三百年绝等双——一代大儒孙诒让

木鱼

　　浙江瑞安是一个具有1770多年悠久历史的瓯越古邑，素有“理学名邦”“东南小邹鲁”之誉。唐宋以来，瑞安文风鼎盛，书声比户，学人蔚起，人才辈出，一代朴学宗师孙诒让就是其历史文化名人中的代表人物。

孙诒让，幼名效洙，又名德涵，字仲颂，又作仲容，号籀庼，道光二十八年八月十九日（1848年9月16日）出生于浙江瑞安县治西北二十五里的集善乡演下村（今瑞安市潘岱街道砚下村）的诗礼簪缨之家，父亲和叔父皆朝廷命官。父亲孙衣言（1815—1894），字劭闻，号琴西，道光三十年（1850）中进士，先后担任翰林院编修、国史馆纂修、翰林院侍臣等职。光绪年间，官至太仆寺卿。叔父孙锵鸣（1817—1901），字韶甫，号渠田，道光二十一年（1841）中进士，多次任会试考官和翰林院侍读学士，被赐三品及侍郎衔。清朝重臣李鸿章、沈葆桢皆其手下进士及第，人称“天下翰林皆后辈，朝中宰相两门生”。

承前启后一鸿儒

　　（孙诒让先生遗像）

孙诒让有“晚清经学后殿”和“朴学大师”之誉，与著名学者俞樾、黄以周合称为“清末浙江三先生”。他幼承家学，少年早慧，10岁即旁涉群籍，以浏览明刻《汉魏丛书》为乐。13岁即开始治校雠之学，撰《广韵姓氏刊误》。18岁著《白虎通校补》。1867年参加浙江乡试中举。后来因鄙薄八股时文，八次应礼部会试终未成进士，遂绝意仕进，埋头治学，一生著书20多种，以《周礼正义》《墨子间诂》《契文举例》《温州经籍志》《名原》尤负盛名。

孙诒让26岁即着手研究《周礼》，倾注了27年的心血，删繁补缺，七易其稿，写成86卷230多万字的《周礼正义》，是疏证周代官制最精审详备之书，被公认为“周官学”的权威著作，也是清人诸经新疏中最晚出而成就最高的学术巨著。梁启超称赞：“清代经学家最后的一部书，也是最好的一部书。” 这部巨著也为孙诒让赢得“有清一代礼学集大成者”的美誉。

　　孙诒让著作《墨子间诂》

《墨子间诂》是孙诒让研究《墨子》又一部集大成的著作，是墨学的权威著作，为后世治墨学者开辟了综合研究的途径，使沉埋千百年的古籍得以重光，被誉为“现代墨子复活”，力创《墨子》校勘的一个巅峰，奠定了孙诒让在近代墨学发展史上的重要地位。梁启超赞曰：“自此书出，然后《墨子》人人可读，近代墨学复兴，全由此书导之。”

孙诒让被誉为甲骨文研究的鼻祖，他对殷墟龟甲学术价值的认识早于罗振玉、王国维、郭沫若诸大家。他的《契文举例》是中国第一部研究甲骨文的著作。范毓周在《甲骨文》一书中写道：“最早对甲骨文进行专门研究的学者，当推清末著名学者孙诒让”。郭沫若对孙诒让非常敬仰，也曾赞誉：“孙诒让为近世一大学人，《周礼义疏》可称渊博，其金文研究成绩最大，甲骨文研究亦为开山，王国维深受其影响者也。”孙诒让的《名原》，综贯音、形、义， 从商周文字辗转变易的轨迹，探明古文字的源流，证说古文字的形体，对古文字提出了许多新的见解，是他研究古文字的总结性的代表作，也代表了清代古文字研究的最高水平，被誉为“划时代的作品”。

孙诒让著作《温州经籍志》

孙诒让的方志编纂也是成果累累，在地方志著作中最负盛名的当为《温州经籍志》，从1869年开始撰写至1877年才告完成。《温州经籍志》是对温州自唐宋迄嘉道以来1300多种著作所作的一部目录专著。分类遵照四部，子目参照四库总目，分“经史子集”。每书之下，采录原书序跋以及前人的评议识语，而后提出自己的见解，以申发其精奥，订正其讹误。全书网罗宏富，体例严谨，其在目录体例上的创新，代表着清代目录学的最高成就，被誉为“近世汇志一郡艺文之祖”。

孙诒让的学术成就，涉及经学、史学、诸子学、文字学、考据学、校勘学、目录学、金石学、文献学诸多方面，且都成就优异，迈越前贤，承前启后。梁启超赞之“有醇无疵，得此后殿，清学有光”；章太炎誉之“三百年绝等双”；康有为赞为“礼学至博，独步海内”；郭沫若尊之“启后承前一巨儒”。

浙江近代教育的奠基者

　　（《瑞安新开学计馆叙》孙诒让批注）

甲午战争爆发后，中国的民族危机进一步加剧，有识之士群起探索富强之道，主张维新变法，救国图存。在外敌凭凌刺激下，深受永嘉学派熏陶和维新思想启迪的孙诒让，目睹清廷腐败、国势衰危、民智晦盲的现状，怀着“自强之道，莫先于兴学”“非广兴教育，无以植自强之基”的信念，毅然放下手中经籍，跳出经师考据的圈子，坚辞清廷多次诏召，以“储才兴学”为己任，全力投入地方教育事业，迈上开启民智、兴学强国之路，从“矻矻治经生之业”的一代经师，转变为浙江近代教育的开拓者和奠基人。

