<p class="ql-block">宝庆寺始建于隋文帝仁寿年间（601-604年），最初位于隋大兴城安仁坊。唐文宗太和开成年间（827-840年），在寺内修建了宝庆寺华塔，以五色砖筑成，又称花塔。</p><p class="ql-block">五代后期，宝庆寺内殿宇遭兵火全部被毁，只有宝庆寺华塔保存下来。清末，宝庆寺殿宇再次被毁，仅留宝庆寺塔。</p><p class="ql-block">明景泰二年（1451年），在西安城南门内书院门街重修宝庆寺，宝庆寺华塔也随之迁建到此。清雍正元年（1723年），住持僧人文天重对寺庙进行了修缮。</p><p class="ql-block">宝庆寺现仅存宝庆寺塔，为六角七层楼阁式砖塔，通高23米，底边长2.68米。塔身实心，层间以砖叠涩出檐，一、二层檐下施砖雕斗栱，一层檐下加饰龙凤图案。 </p><p class="ql-block"> 宝庆寺塔的第二、三层的六个面和第六层正东面佛龛内镶嵌着北魏、隋、唐时期的石刻造像13块，这些造像雕刻精美，具有极高的艺术价值和历史价值，是研究古代石刻艺术和佛教文化的重要实物资料。</p> <p class="ql-block">十一面観音寵</p><p class="ql-block">中国陕西省西安宝慶寺|唐時代·8世紀|石造（石灰岩）</p><p class="ql-block">細川護立氏寄赠</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">十一面観音寵</p><p class="ql-block">中国陝西省西安宝慶寺|唐時代·長安3年（703)石造（石灰岩）</p> <p class="ql-block">如来三尊佛龛</p><p class="ql-block">中中陕西省西安宝庆寺|唐代8世纪</p> <p class="ql-block">如来三尊佛龛</p> <p class="ql-block">如来三尊佛龛</p> <p class="ql-block">如来三尊佛龛</p> <p class="ql-block">如来三尊佛龛</p> <p class="ql-block">如来三尊佛龛</p> <p class="ql-block">阿弥陀三尊佛龛</p><p class="ql-block">中国陕西省西安宝慶寺|唐時代·長安3年（703)石造（石灰岩）</p> <p class="ql-block">阿弥陀三尊佛龛</p><p class="ql-block">中国陕西省西安宝慶寺|唐時代·長安3年（703)石造（石灰岩）</p> <p class="ql-block">如来三尊佛龛</p> <p class="ql-block">如来三尊佛龛</p> <p class="ql-block">如来三尊佛龛</p> <p class="ql-block">如来三尊佛龛</p> <p class="ql-block">菩薩立像</p><p class="ql-block">中国山西省長子県付近|北斉時代．天保3年（552)</p><p class="ql-block">石造（石灰岩）【根津嘉一郎氏寄贈</p> <p class="ql-block">台座四面刻有2000余字铭文，可知是长子县当地的有力人士等为祈求北齐文宣帝（52659）与太皇太后之长寿以及国泰民安而建造的。</p> <p class="ql-block">如来三尊立像</p><p class="ql-block">中国|東魏時代．6世紀|石造（石灰岩）</p><p class="ql-block">此三尊像身着中国式佛衣，强调从正面瞻仰的效果、面部细长、左右对称等均为北魏以来的佛像特。侧面及背面紧凑地刻着结缘者之像及</p><p class="ql-block">姓名。</p> <p class="ql-block">菩薩頭部</p><p class="ql-block">中国河南省龍門石窟賓陽中洞|北魏時代·6世紀石造（石灰岩）</p><p class="ql-block">此菩萨像头部原属龙门石窟宾阳洞，是由北魏宣武帝下令于6世纪初开始建造的。杏仁状的眼睛与宁静深邃的微笑，是北魏佛像的典型特征。</p> <p class="ql-block">如来倚像</p><p class="ql-block">中国山西省天龍山石窟第21窟か|唐時代·8世紀石造（砂岩）</p><p class="ql-block">自然写实的肉体及轻薄贴体的佛衣表现，是此像的精彩之处。双足经过修补，表面留有少许色彩。是一件反映了唐代文化臻于成熟的作品。</p> <p class="ql-block">観音菩薩立像</p><p class="ql-block">中国河北省|隋時代·開皇5年（585)|石造（大理石）</p><p class="ql-block">由台座上铭文可知此像制作于隋代585年，原为崇光寺三尊像中的一尊，是由韩姓一族百余人结缘制作的。中尊如来像现收藏于大英博物馆。</p> <p class="ql-block">如来頭部</p><p class="ql-block">中国山西省云冈石窟第2窟西壁|北魏5世纪</p> <p class="ql-block">如来头部</p><p class="ql-block">中国山西省天龙山石窟第18窟|唐代8世纪</p><p class="ql-block">这是天龙山石窟西峰第18窟西壁的如来坐像的头部，涡状的头发、丰盈的脸颊、细长的眉眼以及小巧的口鼻均为唐代理想的知性面容。</p> <p class="ql-block">菩萨头部</p><p class="ql-block">中国山西省天龙山石窟第8窟|隋代584年</p><p class="ql-block">这是原雕于天龙山石窟东峰第8窟（隋代初期开凿）东壁的胁侍菩萨立像的头部，上有隋开皇四年（584）之题记。造像留有前代北齐的风格。</p> <p class="ql-block">菩薩頭部</p><p class="ql-block">中国山西省天龍山石窟第14窟|唐時代·8世紀石造（砂岩）、彩色</p><p class="ql-block">熊沢正幸氏寄贈</p><p class="ql-block">原雕于天龙山西峰第14窟西壁的音萨羊珈像的头部。虫鼻尖缺失，但细长的眉眼、丰腴的脸庞 了唐代朝气蓬勃高雅的造型之美。</p> <p class="ql-block">菩薩倚坐像</p><p class="ql-block">中国．西安收集|北周～隋時代．6世纪|石造、彩色</p><p class="ql-block">像身的豪华装饰及憨态可掬的胁侍像皆是此像看点。雕成，表面彩色系后世所补。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">勢至菩薩立像</p><p class="ql-block">中国|隋時代·6世紀|銅造鍍金</p><p class="ql-block">圆润的脸部、修长的身形、精细考究的装饰品等是典型的隋代菩萨 像风格。与此像成对的观音菩萨像现收藏于日本静冈县的 MOA 美术馆。</p> <p class="ql-block">菩薩五尊像</p><p class="ql-block">中国|北斉時代．6世紀|石造（大理石）</p><p class="ql-block">飞天飞舞的树下呈半跏思惟之姿的音萨像。左右的老年与青年比丘、菩萨面庞圆润。台座有狮子、力士及护法神。采用河北产大理石，质感光洁莹润。</p> <p class="ql-block">双観音菩薩立像</p><p class="ql-block">中国|北斉時代·天保 年（552)|石造（大理石）</p> <p class="ql-block">如来像頭部</p><p class="ql-block">銅造鍍金</p><p class="ql-block">中国和田|3-4世纪銅造鍍金</p><p class="ql-block">大谷探検隊将来品</p><p class="ql-block">从头部底端封口可知头部与像身分别铸造。胡须、半睁眼等可见受犍陀罗石像影响强烈，留有较厚的镀金。此像为最古老的西域青铜佛像，弥足珍贵。</p> <p class="ql-block">千佛图</p><p class="ql-block">中国和田|6-7世纪</p><p class="ql-block">画面的左右两侧画有粗线，线中的区域分割成纵列排列的菱形，每个菱形中绘有一尊如来 此壁画残片可能是安置于寺院中的佛像背光的一部分。</p>