游翁的美篇

游翁

苏东坡的岔道并非差错之道

胡毅森

新的时代，人们喜欢读书，提起苏东坡家喻户晓。近日有位朋友听到有人说：苏东坡后半生经常挨整，走不完的岔道，只因为说话嘴无遮掩，自取其辱，问我怎么看？我写这篇拙文，既与好友交流，又请更多朋友赐教！

苏轼，号东坡，四川眉州人，生于北宋景祐三年腊月十九日（1037年1月8日），病逝于建中靖国元年七月二十八日（1101年8月24日），享年六十四岁。历经了宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗、宋徽宗五任皇帝。他的人生从步入仕途，进入宦海分为三个阶段：

第一个阶段，从1056年到1068年进京赶考，得第二名，获主考官、文坛领袖欧阳修赏识。一时名声大噪！1061年应中制科考试入第三等。（一等二等均为虚设，三等最高）为“百年第一”，授大理评事签书凤翔府判官。此后直到1069年，他的仕途生活在宦海生涯中，算得上惬意。

第二个阶段，从1069年到1084年，因反对新法，自请出京。1069年宰相王安石开始变法，苏轼的许多师友，包括恩师欧阳修在内，因反对新法与王安石政见不合，被迫离京。1071年苏轼上书批评新法激进的弊端，王安石让御史在皇帝跟前说苏轼的坏话，于是苏轼请求离京任职。此后苏轼先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任职。

第三个阶段，从1085年到1100年，苏轼因反对旧党司马光而被一贬再贬。1085年宋哲宗即位，反对王安石变法的旧党头目司马光被重新启用为相。以王安石为首的新党被排斥打压，苏轼复为朝奉郎知登州。不久，苏轼对旧党执政后暴露出来的腐败现象进行了抨击。由此，他引起了保守势力的极力反对，且遭诬告陷害，苏轼至此既不能融于新党，又不能见谅于旧党。因而再度请求外调。此后苏轼被一贬再贬，从黄州到惠州再到儋州，离京都开封越来越远，职务越来越低，生存条件越来越艰苦。尤其被流放海南儋州，只比满门抄斩轻一个档次。直到哲宗突然死去，宋徽宗即位，苏轼才获大赦被调廉州、舒州、永州安置，1101年8月24日，苏东坡病逝于常州。中华文坛巨星陨落。

苏东坡被列为唐宋八大家之一，奉为“百代楷模”苏东坡的文学成就：

表现在词作上，苏轼对词体进了革新，突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品，转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词的发展方向。

表现在诗作上苏轼对社会的看法和对人生的思考，都是毫无掩饰的表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅，在苏轼的笔下几乎没有不能入诗的题材。

表现在文章上，苏轼主张文章应像客观世界一样，文理自然，姿态横生。正是在这种独特的文学思想指导下，苏轼的散文呈现出多姿多彩的文学风貌。

表现在书法上，苏轼擅长行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。

表现在绘画上，苏轼擅长画墨竹，且绘画重视神似，主张画要有寄托而且明确提出了，“士人画的概念，为以后“文人画”的发展奠定了理论基础。

苏东坡是一个全才，他以天然的自觉，把尊主与泽民高度统一起来。既有忠心报国的赤诚之心，又有爱民救民的宏图大志。他的政治信念和人生态度，既不可能当宋江造反朝廷，也不可能当蔡京贪腐无度。但在宋神宗支持王安石变法之后，胸怀济世之才、品性刚正不阿，又不会拉帮结派的苏东坡，不可避免的要卷入政治斗争的漩涡，成为新旧两党斗争的箭靶。开启了他跌宕起伏穷达多变祸福相随的后半生。

独断专行的王安石一意孤行，强力推行他那激进的变法。苏轼上书神宗，当神宗也有暂停激进变法的想法之时，王安石挑拨离间，使神宗也产生了治一治苏轼的傲气的念头。苏轼只能请辞外任。一开始神宗想对苏轼就近安置，受到王安石的反对，苏轼先后外任密州、徐州、杭州、湖州。在密州苏东坡写出传唱千年的词作{水调歌头}，“明月几时有，把酒问青天”在徐州他冒着生命危险坐镇指挥抗洪抢险取得伟大胜利。受到朝廷嘉奖为庆祝胜利大典所建黄楼就是丰碑。在杭州苏轼疏浚西湖，湖底淤泥建苏堤留芳千古。挖六眼深井解决居民吃水问题。为杭州人民办了说不完数不尽的好事儿。老百姓对苏东坡越喜欢，王安石心里越不高兴。而苏东坡对待人生的态度用他自己的话来说，是一向嫉恶如仇，心直口快率性而为。王安石安排人死盯苏东坡。苏东坡可能要吃亏了。元丰二年（1079年）三月苏轼被调到湖州按惯例要于要写报告，苏东坡在访贫问苦的基础上，给神宗上书{湖州谢上表}，表达了对皇上的

