<p class="ql-block"><b>常用八字成语,涵盖了生活的方方面面。</b></p> <p class="ql-block"><b>一:物以类聚,人以群分</b></p><p class="ql-block">解析:源于《战国策·齐策三》。意指同类事物自然聚集在一起,志趣相投的人则会形成群体,反之则会分散。</p><p class="ql-block"><b>二:千里之行,始于足下</b></p><p class="ql-block">解析:出自《老子》。一千里旅程的开始,源于第一步的迈出。比喻成功的事业是从小处积累而来的。</p><p class="ql-block"><b>三:百尺竿头,更进一步</b></p><p class="ql-block">解析:出自《商人》。比喻即使达到了极高的境界,仍需不断努力,争取更大的进步。</p><p class="ql-block"><b>四:近朱者赤,近墨者黑</b></p><p class="ql-block">解析:出自《太子少傅箴》。接近朱砂的人会变红,靠近墨的人则会变黑。比喻与好人交往能使人变好,与坏人交往则可能变坏,强调环境对人的影响。</p><p class="ql-block"><b>五:塞翁失马,焉知非福</b></p><p class="ql-block">解析:出自《淮南子》。阐述祸福相依的辩证关系,提醒人们要以发展的眼光看待得失。</p><p class="ql-block"><b>六:人非圣贤,孰能无过</b></p><p class="ql-block">解析:出自《左传·宣公二年》。普通人并非圣贤,谁能没有错误?意指人皆难免犯错,常用于辩解或提醒他人宽容。</p><p class="ql-block"><b>七:宁为玉碎,不为瓦全</b></p><p class="ql-block">解析:出自《北齐书·元景安传》。宁愿为正义事业牺牲,也不愿失去气节,苟且偷生。</p><p class="ql-block"><b>八:不入虎穴,焉得虎子</b></p><p class="ql-block">解析:出自《后汉书·班超传》。不进入虎穴,就无法捕获小虎。比喻不冒险、不经历艰苦的实践,就无法获得成功。</p><p class="ql-block"><b>九:前事不忘,后事之师</b></p><p class="ql-block">解析:出自《战国策·赵策一》。记住过去的经验教训,可以为今后的行动提供借鉴。</p><p class="ql-block"><b>十:城门失火,殃及池鱼</b></p><p class="ql-block">解析:源自《风俗通义》。城门着火,护城河的鱼受到牵连。比喻因他人之事而遭受损失或祸害。</p> <p class="ql-block"><b>十一:尺有所短,寸有所长</b></p><p class="ql-block">解析:出自《卜居》。尺比寸长,但与更长的东西相比则显短,寸比尺短,但与更短的东西相比则显长。比喻各有优缺点,彼此都有可取之处。</p><p class="ql-block"><b>十二:万事俱备,只欠东风</b></p><p class="ql-block">解析:源于《三国演义》。原意是周瑜准备火攻曹操时,意识到没有东风无法取胜。比喻一切准备工作已就绪,只差最后一个关键条件。</p><p class="ql-block"><b>十三:失之东隅,收之桑榆</b></p><p class="ql-block">解析:出自《后汉书》。原意是早晨失去,傍晚得到。后比喻在某一方面的失利,最终得到补偿。</p><p class="ql-block"><b>十四:明修栈道,暗度陈仓</b></p><p class="ql-block">解析:出自《史记·高祖本纪》。指表面上采取某种行动以迷惑对方,而在暗中采取另一种行动以达成目的。</p><p class="ql-block"><b>十五:金玉其外,败絮其中</b></p><p class="ql-block">解析:出自《卖柑者言》。外表华美,内里却糟糕。比喻外表光鲜,实质却令人失望。</p><p class="ql-block"><b>十六:天网恢恢,疏而不漏</b></p><p class="ql-block">解析:出自《道德经》。天道公正,作恶必受惩罚,表面上看似不严密,最终却不会放过任何恶人。比喻恶行无法逃脱法律的制裁。</p><p class="ql-block"><b>十七:机不可失,时不再来</b></p><p class="ql-block">解析:出自《旧五代史·晋书·安重荣传》。