<p class="ql-block"> 《孔子家书》及刘向《说苑.杂言》有相近的论述：</p><p class="ql-block"> 人有三死而非命也者，人自取之。</p><p class="ql-block"> 夫寝处不时，饮食不节，佚劳过度者，疾共杀之；</p><p class="ql-block"> 居下位而上忤其君，嗜欲无厌，而求不止者，刑共杀之；</p><p class="ql-block"> 以少犯众，弱以侮强，忿怒不量力者，兵共杀之。</p><p class="ql-block"> 此三者，非命也，人自取之。</p><p class="ql-block"> 《文子》也有相近的论述：</p><p class="ql-block"> 人有三死，非命亡焉。</p><p class="ql-block"> 饮食不节，简贱其身，病共杀之；</p><p class="ql-block"> 乐得无已，好求不止，刑共杀之；</p><p class="ql-block"> 以寡犯众，以弱凌强，兵共杀之。</p><p class="ql-block"> 悟：《道德经》勇于敢者则杀，勇于不敢者则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？</p><p class="ql-block"> 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。祸与福同门，利与害同邻。欲福先无祸，欲利先远害。故上士先避患而后就利，先远辱而后求名。</p>