谢恩，反映了民间疾苦,贫穷,列举了许多事实，抨击了新法在捐税、兵役方面对百姓的损害。王安石早就组织了一帮御史在苏轼的诗里找黑材料，连苏轼给朋友的书信也不放过。这一次又在谢上表中抓住两个字词儿，一个“新进”之词称是攻击王安石的，一个“生事”之词是愚弄朝廷的。把苏轼押回开封审判，扬言要置苏轼于死地。因诗而立案，又是御史台审案。御史台也称乌台，史称“乌台诗案”。皇太后高氏一直是坚决反对变法的，她很欣赏苏轼，听到消息立马给神宗捎话儿，“苏轼，苏撤是英宗选定的丞相之才，你别忘了！”。无论一帮御史如何煽动皇上，神宗总是说，我了解苏轼，他是反映民意，不是诽谤。朝廷长达四个月零二十天的审判，十一月二十九日神宗下旨，苏轼被贬黄州，官位降低。出狱那天正是除夕，爆竹声中，苏轼诗如泉涌，又写了两首诗。其中两句“平生文字为吾累，此去声名不厌低”。因为写诗而入狱，出狱后的第一时间又写诗，看看自己写的诗，苏东坡也觉得好笑，看来这一生诗成了我的生活必需了！

元丰三年（1080年）正月初一，苏轼启程被贬地黄州。因贬官是不安排官邸的，苏轼只带了二十一岁的大儿子苏迈，其余家眷都托付给了弟弟苏撤。苏轼在黄州上无片瓦，下无插针之地，苏轼找到东山坡上一个寺庙，与僧人挤住在一起。人们常说世上还是好人多，好人到哪儿都有人喜欢。黄州很多人善待苏东坡，苏东坡很惹黄州人喜欢。黄州知州徐君猷对苏轼优待包容，经常给予特殊的关照。黄州隔江而望的武昌州，（今鄂州）知州朱寿昌是二十四孝之一，也常邀苏轼过江游山玩水，提供诗作题材，安下身来苏轼给神宗上书谢上表，神宗一看忍不住面对群臣大声赞誉。“苏轼真是一个天才呀！”

在黄州时期,政治生活处于低谷的苏东坡,却迎来了文学创作的巅峰。在黄州，苏东坡白手起家,自己设计，自建房屋耕田种地，自食其力，养花种树养鱼。自作美食现在人们提起来东坡肉还口水直滴。

在黄州，苏轼的天性无所拘束，奔放流动，变成了大自然中最快乐的顽童。面对山山水水，苏东坡文思泉涌，如海潮，如飞瀑。如清风扑面，如白云展舒，黄州期间，苏东坡作诗二百二十首，作词六十六首，写文章一百七十篇。尤其是苏东坡所写的歌咏赤壁的一词两赋三篇佳作，更成为我国文学发展史上的艺术高峰。

在黄州，苏东坡通过艰苦的磨砺，更加完善了自我。苏东坡尊儒，却不被儒家思想所拘禁，当儒家思想使他腾达时，他积极有为,尊主泽民，当他穷困时，他还心系民间痛苦,尽力而为，扶贫济困。苏东坡崇尚老子庄子思想，但又不走向虚无和厌世，因此,道家的思想又使他身处逆境时淡泊名利，安常处顺，懂得放下。他喜欢研究佛经，修炼瑜伽，又不被佛家所控制。佛家思想使他随缘自适。心境空明。想的通透，圆融通达。二十四孝子之一的武昌州知州朱寿昌对苏东坡崇拜的五体投地。苏东坡在自己生活困苦的情况下，不仅不明哲保身，而且还能慷慨解囊扶困济贫。苏东坡发现当地有一种恶习，就是生育女婴后，担心养育不起，就把女婴溺死，苏东坡顶着罪臣之名，在黄州发起成立了一个救儿育婴堂拯救女婴，苏东坡带头从自己的农耕所得捐款一千文，还动员富人募捐，