意指机会难得,必须抓住,不能错过。</p><p class="ql-block"><b>十八:不鸣则已,一鸣惊人</b></p><p class="ql-block">解析:出自《韩非子》。平时不叫则罢,一旦叫出声便令人惊讶。比喻平常表现平凡,突然展现出惊人的成就。</p><p class="ql-block"><b>十九:十年树木,百年树人</b></p><p class="ql-block">解析:出自《管子》。比喻培养人才是长远的事业,也说明培养人才的艰难。</p><p class="ql-block"><b>二十:人无远虑,必有近忧</b></p><p class="ql-block">解析:出自《论语》。如果没有长远的考虑,就必然会面临眼前的忧虑。</p> <p class="ql-block"><b>二十一:皮之不存,毛将焉附</b></p><p class="ql-block">解析:出自《左传》。皮肤都没有了,毛发又能依附在哪里?比喻事物失去生存基础便无法存在。</p><p class="ql-block"><b>二十二:己所不欲,勿施于人</b></p><p class="ql-block">解析:出自《论语》。自己不愿意的事情,不要施加给他人。</p><p class="ql-block"><b>二十三:生于忧患,死于安乐</b></p><p class="ql-block">解析:出自《孟子》。忧患使人奋发向上,因而得以生存;安逸则使人懒惰,最终导致死亡。</p><p class="ql-block"><b>二十四:螳螂捕蝉,黄雀在后</b></p><p class="ql-block">解析:出自《说苑·正谏》。螳螂捕捉蝉时,未曾料到黄雀在其后准备捕食。比喻目光短浅,只顾算计他人,却未想到他人也在算计自己。</p><p class="ql-block"><b>二十五:得道多助,失道寡助</b></p><p class="ql-block">解析:出自《孟子》。坚持正义就能获得广泛支持,违背正义则必然孤立无援。</p><p class="ql-block"><b>二十六:智者千虑,必有一失</b></p><p class="ql-block">解析:出自《晏子春秋·杂下》。即使是聪明人,经过再三思考,仍然会有失误。</p><p class="ql-block"><b>二十七:老鼠过街,人人喊打</b></p><p class="ql-block">解析:出自毛泽东《反对党八股》。比喻害人的事物,人人都痛恨。</p><p class="ql-block"><b>二十八:落花有意,流水无情</b></p><p class="ql-block">解析:出自《喻世明言》。形容一方有意而另一方无情,多用于形容单相思或暗恋。</p><p class="ql-block"><b>二十九:一波未平,一波又起</b></p><p class="ql-block">解析:出自刘禹锡《浪淘沙》。比喻事情波折不断,一个问题未解决,另一个问题又随之而来。</p><p class="ql-block"><b>三十:成也萧何,败也萧何</b></p><p class="ql-block">解析:出自《史记·淮阴侯列传》。韩信的成功与失败都与萧何有关,比喻事情的成败皆由同一人造成。</p> <p class="ql-block"><b>三十一:兵来将挡,水来土掩</b></p><p class="ql-block">解析:出自《大战邳彤》。遇到兵就用将抵挡,遇到水就用土掩盖。比喻根据实际情况,灵活应对。</p><p class="ql-block"><b>三十二:种瓜得瓜,种豆得豆</b></p><p class="ql-block">解析:出自《涅槃经》。种什么就收什么,原为佛教用语,后比喻因果关系。</p><p class="ql-block"><b>三十三:无源之水,无本之木</b></p><p class="ql-block">解析:出自《左传·昭公九年》。指没有源头的水和没有根的树。比喻没有基础的事物。</p><p class="ql-block"><b>三十四:为渊驱鱼,为丛驱雀</b></p><p class="ql-block">解析:出自《孟子》。水獭想捉鱼,却把鱼赶到深渊;鹰想捉麻雀,却把麻雀逼入丛林。比喻方法不当,适得其反。</p><p class="ql-block"><b>三十五:他山之石,可以攻玉</b></p><p class="ql-block">解析:出自《诗经》。