移船更喜吹香好，枸橘花开媚浅沙

巴尔鲁克

拙文标题出自南宋文学家刘过的七绝《山末》，诗句中的“枸橘”也是这次要学习的一味中药。诗云。
山末疏红尾尾霞，晚烟丛薄是人家。
移船更喜吹香好，枸橘花开媚浅沙。
看到诗人刘过（字改之，号龙洲道人）的籍贯，很容易使人联想到王勃的《滕王阁序》，江西真是应了那句“人杰地灵”，诗人吉州太和（今江西泰和）人是也。如果看客与笔者一样属于吃货类，那么不可不知泰和最出名的大概就是属于上等补品的“泰和乌鸡”了。
关于诗人，他屡试不第，终身布衣，常漫游江浙湘鄂一带。朋友圈里著名人物有陆游、辛弃疾、陈亮等，他与辛弃疾一样属于抗金志士，曾上书朝廷提出恢复中原方略，未被采纳。其诗词作品多为后世称道，风格豪放，为“辛派词人”之一，其诗也颇有意境，有“诗侠”之称。据载：“宁宗开禧二年（1206）中秋节前，宋伐金惨败，一时强敌阴影笼罩，刘过重登南楼，忧国伤时，填词《唐多令·重过武昌》一首。后人称该词为‘数百年绝作’。《唐多令》本属僻调，刘过的这首词问世后，《唐多令》词风行一时。南宋末著名词人周密编《绝妙好词》，激赏刘过此作，因该词作于南楼，且词中有‘重过南楼’之句，遂将词牌更名为《南楼令》。”诗人对待自己的作品，也是颇为豪放，“随手散失，百不存一二。”
上述这首小诗，在诗人的作品里还算不上最佳作品，但也很有意境，诗句如同一幅山水画展现在读者面前。笔者认为，这是一首颂春之作，没什么引经据典，通俗易懂，清新典雅。也正是如此，其后两句被笔者引用为拙文标题。
我们再来看看另一首七绝《崇德道中·其四》，这也是一首颂春之作。作者也是南宋文学家，与刘过相比，他在朝廷里做过官，年龄上还比刘过（1154年～1206年）大一岁，遗憾的是未见有关其卒年的记载。
枸橘花繁雪有香，风吹成阵入船舱。
若教知我园中路，不肯芳菲驿舍傍。
诗人姓张，名镃，字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。史载：“开禧初，谋诛韩侂胄，未成，谪桐川。三年，为司农少卿，坐事追两官送广德军居住。嘉定四年十二月为奉议郎，坐扇摇国本除名，象州羁管。”并死于贬所。从其被贬官的记载，以及诗题《崇德道中》和诗句“不肯芳菲驿舍傍”判断，上述这首小诗写于被贬后的迁徙路上，而且是在前往“桐川”的路上，也许是在“送广德军居住”的路上。
从字面上看，诗不难懂。但结合诗人经历，后两句“若教知我园中路，不肯芳菲驿舍傍。”似乎在说，倘若器重我在朝廷中所发挥的作用，一定不会让我像靠在驿舍旁的芳草一样无人问津的。
这里有必要梳理一下张镃被贬后有关的三个地名。一是“桐川”。笔者未能找到“桐川”属于那个行政区划的具体记载，但在百度上查到后面提到的“崇德县”被并入“桐乡县（1993年撤县设市）”的说法，而在如今被称作“桐乡市”的历史沿革中没有出现“桐川”二字。二是“广德军”。百度提供的记载十分明晰：“宋太平兴国四年（979年），升广德县为广德军（治安徽广德桃州镇），仅领广德1个县。属江南东路(治升州，今南京市)。至道三年（998年），广德军改属江南路（仍治升州。仁宗时，升州升为江宁府）。天禧二年（1018年），广德军复属江南东路（仍治江宁府）。南宋建炎四年，广德军属江南路建康帅府（仍均治今南京市）。绍兴初（约1131年后），广德军属江南东路（治建康府）。元至元十四年，升广德军为广德路（仍治广德）。属江淮等处行省（治扬州，后升为路，今扬州市）。”三是“崇德”。首先未见历史上有“崇德道”的建制，大概是因其地理位置和影响范围不够大，但史上是有“崇德县”的。