请当地慈善邻居当堂主，买米面衣布帮助即将生育的困难家庭。苏东坡无论生居何处，只要听到或看到不公的事情，从不袖手旁观，无处不闪耀着人性的光辉。

经过几年的外任，苏东坡在黄州过上了舒适安稳的生活。但是苏东坡在黄州创作的系列诗词曲文，更加深了宋神宗对苏东坡的欣赏之情。神宗有意把苏东坡调回京都管理史馆。但遭到左右丞相的坚决阻止。神宗只好亲自写了一道圣旨，着调苏东坡到离京都较近的汝州任职。生活会舒适一点。黄州的地方官员闻讯纷纷设宴送行。启程之日一大群人奔走相送。苏轼乘船去九江看望弟弟苏撤住了七天，又登庐山写了那首“横看成嶺侧成峰”的名诗。顺流而下七月初到达金陵（南京）。由于旅途劳顿，苏东坡四十七岁时妾王朝云所生十个月的儿子夭折，苏东坡上表神宗请求在常州居住，苏东坡得知王安石退休后在金陵居住，特意绕道金陵，在金陵经过和王安石交谈，王安石才搞明白，原来苏轼与他在变法问题上政见并没有本质的分

歧。所不同的是，王安石推进的是激进的变法，苏东坡主张循序渐进，不要操之过急。十多年的变法进展不大，和激进有关。王安石在送走了苏东坡之后，望着苏东坡远去的背影，对天长叹！“不知再过几百年才能再出一个苏轼呀”，

元丰八年(1085年)宋神宗因忧郁病倒,从三月一号起，皇太后宋宗英的皇后高氏摄政，三月五日宋神宗驾崩，享年三十八岁，子赵熙嗣位。三月六日朝廷颁旨，允许苏东坡在太湖边居住。正当苏东坡准备退隐在太湖边躬耕田园之时，朝廷又命他在山东登州任职，苏东坡得知司马光又回朝担任门下侍郎，相当于副宰相。元祐元年（1086年）十岁的小皇帝登基为宋哲宗。而苏东坡1085年刚到登州就接到进京任职的圣旨，并于十二月到达京城。苏东坡在朝半个月就升任起居舍人。又过三个月升任中书舍人，四品官阶的中书舍人，可参与朝廷对各部官员的挑选和任用。又过了四个月，苏轼升任翰林学士知至诰。这个职位通常是由名气最大的学者担任的，苏东坡已经接近了权力的顶点，职责就是写圣旨。太皇太后高氏和皇太后向氏垂帘听政，宋哲宗还没有发言权。苏东坡先后起草了八百多道圣旨。那质量是铿锵有声，贴切精准，引经据典，比喻生动。一次太皇太后口述，苏东坡行文。太皇太后高兴了，问苏东坡，这八个月你升几级啦？苏答三级，又问，你知道为什么升这么快吗，苏答：太皇太后和哲宗皇帝的恩赐，太皇太后说，不对，这是神宗的遗诏，苏东坡感激地跪拜。

然而这个时候朝堂上暗流涌动，危机四伏，不会见风使舵、拉帮结派的苏东坡又一次成了反对派的众矢之的。

司马光一重新上台为相，就宣布要全面废止王安石的新法。苏东坡不可能因为司马光推荐过自己就放弃原则。心直口快的苏东坡直言，新法执行十年，不少部分对百姓是有利的，一律废止会损害老百姓的利益。司马光一听苏东坡跟自己的观点不一致。就质问苏东坡，你当年不是反对新法的吗？苏东坡答道，我反对是王安石的激进变法，不反对循序渐进的变法。苏东坡毫不示弱，对司马光说，你不是对我说过吗？当年韩琦当宰相要在山西招募义勇军，身为谏官的你不顾宰相发火而坚决阻止。现在你当了宰相怎么就不让我说话了呢？司马光只有苦笑而无言以对。过了半年，司马光还没来得及报复苏东坡就去世了。剩下苏东坡独居高位。

常言道木秀于林风必摧，行出于众人必非。加上苏东坡孤高而又潇洒的个性，更加引人嫉妒，而不可避免的成为政治斗争的风口浪尖。当时朝廷中的政治派别已经形成三个朋党，以苏东坡为首的叫蜀党。以理学家程颐为首的叫洛党，以大臣刘摯为首的叫朔党。洛党和朔党联合起来弹劾苏东坡，太皇太后多次站出来声援苏东坡，苏东坡也十分感激太皇太后。但群臣们你唱罢了我登场。苏东坡不愿意在这种政治纷争中浪费精力和时间，多次请求外任，元祐四年（1089）年三月十一日，经苏东坡再三恳求外任朝廷终于批准他的退辞，任命他以龙图学士领军浙西地区，并兼任杭州知州。苏东坡启程时八十三岁的朝廷重臣文彦博为他送行，劝他不要再写诗，苏东坡笑着说，“我若写诗将有很多人准备做注解呢”，可见苏东坡早就知道有人专门儿在他的诗找黑材料！

