漫游散记一一东昌湖

水井湾夫

<p class="ql-block">  聊城东昌湖又名环城湖、凤城湖,位于山东省聊城市中心城区,总面积6.3平方公里,始建于宋熙宁三年(公元1070年),在原护城河的基础上经历代开挖而成,现有水域4.2平方公里,为中国江北地区罕见的大型城内湖泊。东昌湖引黄河水为源,常年水深3-5米,湖水清澈,景色宜人。湖中心有千年历史的1平方公里的正方形聊城古城。古城风貌保存完好,以古城正中的光岳楼为中心,向四面辐射,形成东西南北四条古城区干道,其它大街小巷,也都是经纬分明,垂直交叉,形成棋盘方格网状骨架。 古城区民居,至今保留着白墙、灰瓦、城屋顶的传统建筑风格。东昌湖周边古老的京杭运河两岸,街巷布列,各种店铺民居,随坡就势,依河而建。条石铺砌的大小码头,株株苍劲的古槐,以及宋代隆兴寺铁塔,国家重点文物、清代建筑山陕会馆,使人们体味到昔日运河漕运鼎盛时期古聊城的繁荣和辉煌。</p> <p class="ql-block">  聊城中华运河博物馆是聊城市最大的集文物收藏、保护、研究、陈列、宣传教育于一体的大型综合类博物馆,还是国内第一座以运河文化为主题的专题博物馆。博物馆南临碧波荡漾的东昌湖,与聊城古城隔湖相望,建筑外观为一艘大轮船的变异,隐喻运河中的历史长轮;石材上大量采用水波纹,外墙为灰白色麻面花岗岩镶嵌,色调稳重。</p> <p class="ql-block">  光岳楼位于聊城古城中心,是国家历史文化名城——聊城的象征,她与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁并称中国四大名楼。外观为四重檐歇山十字脊过街式楼阁,由墩石和主楼两部分组成。墩台为砖石砌成的正四棱台,高9米,四层主楼筑于墩台之上,高24米。光岳楼通高和四边长都是33米,也就是古代的九丈九尺,在中国古代九为阳数之极,寓意其不可超越。</p><p class="ql-block"> 光岳楼是鲁西名胜,众多帝王将相、文人墨客路过聊城都要登楼抒怀。清康熙四次登楼,并题写“神光锺瑛”匾,乾隆皇帝更是九过东昌,六登光岳楼,并题匾赋诗,将光岳楼列为南巡三十六行宫之一。当代名家对光岳楼也都倍加青睐,郭沫若、丰子恺、启功、溥杰、蒋维松都为光岳楼留下匾额和楹联。光岳楼是宋元建筑向明清建筑过度的代表作,在中国古代建筑史上有着重要地位,1988年光岳楼被列为国家重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">  龙字碑由著名书法家杨萱庭题写,立于1987年10月,高3.5米,宽1.6米,龙字上方和左右两侧雕有二龙戏珠图案,碑上龙字高2.5米,宽1.25米,笔力道劲,别具一格,闪烁着我国象形文字的艺术光彩。书者杨萱庭系聊城市人,自幼酷爱书法,楷、行、草俱佳,他书写的李大钊碑文,倍受称赞,其作品经常作为我国的珍贵礼品馈赠国际友人,为此,人们对其非常爱护,至今保存完好无损,并且吸引了很多游客,是东昌湖乃至聊城的一大瑰宝。</p> <p class="ql-block">孔繁森同志纪念馆,位于东昌湖边繁森路一号,是全国独家全面宣传领导干部的楷模、民族团结的典范、党的群众路线的模范践行者、“三严三实”的好干部、<font class="meipian-red">不忘初心、牢记使命</font>的改革先锋——孔繁森同志光辉事迹的人物类专题纪念馆。</p> <p class="ql-block">  孔繁森(1944年7月~1994年11月),孔子第74代孙,优秀共产党员、焦裕禄式的好干部、时代先锋、领导干部的楷模。2009年被评为100位“新中国成立以来感动中国人物”之一。2018年被授予改革先锋称号,颁授改革先锋奖章。</p> <p class="ql-block">  梦释浩然之气</p><p class="ql-block"> 5月5日,子德与我乘大巴车从曲阜风尘仆仆赶到东昌湖边,时值立夏之日中午,巽风拂煦,水波微兴,草木葱葱,青果含情。我们怀着崇敬的心情参观了孔繁森同志纪念馆、聊城中华运河博物馆,跨过东昌湖上的风景桥游逛聊城水上古城,仰观古城中心的光岳楼,直到夜暮降临时分,我们出古城,漫步东昌湖畔,重回孔繁森同志纪念馆外的湖边,欣赏古城华灯初上的夜景。我们一边观赏着清波荡漾、月光如洗的东昌湖一边闲侃着,不一会,子德就在湖边长条凳上斜倚旅行包睡着了。一阵鼾声伴随梦呓醒来,我玩笑问:“刚才是梦见黄粱米饭的清香,还是与周公亲切交谈了?”笑着回答:“我见到孟子了。”亚圣先生说:“灵山秀水必存浩然之气,浩然之气养育正气灵物,古代孙膑、明朝宰相朱延禧,清代名臣傅以渐、任克溥、书画名家邓钟岳,近代抗日民族英雄范筑先、著名学者和社会活动家傅斯年,以及八十年代青年楷模张海迪和九十年代领导干部的楷模孔繁森,皆东昌湖畔浩然之气养育的人杰。”我鼓掌长笑而赞曰:“亚圣夫子之言然也。这东昌湖畔汇聚黄河、大运河源源之水不绝,清气充盈不溢,确为能养浩然正气耶!”子德说,怎样养得浩然之气?亚圣先生在《公孙丑》中有详细的阐述,亚圣先生说,浩然之气,极端浩大,极端有力量,用正直去培养它而不加以伤害,就会充满天地之间。这种气必须与仁义道德相配,否则就会缺乏力量。而且,必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成,而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧,这种气就会缺乏力量。我回答说,有些明白了,学习孔繁森同志,大概就是要学习他养浩然之气的行为吧!</p> <p class="ql-block">  说话间,预约的出租车到了,我们坐上车连夜往水泊梁山进发了。</p>