直不阿，屡遭排挤，但未曾放弃其气节与风骨。在家训诗中，陆游也十分注重对子孙道德修养、处世原则的教诲。

🔽耕读传家

陆游出身书香世家，一生都在追求耕读的理想境界，在家训诗中也处处体现了只要有书读、有地耕种，纵使清贫也能乐道。

🔽第三单元：忆师友。

陆游好交友，无论仕宦文武还是方外僧道，无论名流雅士还是落魄书生，乃至江湖侠客，深山隐逸，只要性情契合，便不拘一格，倾心交往。陆游在交友方面也具有很大的包容性，也许有些人与陆游的政治主张可能不完全相同，但是他们的友谊也能超越了政治上的分歧，这对陆游来说，是其人生和艺术最宝贵的财富。

🔽陆游与曾几：

陆游与曾几无疑是南宋诗坛两颗光芒四时的巨星。陆游的光芒明显受到曾几的高照。他们不但是忘年之交，而且有师生之谊。

曾几(1084-1166)字吉有，隆兴二年(1164)以左通议大夫致仕。为人正直，勤于政事，学识渊博，通贯六经。曾几到过绍兴四次。每次均与陆游有交谊。

第一次在宋高宗绍兴十二年，陆宰就让自已的儿子陆游拜师曾几，曾几也欣然答应，其时曾几五十九岁，陆游十八岁。拜曾几为师，是陆游诗歌创作道路上的第一块里程碑，陆游由此走上了诗人之路。除了爱国思想和诗学理论外。曾几将其一生作诗经验的精华——“功夫深处却平夷”传给了陆峰。

🔽陆游与周必大

与陆游相与最欢、文往最久的应该是周必大。周必大（1126-1204)，吉州庐陵（江西吉安）人，年少陆游一岁，绍兴二十一年进士，二十七年复中博学宏词科，累官至左丞相。陆游与周必大在宦途中的用舍进退迥然相异，但两人皆负诗文高名，处事不避权贵。他们初识于绍兴三十年，其时同赴临安任官，在途中相识，后又同居百官宅。两人一见倾心，从此定交。陆游“于世少许可”，但对周必大十分佩服。

🔽陆游与范成大

陆游年长范成大一岁，他们曾经是同事，后来在四川时是上下级的关系，但二人的友谊则来自诗歌的相互酬唱，二人同列南宋”中兴四大诗人”。从政治上来说，范成大儿平一路顺风顺水，深受皇帝倚重，官至副相，但是他对北伐的主张并不积极。而陆游出道频频受阻，一直踌躇满志，这一点两人相距甚远。

🔽陆游与杨万里

杨万里比陆游大一岁，两人同朝为官，同为“南宋四大中兴诗人”。杨、陆二人的诗歌同习“江西诗派”，但后来形成了不同的风格。他们的政治主张相似，都是坚定的主战派，爱国爱民。二人的友谊深厚，相互敬重，相互支持。

🔽陆游与朱熹

在靖康之变将临之前出生的陆游和建炎中兴即后而降世的朱熹，同样都是在动乱的谈涡中渡过了幼年期。亲身体验了民族的悲运，自幼心灵里扎下的爱国忧民之情矢志不移，正是这深优民族、国家命运的秉性使朱熹和陆游的生活轨迹必在某处相交。他们都爱国爱民，而在具体的表现上二人则相距很远。陆游在任何时候都提倡战斗，厉兵秣马，志必收复失地而后快：而朱熹则重在治理人心，编织秩序，故其用功尽在发扬二程理学并卓有建树，其对后世的影响可谓深远。从学术上说，朱熹是研究学问的，而陆游则在实践诗歌的创作。这样两个人貌似并无关联，偏偏却有着真禁的友谊，互相引以为知己，打破了“道不同不相为谋”的成见，可以说是中国文化史上的一段佳话。

南宋淳熙五年(1178)，朱熹与陆游的人生轨迹第一次出现重叠。那年48岁的朱熹刚刚调知南康军，除了籍田理民的政务之外，还重修白鹿洞书院开坛讲学。而53岁的陆游，在四川八年后，返乡途中经过庐山时，陆游特意登山寻幽探胜，正遇见朱熹在书院登坛开讲。宾主相见后、一夕倾谈下，发现对方都是学识渊博、文采斐然，彼此的见解、志趣也颇为相投，于是互视之为生平知己。

🔽陆游与辛弃疾

陆游与辛弃疾的关系更多的是神交，他们见面很少，年龄差距也比较大。但是，二人的关系非常深厚，似乎超越了时空的阻隔。这其中最重要的原因有两点，一是他们俩是最坚定的爱国者，是主张恢复之事的中坚，收复失地是他们共同的理想：二是他们俩都是南宋最了不起的诗词作者，他们的诗词创作形成了自身独特的风格，并影响了当代和后世，他们之间相互仰幕，相互欣赏。这两点原因是形成他们深厚友谊的根基。