元祐四年（1089年）七月，五十二岁的苏东坡踏上杭州的土地，就勤勤恳恳地开展了工作。他把全部的智慧和能量都倾注到了军事和地方政务上。杭州的军营和军火库有的还是一百五十年前的建筑，破烂不堪。苏东坡申请到了四万贯拨款，把军事设施修缮一新。为解决杭州百姓吃上干净水问题，苏东坡采取了治本的办法，疏浚运河交汇口，提高运河水位，又在余杭门外开挖一条新运河，使清洁水源源不断进入市内。十八年前苏轼任杭州通判时，用粗毛竹管接起来的输水管道多处损坏。苏东坡与工程技术人员研究，用烧制的陶瓷管建输水管线把六座水库水活起来供市民饮用。六座水库改造成功。启发苏东坡要提升整个西湖的水质。元祐五年（1090年）四月五月，苏东坡两次上表太皇太后，请求彻底改造西湖，太皇太后批准了他的计划。苏东坡亲自坐镇指挥两千多名民工、船工，还调动了一千多名士兵，开了官兵民用的先河。筑起了一条直堤。建了六座拱桥，修了九个凉亭，建立了清理湖中杂草的规章制度，提高了西湖的水质。使西湖变得像西施一样美丽。杭州没有一家官办医院，百姓问医求药治病都不方便。苏东坡拨出两千缗公款（一缗为一千文），加上他个人的捐款，建立了一家名叫安乐坊的公立医院，这也是史上第一家公立医院，主管医院的道士有官府酬以紫袍和银两补贴。安乐坊在苏东坡主政杭州三年期间，治疗一千多名病人。苏东坡离开杭州后，安乐坊的人士感念苏东坡的恩德，还继续为穷人治病。你若看苏东坡审理民事案件，那就像春晚看小品一样。

有一次，苏东坡审理一起关于商人购买绫绢欠债的案子。涉案商人到堂后，苏东坡让他陈述情况商人说，去年父亲久病去世钱花尽了，今年賒绫绢做纸扇，没想到连连下雨，无人买扇，因此还不上债款。苏东坡说，你把纸扇拿出来让我替你开张卖扇。商人拿出随身背的二十把白纸扇，苏东坡顺手拿起判案用的笔，在白纸扇上画墨竹，消息马上传到衙门外。二十把

纸扇高价卖完，一桩案子就这样了结。这些小品般的故事，让杭州的老百姓更加喜欢这样的父母官了。

元祐六年（1091年）二月，苏东坡被调离杭州，太皇太后召回苏东坡，可真的想了却英宗的初衷。让苏东坡升任宰相，此时，苏轼的弟弟苏撤，已升任尚书右丞。元祐七年（1092年）六月又升任门下侍郎，位同宰相。太皇太后又召回比苏撤能力更强的苏轼，看来在太皇太后的操作下，一场大决战即将开打。在哲宗那里有些动向也值得关注。哲宗登基已经七年了，太皇太后的这个孙子不甘心永远当孙子，因为他是皇帝。太皇太后高氏和皇太后向氏长期垂帘听政。哲宗基本上少有发言权。又因为一个儿子也没生的向氏早就当上了皇后，哲宗当皇帝又封为太皇后，而哲宗的生母还是一个朱德妃，哲宗心里很不是滋味，只是逆反心理还没有爆发。苏轼两兄弟相身处高位，树大招风啊。弹劾苏东坡的奏章劈头盖脸地打来。照顾弟弟前程的苏轼再次请求外任。又被反对派称为是在朝廷施压，急于称相。苏轼怎么做都不对，写诗作词绘画潇洒自如的大文豪苏东坡在反对派面前一筹莫展。最终还是离京去颍州帮助百姓度过早已到来的饥荒。想了很多办法救济灾民。在颍州为官八个月，元祐七年（1092年）二月，苏东坡又任职扬州。也是救济灾荒中的灾民，他提出了一系列政策措施，经过太皇太后的批准都落到了实处，很受老百姓欢迎。

