同悟《论语》金句智慧（10·6）

茆屋闲客

现在分享《孔子家语》中古代贤者品行的第十节。

孔子给子贡介绍道：对人不苛求，不忌妒，不计较过去的怨恨。这就是殷商遗民伯夷、叔齐兄弟俩的品行。

敬畏天道，尊重他人；遵循仁义，讲求信誉；孝顺父母，友爱兄弟；追随善行，教导那些不走正道的人。这就是晋国大夫赵文子的品行。

侍奉君主，不敢贪生怕死，也能保全自己；为自己谋划，又不抛弃朋友；国君任用时就积极效力，不被使用时就退隐修德。这就是晋国大夫随武子的品行。

思想深邃、见闻广博却不轻浮，内在修养足以安度一生。国家政治清明时，他的言论足以辅佐治理；国家昏乱时，他的沉默足以不伤害自己。这就是晋国贤大夫铜鞮伯华的品行。

（未完待续）

【经文】

君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

【解读】

闲客：这一章很特别，记载的是夫子在服饰方面的习惯。

老伴：今天与古代的着装，已经大相径庭，但可以了解两千五百年前，古人在衣着方面的许多知识。

闲客：没错。我们还能从中得到有益的启示，尤其对研究中国衣装文化者，一定会大有裨益的。

闲客：君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。

老伴：君子，是指孔夫子吧？

闲客：是的。古代君子都是这样。绀，读gàn，深青带红的颜色；緅，读zōu，黑中带红的颜色；饰，镶边；亵（xiè)服，平时在家里穿的便服。

老伴：夫子日常穿的衣服，不用深青带红或黑中透红的布镶嵌领边的，也不用红色或紫色的布，做平常在家穿的便服。

闲客：那时绀、緅两色，分别是斋服和丧服的装饰颜色；而红、紫均不是正色。

老伴：当暑，袗絺绤，必表而出之。

闲客：当暑，夏天；袗，读zhěn，穿；絺，读chī，细葛布衣；绤，读xì，粗葛布衣；表而出，外出要加一件外衣。

老伴：夏天在家穿粗、细的葛布单衣，但外出一定要再穿一件外套。

闲客：我们热天在家，穿个背心，有点露，图凉爽，但出门如不加外套，那就不雅观了。

老伴：缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。

闲客：缁，读zī，缁衣，黑色罩衣；羔，黑色的羔羊；裘，皮袍；素衣，白色罩衣；麑，读ní，小鹿，白色的鹿皮袍；狐裘，黄色的狐皮袍。

老伴：黑色的羔羊皮袍，配黑色的罩衣；白色的鹿皮袍，配白色的罩衣；黄色的狐皮袍，配黄色的罩衣。

闲客：这是说冬季夫子穿的衣装。

老伴：亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。

闲客：袂，读mèi，衣袖；寝衣，小被子；居，坐的垫子。

老伴：平常在家穿的皮袍做得长一些，右边的袖子短一些。睡觉一定要有小被子，长为身高的一倍半。用狐貉的厚毛皮制成坐垫。

闲客：右边的袖子短，是方便在家做事。

老伴：去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

闲客：帷裳，礼服；杀，读shài，裁去；玄冠，黑色礼帽；吊，吊丧；吉月，每月初一。

老伴：脱下丧服后，就佩带正常的装饰品。如果不是礼服，一定要加以剪裁。不穿黑色的羔羊皮袍、不戴黑色的帽子去吊丧。大年初一，一定要穿着礼服，去朝拜君主。

闲客：参加丧礼，是不能佩戴任何装饰品的。

【感悟】

老伴：衣食住行，并非小事。人靠衣装马靠鞍。没想到古人对穿着服饰，会有这么多的讲究。

闲客：古代君子如此重视着装，也不是为了时髦好看，而是对礼仪的重视，通过衣着体现身份、场合和礼制规范的需要。

老伴：我国少数民族，好像都有自己的民族服装，但拥有十三亿人口的汉族，现在反而没有自己固定的正装。

闲客：古代有汉服、唐装等，四十年前流行中山装，后来就变得五花八门了。有的公司规定，开会一律着正装，但又把正装定义为西装。

老伴：服装以西为正，大概也是一种缺乏民族自信心的表现吧！

（乙巳蛇年四月廿一）