他山的石头可以用来琢磨玉器。比喻他国的贤才可以为本国效力,或能帮助自己改正缺点的人。</p><p class="ql-block"><b>三十六:一叶障目,不见泰山</b></p><p class="ql-block">解析:出自《鹖冠子》。一片树叶遮住了眼睛,连面前的泰山都看不见。比喻被局部现象迷惑,无法看到整体。</p><p class="ql-block"><b>三十七:兼听则明,偏信则暗</b></p><p class="ql-block">解析:出自《潜夫论·明暗》。指要听取各方意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯错误。</p><p class="ql-block"><b>三十八:放下屠刀,立地成佛</b></p><p class="ql-block">解析:出自《五灯会元》。作恶之人只要弃恶从善,便能成佛。后用于劝导作恶之人停止作恶。</p><p class="ql-block"><b>三十九:顺我者昌,逆我者亡</b></p><p class="ql-block">解析:出自《庄子·盗跖》。顺从我的人能够生存与发展,违抗我的人则会灭亡。形容专制统治者的独裁。</p><p class="ql-block"><b>四十:盛名之下,其实难副</b></p><p class="ql-block">解析:出自《后汉书》。名声显赫,实际情况难以与之匹配。</p> <p class="ql-block"><b>四十一:欲加之罪,何患无辞</b></p><p class="ql-block">解析:出自《左传》。想要加罪于人,何愁找不到借口。</p><p class="ql-block"><b>四十二:星星之火,可以燎原</b></p><p class="ql-block">解析:出自《尚书》。微小的火星能够燃烧大片原野。比喻新事物起初微小,但发展潜力巨大。</p><p class="ql-block"><b>四十三:差之毫厘,谬以千里</b></p><p class="ql-block">解析:出自《礼记》。开始时虽微小的差距,最终会造成巨大的错误。</p><p class="ql-block"><b>四十四:前人栽树,后人乘凉</b></p><p class="ql-block">解析:出自《群音类选·清腔类·桂枝香》。前辈栽下的树木,后人才能享受其荫。比喻前人的恩惠或生态环境保护的重要性。</p><p class="ql-block"><b>四十五:八仙过海,各显神通</b></p><p class="ql-block">解析:出自《西游记》。传说八仙各自有法术渡海。后比喻各自施展本领,互相竞争。</p><p class="ql-block"><b>四十六:三十六计,走为上计</b></p><p class="ql-block">解析:出自《南齐书·王敬则传》。原指在敌人强大时,撤退是最佳选择。形容在劣势时采取撤退策略。</p><p class="ql-block"><b>四十七:太公钓鱼,愿者上钩</b></p><p class="ql-block">解析:出自《史记·齐太公世家》。比喻愿意去做可能吃亏的事情。</p><p class="ql-block"><b>四十八:桃李不言,下自成蹊</b></p><p class="ql-block">解析:出自《史记》。桃树和李树不言,但因其美丽的花朵和可口的果实,自然有人前来采摘,形成小路。比喻真诚待人,自然能感召他人。</p><p class="ql-block"><b>四十九:项庄舞剑,意在沛公</b></p><p class="ql-block">解析:出自《史记·项羽本纪》。项庄在宴会上舞剑,企图刺杀刘邦。比喻某种表面行为实际上暗藏企图。</p><p class="ql-block"><b>五十:养兵千日,用兵一时</b></p><p class="ql-block">解析:出自《南史·陈暄传》。指平时积蓄力量,必要时迅速使用。</p> <p class="ql-block"><b>五十一:一日不见,如隔三秋</b></p><p class="ql-block">解析:出自《王风·采葛》。比喻思念的心情如隔多年,常用于形容恋人之间的思慕。</p><p class="ql-block"><b>五十二:一人得道,鸡犬升天</b></p><p class="ql-block">解析:出自《论衡·道虚》。