【江城采风】遥感宝莲灯，情系莲花开

都市兰亭

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　　在中国古代神话传说中，宝莲灯是模仿莲花造型的一种神器，具有开天辟地的力量。女娲借助其洪荒之力补天。《八仙得道传》又将宝莲灯与泰山圣母关联。宝莲灯作为镇山法宝，用以斩妖除魔，救苦救难。

　　宝莲灯与《封神演义》中太上老君的八景宫灯、玉虚琉璃灯和燃灯道人的灵鹫灯合称为“上古四大神灯”。宝莲灯位列神灯之首。

　　传说中的宝莲灯灯高九寸，外形犹如一朵晶莹剔透的莲花，通体皎白，宛如冰雪。灯内所蕴乃是“七宝焰火”，莲心即是灯芯。

　　千古神灯之首之所以以莲花形之、寓之，首要的当是它那出污泥而不染的本质特征。从中不难看出古文化中的审美意识对于圣洁之物的仰慕推崇。由此，人们赋予宝莲灯无边法力的神话传说应运而生，乞求世界从混沌走向清明。

　　佛家清净之地的教义与莲花圣洁之物的象形不谋而合。莲花成为佛教禅宗的图腾标致、修行标杆、精神象征也就顺理成章了。

　　释迦牟尼和观世音菩萨颇爱莲花，座以莲花。《莲华经》以莲花命名，河南安阳的宝莲禅院是传说中宝莲灯的供奉地，寺院宝莲塔中有莲灯长明。

　　禅门寺院里佛像都以莲花为宝座，称之为莲花座。从诵莲经、禅莲座、立莲台到举莲花、撒莲露，一连串的举措强调佛门之地的清净圣洁，展示一花一世界、一叶一菩提最高境界。

　　神话中依宝莲灯而施法是开天劈地、斩妖除魔的济世壮举；佛教的莲花教义则是普渡众生的潜移默化。社稷光明也好，慈航远渡也罢，殊途同归，皆为济世救民。

　　现世国泰民安，种莲、赏莲、话莲及其“爱莲说”成为人们以莲为荣拥莲为幸的心神信仰。与之融合，一切美化莲花的艺术形式都成为人们抒发情怀、陶冶情操、追求真善美的精神致尚。

　　无论是底韵还是本色还是面相，无论是莲花花蕊还是花瓣，其质感都是那般温润如玉。

　　“微雨过，小荷翻”，“琼珠碎却圆”。夏雨里欣赏莲花，映入眼帘的是凝聚在花瓣上那一串串清纯的圣水，感受到的是那滚落在青荷中泛着莹光的液态珍珠。

荷塘琼珠点点，若是被水气熏淘或是光晕笼罩，更是玲珑剔透、灵光乍现。

　　于朝阳下浏览荷塘，只见一缕缕含情脉脉的光纤，接二连三地催开了一朵朵禅宝莲花。如同“榴花开欲燃”，火红的莲花恰似点燃了我心目中的宝莲灯。

　　与宝莲灯的七宝灵焰如出一辙，白莲花清新淡雅，有如灵光四溢；红莲花热情洋溢，恰似焰火燎燃。

尤其是清晨在太阳逆光的透视之下，清新的花瓣给人以白蜡烛光的映像或是金焰火红的质感。

还有那碎瓣型的红莲花，其瓣如灯芯火苗舞动。莲花这种天然的、原生的亮丽无异于宝莲灯活灵活现。

　　摄影是运用光的学问。明暗对比的光影效果，更显莲花艳如霓虹，闪烁智慧之光。

莲花不与四时同，它红于大时空，更显大气象。一般花卉大多红在春天，莲花却是六月含苞，七月绽放，光耀盛夏。秋来莲籽入泥，塘起莲藕，冬雪残荷也凄美。

莲花得天独厚“别样红”，红如灯，白如玉，艳如霞，温润的是人心唯美，照亮的是大千世界。

　　莲开现佛，瓣透禅韵。薰风温馨，惠风和畅。荷塘里总有云水禅心的梵音婉转悠扬。

莲花一朵朵，心灯一盏盏，花开花落总是千年的过往。

2017年，六颗出土于南京秦淮河的宋代古莲子，经过人工培育后竟然奇迹般地绽放开来。

　　莲花灯如同慈悲的佛灯，把来路照清，也把去路挑明，更是将世俗的人心点亮。

出生入世，好好领悟生命的轮回、红尘的流转。

　　通体透亮、永不熄灭终归心中那朵莲。把盏莲花灯，燃烧那份爱，燃烧那片情，光照彼此，光明前程。

心若维系莲花开，何处不逢宝莲灯。

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2025年5月18日凌晨

蔡甸区玉贤街合贤村农舍