蕅益大师的故事

他山之石

传承经典，品味人生，

以文化物，依文洞事，

以志明心，以文见性！

蕅益大师简介

中国明代僧人。

明代高僧(1599～1655)，吴县（江苏）木渎人，俗姓钟。 号智旭字蕅益，又号八不道人。由于晚居灵峰（浙江杭县）建寺、创社、著书，故世称灵峰蕅益大师。 其著<<弥陀经要解>>乃为调和禅与念佛。门人成时师别编其遗文<<灵峰蕅益大师宗论>>十卷。师与憨山、紫柏、莲池大师被称明代四大高僧。

蕅益大师偈

弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，

弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。

弥陀口里念弥陀，不识弥陀怎奈何，

自己弥陀参不透，临危岂能出娑婆。

蕅益大师的故事

蕅益大师俗姓钱，名智旭，号蕅益。生于明万历二十七年的初春，浙江善果（今浙江省嘉兴）的晨钟暮鼓中。他的居所紧邻古刹，幼时常在袅袅香火中玩耍，佛门气息早已浸润心田。

那是个书香门第，家中藏书万卷。年幼的智旭在父亲的熏陶下，每日读书不辍。院中的老梅树下常常可见他伏案攻读的身影，直到明月高悬。

十七岁那年深秋，一场秋雨过后的傍晚，他在家中的书斋里偶然翻到了永明延寿大师的《万善同归集》。烛光摇曳中，字字句句震撼着他的心灵，内心油然而生一种难以名状的感动。

二十岁那年，又是一个转折点。春日的午后，智旭在静室中读到莲池大师的《竹窗随笔》。窗外竹影婆娑，室内青灯一盏。

书中所说的佛理如同春雨润物，渗透到他的心底。从那时起，他开始专心钻研佛法，并下定决心出家修行。

出家后的蕅益大师来到杭州虎跑寺，在一位老和尚门下剃度。寺院依山而建，古木参天。他住在一间简陋的禅房里，四壁萧然，唯有一张木榻和几卷经书。每当夜深人静，他就着豆油灯苦读经典，直到东方既白。

一年四季，他都保持着严格的作息。寒冬腊月，他在结满冰凌的古井边打水诵经；盛夏酷暑，他在知了聒噪中参禅打坐。渐渐地，他对佛法的理解日益深入，声名也开始远播。

有一年春天，一位远道而来的僧人来访。此人面带病容，却眼神清亮。原来他是慕名而来，想请教佛法。

蕅益大师与他促膝长谈，直到月上柳梢。临走时，那僧人感叹道："大师讲经说法，如甘露灌顶，令人豁然开朗。"

蕅益大师常在各地云游说法。一次，他途经苏州一座小寺。寺中破败，僧人稀少，但他仍旧驻锡半月，为当地信众讲经说法。

一位老居士感慨道："大师不以寺小而轻之，实乃菩萨心肠。"大师答道："佛法无大小，只要有求法之人，皆当随缘度化。"

在普陀山闭关期间，他撰写了大量的佛学著作。山中云雾缭绕，海潮声声不绝。他在这样的环境中，写下了《阿弥陀经要解》、《法华经会义》等著作。有时一篇文章写到废寝忘食，直到侍者送来的粥饭都凉了。

平日里，蕅益大师最常诵读的是《阿弥陀经》。这部经典不长，但他读来总是细细品味，常常一句经文要反复咀嚼良久。他的禅房里供着一尊小小的阿弥陀佛像，每日上香礼拜从不间断。

大师的一生中有一件事让很多人印象深刻。有一年冬天，一位信徒带着重病的儿子来访。这孩子生了怪病，整日昏睡，请遍名医都无法医治。信徒跪在大师面前，泣不成声："求大师救救我的孩子。"

大师看着昏睡的孩子，轻声念诵《阿弥陀经》。整整七天，大师不眠不休地持诵，到第七天晚上，孩子竟然醒了过来。

这件事让更多人认识到《阿弥陀经》的不可思议力量。从那以后，大师更加专注于诵读《阿弥陀经》，每日必诵，风雨不改。

一个雨天，一位远方来的游方僧人拜访大师。这位僧人带来了一个令人不安的消息：有些人开始质疑净土法门，认为太过简单。大师听后，写下了《阿弥陀经要解》，字字珠玑，令人折服。这部著作后来成为净土宗重要的注解典籍。

可就在众人都以为大师会一直持诵《阿弥陀经》直到圆寂时，一个意想不到的转变发生了。

一日清晨，大师唤来侍者，开口说道："把我那本《法华经》取来。"

侍者愣了一下："师父，您不是一向都在读《阿弥陀经》吗？"大师微笑点头："是时候了。"

看着大师郑重地捧起《法华经》，大弟子慧灯上前请问："师父，您一向推崇净土法门，常说《阿弥陀经》是了脱生死的殊胜法门。为何这时要改诵《法华经》？"