（学计馆匾额 张之洞书 现珍藏瑞中）

1895年冬，孙诒让在瑞安牵头发起创办算学书院，并亲自制定《算学书院章程》《学规》和《大课规程》。1896年春，算学书院改名为学计馆正式开学，专修算学，兼修理化，这是浙江省最早的新式学校，也是我国最早专习算学的学校之一。1897年，他又力助乡绅项湘藻、项崧创办瑞安方言馆，这是浙江省创办的第一所外语学校。学计、方言两馆革旧布新，中西并举，以新的办学目标、新的教学方法、新的教学内容，开浙江省新学之先，俨然成为浙南新学的中心和发源地，在全省乃至全国都有深远的影响。清翰林院侍读学士吴士鉴的《奏请将孙诒让事迹宣付史馆立传折》云：“创立学计馆及方言学堂，承学之士云集飙起，浙中学派之开通，实诒让提倡之力。”

　　（“瑞安中学星”雕塑）

1902年，学计馆和方言馆合并扩充为瑞安普通学堂，这是按照清政府诏定学制而创设的温州第一所官办学堂，孙诒让任副总理兼总教习主持校务，分设中文、西文、算学三个班，奠定了瑞安中等教育的基石。1905年孙诒让当选为温处学务分处总理。1907年担任浙江省教育总会副会长，实际上主持温州、丽水两郡的教育事业，在他的锐意筹划苦心经营之下，两府16县在短短两三年内，办起各级各类学校300多所，使原来民智闭塞、文化落后的温州、处州两府，成为浙江近代史上的教育发达地区。

爱国爱乡 重商务实

　　在积贫积弱的晚清时代，孙诒让早就开始接触西方先进的科学文明与政治思想，搜集有关时务政书，探索救国图强之道。当国家与民族垂危之时，他毅然走出书斋，议变法，阐西学，办实业，兴学校，力图革新政治，开通民智，以挽救国家与民族的危亡。他倡创兴儒会，撰《兴儒会略例》二十一条和《变法条议》，征引大量西方国家的政治经济制度和科学技术资料, 希望引进西方国家现代文明，达到富国强兵的目的。在康有为、梁启超因变法而流亡国外, 谭嗣同等六君子为变法惨遭杀害的情况下，孙诒让不顾自身安危，以极大热忱和勇气发“时人所不敢发”的变法更政、改革创新的言论。他深感清朝的政治已无可救药，同情反清革命，曾不顾身家性命，多方设法营救章太炎、秋瑾、陈梦熊等革命党人。

　　孙诒让深知经济发达是国家强盛的基础，把兴办地方实业视为救国图强的一条途径。1897年至1907年间，他与黄绍箕、绍第兄弟等集资创立瑞安务农友会，购地40亩，试种桑树和瓯柑；1904年集股万元建立富强矿务公司，开采永嘉的铅矿。他还曾开辟海上交通，建立大新轮船股份公司，租湖广轮航行于瑞安与上海之间；与南通张謇等在上海设立江浙渔业公司，开始用渔轮在沿海捕鱼；集资创办东瓯通利公司，倡建人力车公司，购人力车辆试行于府城。在兴办地方实业方面，他取得了很大的成效，1905年被推举为瑞安商会总理。

孙氏的藏书楼——玉海楼

　　（瑞安玉海楼 全国重点文物保护单位）

孙诒让是赫赫有名的藏书家，他的藏书楼——玉海楼乃浙江四大著名藏书楼之一，1888年由孙诒让的父亲孙衣言初创，庋藏古籍甚富。“玉海”原为书名，是南宋礼部尚书王应麟所写，以“玉海”为楼名，以蕴“如玉之珍贵，若海之浩瀚”之藏书本意。鼎盛时共藏书八九万卷，均系孙氏父子恣意搜求所得，以多名家批校本、多孙氏父子手批校本、多瓯越乡邦文献而闻名于世。

玉海楼占地2000平方米，建筑面积700多平方米，集藏书功能、优秀民居特色和私家园林风范于一体，三面环以池塘，前后凡两进，面阔各五间，楼间有廊，前后相通。大门有清李文田书写的“玉海书藏”匾，左右嵌以郭沫若先生书写的“玉成桃李”“海涌波澜”青石联。建筑曲径通幽，庭院深深，黛瓦灰墙，古朴淡雅，设有小桥、丁字形雨廊及花园、荷花池等，充盈着江南建筑的风格，展现了主人的超凡脱俗的品味。1996年玉海楼被国务院列为全国重点文物保护单位，1997年被命名为浙江省爱国主义教育基地。

（孙诒让先生遗像 刘旦宅画）

一代大儒孙诒让不愧为永嘉学派的代表人物和温州工商业的先行者，他的“爱国爱乡，好学兴教，重商务实，应时革新”精神，泽被后世，代代相传。

（2008年10月初稿，刊载于《文存阅刊》2018年第2期）

文：选自木鱼散文集《云水星光》

图：选自网络

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