原指刘安得道后,鸡犬也随之升天。后比喻一个人得势,周围的人也随之受益。</p><p class="ql-block"><b>五十三:一夫当关,万夫莫开</b></p><p class="ql-block">解析:出自李白《蜀道难》。形容地势险要,易守难攻;也比喻个人能力可以掌控全局。</p><p class="ql-block"><b>五十四:一言既出,驷马难追</b></p><p class="ql-block">解析:出自《论语》。一句话说出后,即使用四匹马拉的车也难以追回。比喻说出的话不能收回,必须算数。</p><p class="ql-block"><b>五十五:三天打鱼,两天晒网</b></p><p class="ql-block">解析:出自《红楼梦》。比喻对学习或工作没有恒心,常常中断,无法坚持。</p><p class="ql-block"><b>五十六:上天无路,入地无门</b></p><p class="ql-block">解析:出自《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》。形容无路可走的窘迫境地。</p><p class="ql-block"><b>五十七:千里之堤,溃于蚁穴</b></p><p class="ql-block">解析:出自《韩非子》。微小的蚁洞可以导致千里堤防的崩溃。比喻小隐患可能酿成大灾难。</p><p class="ql-block"><b>五十八:言者无罪,闻者足戒</b></p><p class="ql-block">解析:出自《诗经》。听取意见的人即使没有犯错,也值得引以为戒。</p><p class="ql-block"><b>五十九:不经一事,不长一智</b></p><p class="ql-block">解析:出自《建中靖国续灯录·苏州定慧道海禅师》。不亲身经历某件事情,就无法增长相关知识,强调实践经验的重要性。</p><p class="ql-block"><b>六十:仁者见仁,智者见智</b></p><p class="ql-block">解析:出自《周易》。比喻因个体差异,对事物的看法各有不同。</p> <p class="ql-block"><b>六十一:月满则亏,水满则溢</b></p><p class="ql-block">解析:出自《周易》。月亮圆时便开始缺损,水满时便会溢出。比喻事物盛到极点便会衰落。</p><p class="ql-block"><b>六十二:水能载舟,亦能覆舟</b></p><p class="ql-block">解析:出自《荀子》。水可以承载船只,也能使船倾覆。比喻民心的向背决定君主的存亡。</p><p class="ql-block"><b>六十三:行不更名,坐不改姓</b></p><p class="ql-block">解析:出自《盆儿鬼》。指在任何情况下都不隐瞒真实姓名,形容为人处事光明磊落。</p><p class="ql-block"><b>六十四:四体不勤,五谷不分</b></p><p class="ql-block">解析:出自《论语》。形容部分读书人脱离劳动与实践的样子。</p><p class="ql-block"><b>六十五:只可意会,不可言传</b></p><p class="ql-block">解析:出自《庄子·天道》。只能用心去体会,无法用言语具体表达。指道理深奥,难以说明。</p><p class="ql-block"><b>六十六:将欲取之,必先与之</b></p><p class="ql-block">解析:出自《道德经》。想要得到什么,必须先给予一些东西。指先付出代价以诱使对方放松警惕,然后找机会夺取。</p><p class="ql-block"><b>六十七:有则改之,无则加勉</b></p><p class="ql-block">解析:出自《朱子全书·论语》。指有缺点就改正,没有就自我勉励。原用于自我检查,现代多用于对待他人批评的态度。</p><p class="ql-block"><b>六十八:过犹不及,物极必反</b></p><p class="ql-block">解析:出自《论语》。做事过分和做得不够一样,都不妥当;形容事情应适度。</p><p class="ql-block"><b>六十九:如人饮水,冷暖自知</b></p><p class="ql-block">解析:出自《黄檗山断际禅师传心法要》。指自己经历的事情,自己最清楚其甘苦。