后晋天福三年（938），吴越王钱元瓘析嘉兴县西南境的崇德、南津、语儿、千乘、积善、石门、募化七乡置崇德县，设县治于义和市（今崇福镇），属杭州。北宋熙宁十年（1077），再割嘉兴县之梧桐、永新、清风、保宁、千金五乡入崇德县。政和七年（1117），赐秀州名为嘉禾郡。崇德县隶嘉禾郡。南宋庆元元年（1195），升秀州为府，称嘉兴府。嘉定元年（1208），又升嘉兴府为嘉兴军节度。崇德县仍隶属嘉兴。元至元十四年（1277），改嘉兴军节度为嘉兴路，置嘉兴路总管府，后属于江浙行省，崇德属之。元贞元年（1295），升崇德县为崇德州，属嘉兴路。新中国成立后，崇德属浙江省人民政府第一专员公署（后改为嘉兴专署）。1958年11月，并入称桐乡县。从此崇德县城称崇福镇。
笔者借助搜韵网只查找写有“枸橘”的诗词作品三首，这些诗虽算不上名篇，但还是各有千秋，读来也并不令人生厌。下面这首《吴歌·其七》的作者是元末明初政治家、文学家、军事家，明朝开国元勋，“明初诗文三大家”之一的刘基，对现代人而言，刘伯温的大名可能比刘基更响亮。
树头挂网枉求虾，泥里无金空拨沙。
刺漆树边栽枸橘，几时开得牡丹花。
刘伯温作为明朝的开国元勋和杰出谋士留给后世很多传说，除了为官清廉、执法如山以外，更多是他如何神机妙算、足智多谋，当然他深厚的学养，在中国历史上也留下了深刻的印记。笔者以为，他的聪明才智大多来自他深厚的文化底蕴，来自他对事物的深入思考，参透了不少事物的本质，上述小诗便是例证。
清代学者查继超编纂的《词学图录》记载：其“博学，尤精象纬术数。其诗恣纵有奇气，为明代表性诗人之一。文则闳深肃括，与宋濂等开一代风气。词秀炼入神，为永乐以后诸家所不及。”笔者对元明史知之甚少，关注这一时期的文人也不多，有关刘伯温的诗文也是阅读于散见在当今学者的文章里，倒是借助作此拙文之际在搜韵网上把他的诗词粗粗浏览了一番，以笔者之文学功底不敢妄加评论，但不能不说后世对他的评价有一定的道理。
诗命名为《吴歌》，应该是作者在听了吴地之歌，也就是江南小调之后的所思所想。诗人共写了八首《吴歌》，上述小诗便是其七。细品这些小诗之后，感觉多为人生感悟。诗的开篇两句直白好懂，无非是告诉读者在树上挂网而求鱼虾，在河泥里淘金就如同竹篮打水一样属痴心妄想。后两句“刺漆树边栽枸橘，几时开得牡丹花。”也没有脱离前面所表达的意图，如果把最后一句的标点符号换成问号就更合适一些了。作者所说的“刺漆树”究竟是什么植物尚不清楚，因为漆树是不长刺的。如果说漆树有刺，这个刺不是物理上的防御结构，而是其汁液含漆酚，在人接触后易引发皮肤红肿痒痛等过敏样反应，这也是‌民间称漆树为“咬人树”的来历。
诗学了三首，该说说诗中所提到的“枸橘”了。
在笔者手头的高等医药院校教材《中药学（供中医、中药、针灸专业用）》（上海科学技术出版社，1984年6月版）一书中是这样定义的。
枸橘：为芸香科常绿灌木或小乔木枸橘未成熟的果实。主产于江苏、浙江、四川、江西等地。8～9月果实未成熟时采摘，干燥后供药用。别名：臭橘，枸橘李。
性味归经：辛、苦、温。归肝、胃经。功效：破气散结，疏肝行滞。应用：1.用于肝气郁结，乳房结核及疝气疼痛等证。2.用于食积不化，气滞不畅，腕腹胀满。
枸橘与前几篇拙文所涉及的橘皮、枳实、佛手、香橼一样都属于理气药，而且还都属于芸香科植物，可见它们都是兄弟也，而且它们还都可以作为日常生活中的养生佳品。那么何谓理气药？
教材是这样说的。
凡用于调理气分疾病，能疏畅气机，可使气行通顺的药物，称为理气药。
理气药大多气香性温，其味辛、苦，善于行散或泄降，具有调气健脾，行气止痛，顺气降逆，疏肝解郁或破气散结等功效，适用于气机不畅所致的气滞、气逆等证。