谒徐达墓：探寻六百年前的将星轨迹

大德天下

历史遗迹总像一本厚重的立体史书，无声诉说着往昔的风云变幻。有些地方，因常年开放，成为游人如织的打卡胜地；而有些古迹，却因特殊的保护需求，每年仅在特定时刻揭开神秘面纱。徐达墓，这位明朝开国第一功臣的安息之所，便属于后者。它一年仅开放三次，分别是国际古迹遗址日（4 月18日）、国际博物馆日（5月18日），以及文化和自然遗产日（每年6月的第二个星期六，2025年为6月14日），每次开放都似一场跨越时空的邀约。5月18日国际博物馆日这天，我有幸走进这里，开启了一段探寻历史深处忠魂与传奇的旅程。 一、石坊静默：叩问历史之门

初夏的南京，空气中弥漫着暖烘烘的气息，街边的树木褪去了春日的娇嫩，愈发葱茏繁茂，展现出初夏独有的蓬勃生机。阳光透过枝叶的缝隙，洒下斑驳的光影。得知徐达墓每年仅在三个特殊日子开放，我早早便乘座地铁4号线至蒋王庙站，出2号口后沿板仓街向南步行约800米，路对面便是位于玄武区太平门外板仓街190号的徐达墓园。入口处首先看到的是1984年复建的双柱石牌坊，上书“明中山王神道”。站在坊下仰望，横梁上“中山王”三字透出一股凛然正气。这是朱元璋为表彰徐达功绩而下旨修建的，此刻在初夏的烟岚中，它更像是一道分隔古今的门扉，将六百余年的光阴悄然折叠。排队的人群中，有人举着相机拍照，有人小声讨论着徐达的生平，大家都因这难得的开放日而兴奋不已。

二、神道碑铭：镌刻帝王褒奖

穿过石坊，便是长达300余米的神道。因为是开放日，神道两侧的石像生也围满了好奇的游客。唯有那座高达8.95 米的御制中山王神道碑，如巨人般矗立在神道北端，成为整个墓园最震撼的存在，吸引着众人驻足凝视。

碑身由一整块太湖石雕刻而成，碑额刻“御制中山王神道碑”八字，碑身刻朱元璋亲撰碑文，全文28行，共2000余字。这是中国现存古代碑刻中罕见的巨制，更是研究明初历史的重要实物资料。我凑近碑身，指尖轻轻拂过那些历经风雨的刻痕，仿佛能触摸到洪武皇帝挥毫时的复杂心境。周围的游客们或仰头仔细辨认碑文，或拿出手机查阅相关资料，低声交流着对碑文的理解。

碑文从徐达的家世写起，详述其南征北战的功绩：“朕起自淮右，仗剑渡江，尔达首从……”字里行间，既有对徐达“廓江汉，清淮楚，定浙西，平中原，复幽燕，安晋豫” 等赫赫战功的褒奖，也有对其“天性贞静，越诸将臣”崇高品德的赞誉。值得注意的是，碑文中虽未使用现代标点体系，却标有小圆点句读符号，通篇以空格与句读结合断句，这种兼顾古制与可读性的书写方式，在明代功臣碑刻中极为罕见。有学者推测，这或许是朱元璋为彰显皇权威仪，刻意打破常规；也可能是当时文书习惯使然，留待后人自行句读。无论何种原因，这座巨碑都如同一部沉甸甸的史书，默默诉说着一个王朝的开国往事，而今天，众多游客得以在这特殊的开放日，共同解读这段历史。开放日当天，南京博物院的志愿者讲解员会定时在神道碑前驻点讲解，手持拓印碑文的复刻版，用激光笔逐行解析“廓江汉，清淮楚”等关键战役的记载，甚至现场演示明代句读的断句方式，让游客更直观感受历史文本的解读过程。