</p><p class="ql-block"><b>七十:来者不善,善者不来</b></p><p class="ql-block">解析:出自《陔余丛考·成语》。指前来的人若怀有敌意,真正的善者不会主动挑衅。</p> <p class="ql-block"><b>七十一:重赏之下,必有勇夫</b></p><p class="ql-block">解析:出自《黄石公三略》。丰厚的赏赐必定会吸引勇敢的人接受挑战。</p><p class="ql-block"><b>七十二:食之无味,弃之可惜</b></p><p class="ql-block">解析:出自《三国志·魏志·武帝纪》。吃起来没味道,扔掉又觉得可惜。比喻事情进行下去没多大意义,但放手又舍不得。</p><p class="ql-block"><b>七十三:前人失脚,后人把滑</b></p><p class="ql-block">解析:出自《水东日记》。比喻吸取前人的失败教训,谨慎行事,以免再犯错误。</p><p class="ql-block"><b>七十四:眉头一皱,计上心来</b></p><p class="ql-block">解析:出自《赵氏孤儿》。形容稍加思考后,突然想出了一个主意。</p><p class="ql-block"><b>七十五:乘兴而来,败兴而归</b></p><p class="ql-block">解析:出自《晋书·王徽之传》。带着兴致而来,兴致消失后便可以离去。</p><p class="ql-block"><b>七十六:眼观六路,耳听八方</b></p><p class="ql-block">解析:出自《封神演义》。比喻人机智灵活,能多方观察分析。</p><p class="ql-block"><b>七十七:生死有命,富贵在天</b></p><p class="ql-block">解析:出自《论语·颜渊》。旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定,常用作事势所至,人力不可挽回之意。</p><p class="ql-block"><b>七十八:谋事在人,成事在天</b></p><p class="ql-block">解析:出自《三国演义》。谋划事情需尽人力,成败还受客观条件影响。多用于劝勉人们尽心尽力。</p><p class="ql-block"><b>七十九:道不拾遗,夜不闭户</b></p><p class="ql-block">解析:出自《韩非子》。物品丢在路上没人捡,夜里睡觉不必关门。形容社会风气良好。</p><p class="ql-block"><b>八十:棋逢对手,将遇良才</b></p><p class="ql-block">解析:出自《西游记》。比喻交战或竞技双方本领相当,竞争激烈。</p> <p class="ql-block"><b>八十一:智者乐水,仁者乐山</b></p><p class="ql-block">解析:出自《论语》。有德行的人喜爱山,有智慧的人喜爱水。</p><p class="ql-block"><b>八十二:禄无常家,福无定门</b></p><p class="ql-block">解析:出自《门铭》。指福禄没有固定的定数。</p><p class="ql-block"><b>八十三:路见不平,拔刀相助</b></p><p class="ql-block">解析:出自《元曲选·杨显之<酷寒亭·楔子>》。在路上遇到不平事,勇敢出手帮助受害者。旧时被称道的侠义行为。</p><p class="ql-block"><b>八十四:静如处子,动如脱兔</b></p><p class="ql-block">解析:出自《孙子·九地》。比喻军队未行动时如同静止的女子,一旦行动则如逃脱的兔子般迅速。</p><p class="ql-block"><b>八十五:疑人不用,用人不疑</b></p><p class="ql-block">解析:出自《策林三·君不行臣事》。若对某人不信任,就不应任用,一旦任用,就应信任其能力。</p><p class="ql-block"><b>八十六:翻手为云,覆手为雨</b></p><p class="ql-block">解析:出自杜甫诗《贫交行》。形容人反复无常或擅长权术。</p><p class="ql-block"><b>八十七:靡不有初,鲜克有终</b></p><p class="ql-block">解析:出自《诗经》。指事情都有开端,但很少能坚持到最后。多用于告诫人们善始善终。