元祐八年（1093年）是苏东坡政治生涯和家庭生活最大灰暗的一年。太皇太后的去世。使苏东坡的政治生态失去了后盾。夫人王闰之的去世使家庭生活失去了贤内助。

太皇太后一去世，哲宗皇帝的逆反心理全面显现。凡是神宗皇帝支持的改革一律坚持。凡是反对过改革的大臣一律清洗。太皇太后去世的当月，苏东坡就被外任定州。绍圣元年初夏，一个叫章惇的当了宰相。年轻时，苏轼和章惇共过事。一次他二人结伴旅游来到一条急流的小溪，小溪上架有一个小木桥，过了木桥就是一面悬崖峭壁。悬崖上有粗长的青藤垂地，风景很好。章惇提出要攀崖在峭壁上题字留念。苏轼说你想去你去! 章悙独自一人顺藤攀崖上峭壁写上章惇到此一游六个大字。返回后炫耀自己。苏轼说，你将来有权了肯定会杀人不眨眼儿，章惇说何以见得。苏轼说你拿自己的命就不当命，别人的命你会放在眼里？这一回咱们就看看苏东坡说的对不对吧！

定州是一个问题多多难以治理的地方，苏东坡奉命统领河北西部的步兵骑兵。苏轼很快发现这军纪涣散。营房破烂，腐败严重，苏轼上书整肃军纪，惩治腐败，申请拨款修缮营房还很尽职尽责。

章惇一当上宰相，就向哲宗建议把司马光的尸体挖出来鞭尸，把太皇太后批准为司马光立的碑砸了，把神宗皇帝写序，司马光编撰的巨著{资鉴通治}毁了，哲宗出于对太皇太后和神宗的尊重，没有采纳章惇的建议。但足以看出章惇何等歹毒，大批的反对过变法的朝臣被流放南方。章惇又用乌台诗案的办法，在苏东坡的诗文搜集反词后无限上纲，哲宗皇帝全然不顾给自己当过八年老师的恩德，取消了苏轼两个学士职位，又连降三

级流放惠州。章惇授意定州新任官员不为苏东坡送行，惠州方面又不可能派人来接，两千多公里的路程，苏东坡这一趟被贬调之路该有多么艰难吧！

苏东坡举家离开定州，正刮沙尘暴，又是梅雨季节，章惇又指使定州不送行。惠州方面又不可能来接。此道之难，难于上青天。六月才到达南京。九月才进入广东，一路走到这儿，苏东坡又被降了三级。十月二号才到达惠州。但不管条件如何艰苦，苏东坡走一路写一路诗。因为从金陵之后苏东坡无论走到哪里，一听说苏东坡路过，总有人迎送。一到惠州，惠州的父老乡亲扶老携幼来迎接他。惠州知州詹范以前不认识苏东坡，但却非常敬佩苏东坡的人品和才华，詹范全然不顾贬官不能住朝廷驿馆的规定，把苏东坡一家安置到驿馆合江楼住了十六天。由于朝廷不给贬官分配官邸，苏东坡又开始重复黄州的经历。先挤住在山坡上杂草丛生的寺庙里。

再白手起家建住房。日后，章惇不仅派人暗中监视苏东坡，还企图借刀杀人。章惇指派的人说起来有点儿绕口。被指派人员人名叫程之才。程之才的曾祖父是苏东坡的外曾祖父，苏东坡的姐姐，四十多年前嫁给了程之才。但不久突然死亡，程、苏两家结下冤仇再也互不来往。章惇曾是苏东坡的好朋友，对这件事了如指掌。章惇利用职权指派程之才南下惠州一带担任提刑官，授意程之才公报私仇，捏造罪名整死苏东坡。章惇低估了程之才的觉悟。表兄表弟、姐夫内弟亲上加亲，两人一笑泯冤仇。程子才见苏东坡住的僧舍十分破败，蚊虫很多，十分同情。这之后十天办案时间程之才常约苏东坡品茶饮酒。主动讲述他曾祖父的故事，苏东坡也把母亲讲外曾祖父的故事给程之才听，程之才让苏东坡写一篇曾祖父的文章，苏东坡满口答应下来。程之才要去提刑别的案子。又把苏东坡一家安置到合江楼居住。苏东坡没有签署公文的权，他想为百姓办好事，就让表哥程之才和知州詹范签署公文。苏东坡了解到军队士兵都散住在百姓家里，既扰民又不好管理，就让程志才签文盖了三百间士兵营房。苏东坡看到惠州河上没有桥，惠州湖里没有堤百姓出行很不便，就让知州和程之才拨款在惠州河上建了拱桥，惠州湖里筑了长堤，修了拱桥和亭子。他见城里百姓吃的水苦涩，就去找会引山泉的道士，用杭州改造水库的办法，在山泉旁建小水库。用毛竹做输水管，把山泉水引入城内，让百姓喝上干净水，苏东坡想为百姓办的好事儿都能落到实处。惠州的山水风景，苏东坡又写了许多好诗词。苏东坡是一个豁达乐观的人，尽管