侍立一旁的慧通捧着一卷金丝写就的《法华经》，这是大师平日珍藏的善本。

此经历经百年沧桑，经页泛黄，可每一个字都透着庄严。大师伸手轻抚经卷，眼中流露出深邃的光芒。

就在大师要开口的那一刻，檐外忽传来一声悠远的钟响。

钟声中，众人仿佛看到大师年轻时参究经典的身影，看到他夜以继日研读《阿弥陀经》的专注，也看到他数十年如一日弘扬净土的坚持。这突如其来的转变，必定蕴含着非比寻常的智慧。

钟声余韵未散，蕅益大师缓缓开口道：

"《法华经》是诸经之王，开权显实，会三归一。我一生研习诸宗，最后还是要归向一乘。"

禅房内一片寂静，只闻檐角风铃叮咚。大师看着满室弟子困惑的面容，又道："诸位可记得，二十年前那个雪夜？"

那是个寒冬的深夜，大雪纷飞。一位远行的商人在寺外晕倒，被值夜的小沙弥发现，请入寺中。商人醒来后，讲述了他的故事。

原来他本是富商，后因经营不善，欠下巨债。那夜正是躲债而逃，却被风雪所困。

大师当时收留了他，不但为他疗伤养病，还开导他："人生在世，顺境时要存善心，逆境时要明智理。"大师还取出积攒的一点香火钱，助他还债重新做人。这位商人后来东山再起，成为寺庙的护法大德。

"你们看，"大师道，"这世间万事万物，皆有其时。《阿弥陀经》教人往生净土，是方便法门；《法华经》明心见性，是究竟法门。临终一着，最为紧要。平日所修，到此一举。"

说到这里，大师的目光变得格外深邃："就如那个雪夜的商人，若是一味责备他，他只会更加绝望。正因为给他一个重新做人的机会，他才能重拾信心。佛法也是如此，先以方便门接引众生，最后归向究竟法。"

慧灯突然明白过来："师父是要告诉我们，修行要懂得契理契机？"

大师微笑颔首："不错。《法华经》云：'诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世。'这一大事，就是开示悟入佛之知见。临终时刻，正是印证一生修行的关键。"

这时，一缕阳光透过窗棂，洒在大师面前的经卷上。大师轻轻抚摸着泛黄的经页，又说起了一个故事。那是他早年在普陀山遇到的一位老修行。那老人一生只诵《法华经》，临终时嘱咐徒众："万法归一，一归何处？"留下这句话，安然而逝。

大师告诉弟子们："那时我不解其意，现在才明白。法华一乘，即是究竟归处。临终能悟此理，一生修行才算圆满。"

听到这里，在座的弟子们似有所悟。原来大师这一举动，不仅是对自己一生修行的总结，更是对后人的谆谆教诲。

傍晚时分，夕阳西下，禅房内一片金黄。大师又说道："心净则一切净，心秽则一切秽。临终一念，不只关系到个人的解脱，更能启发后人的修行方向。"

夜幕降临，殿前的青灯次第亮起。大师看着窗外的月光，轻声道："千经万论，无非明心。最终的归宿，还是要回到明心见性的根本上来。"

月光如水，洒满庭院。远处传来阵阵梵呗声，似乎在印证大师的话语。这一夜，成为佛教史上的一个重要时刻，蕅益大师的选择，为后人留下了宝贵的修行启示。

在大师生命的最后时期，发生了一件令人难忘的事。一位常年与大师辩论的道士前来拜访。这位道士一向主张三教合一，认为佛教太过执着于一门。听说大师改诵《法华经》，特意赶来问个究竟。

那是个月朗星稀的夜晚，道士推门进来时，大师正在灯下诵经。道士开门见山地问："大师一生弘扬净土，为何临终反倒改修法华？这岂不是自相矛盾？"

大师放下经卷，微笑着讲了一个故事："有个农夫种了一棵桃树，年年都盼着开花结果。可十年过去了，树只长叶子不开花。有一天，一场大雨过后，桃树突然开满了花。你说，这是不是自相矛盾？"

道士愣了一下，若有所思。大师又说："佛法如种子，因缘成熟自然开花。我一生弘扬净土，为的是让更多人种下这颗种子。如今时节因缘已至，这花自然开放。"

道士听后深受触动，当即向大师顶礼，说道："今日方知佛法圆融无碍。"此后，这位道士也开始研习佛法，并将这个故事广为传播。

最后的日子里，大师每日手捧《法华经》，安详自在。一日，一个年轻僧人问他："师父，您觉得《法华经》和《阿弥陀经》，哪部更殊胜？"大师笑道："就像一座大厦，净土是入门的阶梯，法华是最高的楼阁。没有阶梯，如何登楼？没有楼阁，又何必设梯？"

大师对弟子们说的最后一句话是："一切现象，如梦如幻。唯有明心见性，方为究竟。"说完，他将手中的《法华经》轻轻放在案头，安详地闭上了眼睛。

这个故事在佛教界广为流传，启发了无数修行人。尤其是那位道士的经历，更让人明白：修行贵在圆融，不可执着；更重要的是要把握临终一念，因为这直接关系到解脱的成就。

后人每每谈起蕅益大师临终的抉择，都会想起他那个桃树的比喻，感叹佛法的妙用无穷。