三、石像生群：守望岁月沧桑

沿着神道前行，两列石像生依次排列，虽历经沧桑，却依然保持着庄严的阵列。因为开放日的缘故，它们不再是平日寂静中的守护者，而是成为了游客们了解历史的生动教材。

（一）石马与控马官：铁蹄声远忆征尘

最先映入眼帘的是石马与控马官。石马高约2米，长近 3米，膘肥体壮，四肢稳健，仿佛随时可以扬蹄飞奔。马背上的鞍鞯雕刻细致，璎珞、铃铛等饰物清晰可辨，尽显明初皇家器物的华贵。控马官身着长袍，头戴官帽，双手紧握缰绳，神情肃穆，目光深邃，似在守护着主人曾经的战马。有家长带着孩子，指着石马讲述徐达征战的故事，孩子们好奇的眼神中满是对那段历史的向往。

这组石像生让人不禁想起徐达驰骋疆场的岁月。至正二十三年（1363年），鄱阳湖之战爆发，这是朱元璋与陈友谅的生死决战。徐达身先士卒，率部冲锋陷阵，战船燃起熊熊大火，他仍指挥若定，最终大败陈友谅。石马的雄姿，或许正是对这位常胜将军铁骑生涯的生动写照。今日众多游客的到来，仿佛让这片沉寂的神道又响起了当年的战鼓与马蹄声。

（二）石羊与石虎：祥瑞威严两相彰

石羊温顺地跪卧在神道两侧，体态丰腴，双角弯曲，目光柔和，仿佛在传递着和平与祥瑞。在中国传统文化中，羊是吉祥的象征，“羊”与“祥”同音，寓意国泰民安、五谷丰登。石虎则昂首挺胸，龇牙咧嘴，双目圆睁，尽显威严与震慑之力。虎乃百兽之王，象征着辟邪驱恶、守护安宁。

这两种看似矛盾的石像生并立于此，恰如其分地体现了徐达的双重角色：作为统帅，他在战场上如虎添翼，威慑敌胆；作为臣子，他在朝堂上如羊般温驯，忠诚不二。至正二十七年（1367 年），徐达奉命北伐中原，发布《谕中原檄》，提出“驱逐胡虏，恢复中华”的口号，一路上势如破竹，如虎入羊群，迅速攻克大都，结束了元朝的统治。石羊与石虎的组合，正是对他这种刚柔并济品格的绝妙诠释。游客们纷纷在石像生前拍照留念，试图将这份跨越时空的历史印记留存。

（三）石武将与石文臣：文武双全铸功勋

神道尽头的石武将与石文臣，是石像生群中的压轴之作。石武将身披铠甲，手持金瓜，腰佩宝剑，威风凛凛，气宇轩昂。铠甲上的鳞片雕刻得一丝不苟，甲胄下的战袍随风飘动，仿佛能感受到战场上的肃杀之气。值得注意的是，石武将左侧脸颊雕刻长髯，右侧却光洁无须，这种不对称设计在明代石刻中极为罕见，仿佛以“半面威严半面忠”的意象，暗合徐达“外能安邦、内能守礼”的人生轨迹。石文臣则头戴乌纱帽，身着宽袖长袍，手持朝笏，面容和蔼，神情庄重。袍服上的纹饰细腻精美，朝笏的形制规范严谨，尽显文臣的儒雅风范。

这两组石像生不仅是对徐达生前地位的彰显，更是明初文武制度的缩影。徐达虽为武将，却并非一介莽夫，他深知 “马上得天下，不能马上治天下”的道理。在征战之余，他注重招贤纳士，礼贤下士，身边聚集了一批文臣谋士。洪武元年（1368年），明朝建立后，徐达多次担任丞相之职，参与国家大政方针的制定，展现出卓越的政治才能。石武将与石文臣的并立，正是对他文武双全、功勋卓著的高度概括。许多历史爱好者围聚在此，热烈讨论着徐达在政治与军事上的成就，开放日让这些沉睡的石像生仿佛也有了新的生机。