这里生活很艰苦，他在一首垂钓诗中却这样写道：“意钓忘鱼，乐此竿线。悠哉悠哉，玩物之变”。明白人一看就知道说的调皮话儿。但诗文传到京都，让杀人不眨眼的章惇看到，火冒三丈！苏东坡还这样悠闲？整死 他！于是绍圣四年（1097年）二月，章惇又把苏东坡贬到海南岛儋州，可怜苏东坡历时一年，在白鹤峰上建的家园仅住了两个月，又要成为空房了。苏东坡已经六十岁了，离开惠州再也没有回来，留给惠州的是冠名东坡纪念馆，东坡公园、东坡路、东坡桥、东坡楼、东坡亭等厚重的东坡文化。

几经官场的大起大落，又遭黄州、惠州两次大贬滴苏东坡对祸福生死已经看得很通透。这次再被贬儋州也不会有什么过激的行为，调令十分紧迫，苏东坡简单处理了家事，第三天就带着小儿子苏过匆匆启程。新任惠州知州方子容也赶来送行。并安慰苏东坡说，总有变好的一天。苏东坡乘船来到博罗县，博罗知县早已在岸边迎接。苏东坡来到广州会见了因采纳东坡建议“建立医院赈济平民”被弹劾的即将贬任袁州的广州知州王古叙谈。五月八日，苏东坡来到梧州，会见了即将被贬任滕州的弟弟苏撤。六月五日，兄弟二人乘船来到雷州，雷州知州张逢历来仰慕苏轼兄弟！得知他们到此，便与海知县陈諤到城外迎接，给予盛大接待。六月八日，苏轼离开雷州去徐闻，苏撤离开雷州去滕州，张逢都派人护送。六月九日，苏东坡抵达徐闻县的海安，徐闻知县冯大钧出营于海上，苏东坡还去当地先贤祠作过祈祷。六月十一日，苏东坡带着苏过和雷州知州特派的几名兵士登船渡海，从澄迈老城上岸，赶赴琼州。再经澄迈海南西北部海岸到达儋州。七月二日苏东坡平安抵达儋州城。当夜住在一个破旧的官屋里，秋雨袭来，苏东坡一夜三次移动床铺，还没找到不漏雨的地方儿。中国文学史上最才华横溢，最豁达乐观、最超然洒脱的天才诗人将在这里接受生存极限的考验。

诗人的眼光就是比普通人敏锐。苏东坡面对满目青山，给苏撤写信感慨道：这里的黎母山和中原的嵩山、邙山一样壮美，都是大宋美好江山。

苏东坡赤诚爱民，走到哪里都会与那里的老百姓拉家常，谈笑风生。当他发现这里都是女人下地干活，男人操持家务时，立刻走门串户宣传这种风俗的弊端。没过多久就颠倒过来了。他发现中原地区支援这里的黄牛没有用来耕种土地农业生产落后。而是在

人们生病后不求医问药，而是宰杀黄牛，求神拜佛。苏东坡就利用他学习医学知识和药方，教群众采集山上的地黄等中药治病。同时把黄州地区耕种土地的经验在这里推广，教育群众用药治病，教育群众用耕牛种田。增强了人民健康，提高了农业生产力。在儋州苏东坡不仅自己写诗作词，还坚持与唐朝诗人陶渊明和诗，共和诗一百二十四首。还完成了对{易经}{尚书}{论语}的批注。苏东坡在儋州兴教育，办学堂，亲自讲课。知州专门盖了一座房供苏东坡讲学之用。苏东坡在儋州三年，已经使整个儋州出现了“听书声之朗朗，弦歌四起”的文化教育氛围。清朝文人戴肇辰写的{琼台记事录}称宋苏文公之摘居儋耳。讲学明道教化日新。儋州文化的兴起，是苏东坡功业中的一大亮点，当今在美篇平台上有一个“澄迈作协”栏目足见东坡文化在海南的影响力。