四、墓冢巍巍：英雄长眠忆往昔

穿过石像生群，一座高大的墓冢赫然出现在眼前。墓冢呈圆形，高约7米，周长百余米，封土上长满了茂密的青草，在初夏的微风中轻轻摇曳。墓前立有一块石碑，上刻“明中山王徐达之墓”，字体雄浑苍劲，与神道碑的风格一脉相承。

据史书记载，徐达墓为夫妻合葬墓，夫人谢氏与他相伴一生，见证了他从普通士卒到开国元勋的传奇历程。洪武十八年（1385年），徐达病逝于南京，享年54岁。朱元璋闻讯悲痛不已，追封他为中山王，谥号“武宁”，赐葬钟山之阴，配享太庙，肖像功臣庙，位列第一。站在墓冢前，看着来来往往怀着敬意的游客，我不禁想起徐达的生平往事。他出身农家，早年以种田为生，至正十三年（1353 年），朱元璋回乡募兵，他毅然弃农从军，从此开启了波澜壮阔的一生。在长达 30 余年的征战中，他南征北战，东讨西伐，为明朝的建立立下了汗马功劳。他善于用兵，指挥若定，先后击败陈友谅、张士诚等割据势力，北伐中原，收复失地，被誉为“明朝开国第一功臣”。

五、疑云探秘：功臣宿命引深思

关于徐达的死因，民间一直流传着“烧鹅赐死”的说法。传说徐达晚年身患背疽，忌吃鹅肉，朱元璋却故意赐给他一只烧鹅，徐达心知帝意，含泪食下，不久便毒发身亡。这一传说在民间广为流传，成为朱元璋猜忌功臣的典型案例。在开放日的游客交流中，也有不少人提起这个故事，引发阵阵讨论。

然而，正史中对徐达的死因却有不同的记载。《明史・徐达传》中明确记载：“达在北平病背疽，稍愈，帝遣达长子辉祖赍敕往劳，寻召还。明年二月，病笃，遂卒，年五十四。”《明太祖实录》中也有类似的记载，均称徐达是因病去世，并无赐毒之说。

那么，民间为何会流传出“烧鹅赐死”的传说呢？这或许与朱元璋晚年大肆诛杀功臣的行为有关。洪武年间，胡惟庸案、蓝玉案等大案接连爆发，大量功臣宿将被处死，民间对朱元璋的猜忌之心多有不满，于是便将一些莫须有的罪名强加在他身上，以表达对功臣遭遇的同情和对皇权专制的批判。此外，背疽忌鹅的说法在中医典籍中确有记载，如《本草纲目》中提到“鹅，气味俱厚，发风发疮，莫此为甚”，这也为传说的产生提供了一定的医学依据。

六、回望作别：历史启迪照前路

回望徐达墓，它宛如一座历史的丰碑，矗立在紫金山下，诉说着一个王朝的兴衰荣辱，也见证着一位功臣的传奇人生。而今日众多游客的到访，让这座平日静谧的墓园充满了生机与活力，历史与现实在这特殊的开放日里有了奇妙的交融。

徐达墓不仅是一座古代墓葬，更是一处珍贵的历史文化遗产。它承载着明初的政治、军事、文化等多方面的信息，为我们研究明朝历史提供了重要的实物资料。同时，它也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，体现了我国古代雕刻艺术的高超水平和墓葬文化的独特魅力。正因每年仅开放三次，才更凸显其珍贵性，吸引着无数历史爱好者与文化探寻者。

站在现实的角度，徐达的故事也给我们带来了许多启示。他的忠诚、勇敢、智慧和谦逊，是我们中华民族的宝贵精神财富。在当今社会，我们应当学习他的优秀品质，树立正确的价值观和人生观。同时，我们也要珍惜和保护历史文化遗产，让这些古老的文明瑰宝在新时代焕发出新的光彩。期待下一次开放日，能有更多人走进这里，聆听历史的回响，感受文化的传承。