无论是皇帝还是小小老百姓，心眼儿都不能太小，小心眼儿小命不长。患有严重逆反心理疾病的宋哲宗（1100年）猝然去世，一贯反对变法的皇太后向氏一锤定音。端王诏赵佶称帝为宋徽宗。不久，皇太后向氏去世。宋徽宗是想调和新旧两党的矛盾！取年号为建中。宋徽宗登基就大赦天下。三年前惠州知州方子容安慰苏东坡说：总有一天会变好的成为现实。苏东坡开启了北归的行程。他一路上访友人，题字画、游山水、写诗文，真有“春风得意马蹄疾”的痛快之感啦。苏东坡北归的消息传出，有的书生身背干粮跟随苏东坡三百多里路。有的手拿绫绢向苏东坡求字求画。（1101年）正月苏东坡穿越大

廋岭因天气不好滞留七十多天。某一天一位白发老人终于在村口见到苏东坡，只为说这几句话：你是子瞻吗？有一大群人想害死你，流放海南的没有一个能活着回来的，你却回来啦！老天爷保佑你了啦！你是个大好人了啦！苏东坡北归之路朝廷先后三次更改安置地，目的让他沿途舒适一点儿。到达密州后苏东坡写了一首诗，“心似己灰之木，身如不系之舟，问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”。对自己做了人生总结，（1101年）六月十五日，苏东坡乘船沿运河进入常州，引起了轰动，成千上万的人在两岸汇集，步行跟随水中官船行走。苏东坡对船上的众人说，你们这样隆重欢迎，我承受不起呀！

为了有一个安身之地，苏东坡用剩余的钱在乡下买了一处宅院。入住几天后的一个晚上他出来散步，听到草棚里有一老妇人哭泣，苏东坡进门一问，老妇人告诉苏东坡，他家的祖传宅院被不孝的儿子卖了。此房正是苏东坡所买的宅院。苏东坡再三劝慰老妇人不要伤心，转身回家取来房契当着老妇人的面烧毁，分文不取把房子还给了老妇人。苏东坡再也没钱买房，只好住在好朋友钱世雄为他租的房子里。这是苏东坡一辈子为老百姓做的最后一件好事儿。

三年多艰难困苦的海南生活，夫人和侍妾都已去世，对苏东波的身心摧残很大。到达常州后他的病情更加严重。好朋友钱世雄隔三差五的都来探望他。七月十八日他把三个儿子叫到身边谈话，七月二十五日苏东坡在杭州期间的好朋友维琳方丈前来探望他。七月二十六日，苏东坡写了最后一首诗。八月二十四日，中国文坛一颗最伟大的心脏停止了跳动，苏东坡享年六十四岁.

现在我们再来讨论苏东坡三遭贬摘走岔道的意义，就有充分的理论依据和史实根据：平生功业在三州!

正是这三州，成就了苏东坡的人生态度。他把尊主与泽民高度统一起来，既精忠报国，又赤诚为民，从不彷徨，从不懈怠。

正是三州，苏东坡汲取三教的精华，把儒家的拿得起，道家的放得下，佛家的想得开，融为一体，圆融一致。

正是三州，苏东坡更加全面客观地观察世界，认识世界。横看成嶺侧成峰，跳出庐山看庐山，才识庐山真面目！

苏东坡一生留下两千七百多首诗，三百多首词其中广为传颂的大部分写于三次被贬时期。尤其是他在黄州所写的冠绝古今的一词{念奴娇，赤壁怀古}和两赋{赤壁赋}{后赤壁赋}，更是中国文学的巅峰。列为唐宋八大家，奉为“百代楷模”。

从古到今，每个人的人生都不会一帆风顺。总有坎坎坷坷。岔道弯道。只不过新旧社会两重天，岔道弯道有着本质的区别。旧社会的岔道弯道无不带上阶级压迫的色彩。而新社会的岔道、弯道只不过是少数人使用权力的瑕疵而已。

我当兵在军政治部宣传处当干事的时候，一九七五年七月，驻河南开封的一军与驻浙江湖州的二十军交换防务。我去了湖州。这年十月。南京军区举办宣传干部{资本论}读书班。各师宣传科长一人，军宣传处有一人带队，一个军级单位一个学习小组。我一看十二军、六十军都是宣传处长带队，只有我是一个干事，深感压力重大。一九七六年一月八日，敬爱的周总理逝世举国悲痛。我们这个小组去南京梅园吊唁周总理后，一个学习小组有一台电视，大家在电视机看中央首长吊唁周总理的视频。朱德元帅拄着拐杖向周总理行了军礼。江青昂首挺胸既不脱帽，又不鞠躬，大家都很气愤。我冒了一句，“朱老总，您用拐杖把江青的帽子捅呗！”大家异口同声说是。读书班结业后各自回到部队。大约十天过后，干部处通知我，一是批准我家属子女随军，二是让我回到我和吴天祥一起当兵的那个团当政治处副主任。家属子女户口先迁到湖州，再转至金华，军人只有服从，没有理由问为什么。这年十月一举粉碎四人帮，全国人民皆大欢喜，在清查四人帮骨干工作基本结束后，开始清查与四人帮有牵连的人和事。文革期间一军副参谋长在开封市担任党政一把手多年，现在要回部队，应当给老首长一个清白，要派人到开封外调。军政治部通知我带一名连级干部到开封完成这项任务。保卫处长给我布置任务时说，当年有人检举你恶毒攻击江青。立案查处你吧，大家都有共同看法。让你继续留在军机关吧，又怕当事人继续上告，谁也负不起这个责任。只好让你走人息事。这次让你去外调，也因为在四人帮问题上你立场坚定。我说，往事已经过去，保证完成任务。我按指定的29个线索都寻得证言充分，证明这位老首长是清白的。不久这位老首长就享受了副军待遇。粉碎四人帮后我们的政治工作有不少亮点，首长给我记了三等功，还提升为政治处主任。

一九八二年我要转业了，我选择了到开封市工作。从金华到开封要在上海转车。出于礼貌我要向调往上海警备区一军副政委道

别。老首长语重心长的对我说：当有人要推倒你的时候，还有人同情你扶你一把！一旦你自己不争气跌倒，那就很难有人扶你了，老首长的话我铭记于心。他还叮嘱我，到地方去工作，一定要跟党跟线莫跟人，跟人是容易跌跤的。老首长的话我刻骨铭心！

军队转业干部都是降职使用，我被安排在市司法局当宣教科长。我有在团师军政治机关当宣传干事的经历，这个安排还是量才使用的。不久我的工作就打开了局面。司法局新进人员多，干部培训我讲课。中学开始学法懂法教育，我带头上讲台上法制课。还在法制报刊上发了几篇好文章。在{开封日报}开辟了一个法制宣传专栏，每周要有几篇文章。局领导告诉我，我已被列为“后备”。一九八三年十月，开封地区和开封市合并，新组建开封市工商局长是年近五十的老区长，他需要一个笔杆子，嘴巴子都行的办公室主任。选择了我。组织部有关领导找我谈话开门见山：调你到市工商当办公室主任，干一年我保证把你提起来，但是这期间每三个月得向我汇报一次工作！这几乎是在拿我的命运开玩笑啊！老首长的叮嘱立马在耳边回响！不容细想，我也来了个逢山开路。我说：谢谢领导关心，只不过我到开封是想做点儿具体工作的，不是来找后台的！谈话很快就结束了，我深知我的“后备“已不复存在了，老老实实当一条没有后背的凳子吧！

到工商局办公室上任后，我在与办公室所有人员促膝谈心之后，开了一次全体人员会议。会上我做了这样一番发言：我们做办公室工作，尤其是我这个办公室主任。除了自己的属相外，还要有几个属相。我是一九四二年的马，壬午马，我要当千里马！还要有四个属相，第一属牛，像牛那样拉套，第二属兔，像兔那样跑腿儿，第三属狗，像狗那样看门，第四属猪，像猪那样受气。我当了十二年办公室主任，一九八八年元月成立市消协后，我还兼任消协秘书长。市政府给我奖励了一级行政工资，每月增资29元。我当办公室主任的体会文章，发表在中央办公厅{秘书工作}杂志，一九九一年第一期当年还被评年度优秀文章一等奖，我先后三次被中消协评为先进。其中一次还是时任全国人大副委员长、中消协名誉会长王任重同志为我颁奖。中消协在昆明召开理论研讨会。我写的{消费者个性心理特征对消费行为的影响}一文在会上宣读，后来被一高等学府评为一等奖。我说这些不是王婆卖瓜，只是想说解放军大学校培养的干部不是酒囊饭袋。相比之下，和我一起转业的一个大部队的两位老战友，我们之间有过思想交流，只是他俩比我识时务。他俩不久都当上了副县，

不久又升为正县。只不过好景不长。没过十年，一个跳楼自杀连户口也没了，一个被判刑十年，连养老金也没啦！对比之下，我的孩子们都感谢我，一是没有走差错之道，没给他们丢脸抹黑，二是保住了副团，平安着陆，光荣退休，没让他们兑钱给我养老。这也说明岔道并非是差错之道。人们常说知足常乐，我以为知足就是要正确认识自己。知道自己几斤几两啦。也就心满意足，心安理得啦。

朋友们！要想心情多快乐，

都来读读苏东坡吧！