</p><p class="ql-block"><b>八十八:比上不足,比下有余</b></p><p class="ql-block">解析:出自《三辅决录》。指与高者相比显得不足,与低者相比显得有余,处于中间地位;多表示对现状感到满足。</p><p class="ql-block"><b>八十九:以眼还眼,以牙还牙</b></p><p class="ql-block">解析:出自《旧约》。指对方用什么手段攻击,就用什么手段进行反击。</p><p class="ql-block"><b>九十:道高一尺,魔高一丈</b></p><p class="ql-block">解析:出自佛教《楞严经》。修行到一定阶段,外界诱惑的干扰会更大。比喻取得一定成就后遇到的障碍会更显著。</p> <p class="ql-block"><b>九十一:成事不足,败事有余</b></p><p class="ql-block">解析:出自《上海的早晨》。指办不好事情,反而把事情弄糟。</p><p class="ql-block"><b>九十二:当局者迷,旁观者清</b></p><p class="ql-block">解析:出自《旧唐书·元行冲传》。比喻当事人因考虑太多而看不清局势,反而旁观者更为明了。</p><p class="ql-block"><b>九十三:鹬蚌相争,渔翁得利</b></p><p class="ql-block">解析:出自《战国策》。比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者得利。</p><p class="ql-block"><b>九十四:麻雀虽小,五脏俱全</b></p><p class="ql-block">解析:出自钱钟书《围城》。比喻事物虽小,但内部构造齐全。</p><p class="ql-block"><b>九十五:精诚所至,金石为开</b></p><p class="ql-block">解析:出自《庄子·渔父》。人的诚心所到,能感动天地,使金石开裂。比喻只要专心去做,什么难题都能解决。</p><p class="ql-block"><b>九十六:锲而不舍,金石可镂</b></p><p class="ql-block">解析:出自《劝学篇》。只要坚持不懈地刻,就能雕刻坚硬的金石。比喻做事需要坚持与毅力,才能成功。</p><p class="ql-block"><b>九十七:明枪易躲,暗箭难防</b></p><p class="ql-block">解析:出自《独角牛》。明面上的攻击容易躲避,暗中的伤害却难以防范。比喻公开的攻击容易应对,暗中的中伤难以辨别。</p><p class="ql-block"><b>九十八:一人传虚,万人传实</b></p><p class="ql-block">解析:出自《潜夫论·贤难》。一个人传出没有根据的事情,众人跟着传播,便被当作真实的事情。指根本无事,因传说的人多而被信以为真。</p><p class="ql-block"><b>九十九:以子之矛,攻子之盾</b></p><p class="ql-block">解析:出自《韩非子》。用对方的矛攻击对方的盾,比喻用对方的言论或观点的矛盾来反驳对方。</p><p class="ql-block"><b>一百:百足之虫,死而不僵</b></p><p class="ql-block">解析:出自《六代论》。形容实力强大的团体虽然衰败,但余威仍在。</p> <p class="ql-block"><b>一百零一:如临深渊,如履薄冰</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span></b>解析:出自《诗经》。比喻行事谨慎小心,常用于形容审慎的品格。</p><p class="ql-block"><b>一百零二:头痛医头,脚痛医脚</b></p><p class="ql-block">解析:出自《朱子语类·朱子十一》。指只治疗疼痛的部位,不追究病根。比喻处理问题不从全局考虑,而是局部应付。</p><p class="ql-block"><b>一百零三:前无古人,后无来者</b></p><p class="ql-block">解析:出自陈子昂诗《登幽州台歌》。意指空前绝后。</p><p class="ql-block"><b>一百零四:江山易改,本性难移</b></p><p class="ql-block">解析:出自《醒世恒言》。人的本性改变比江山变迁更难,形容人的本性难以改变。</p><p class="ql-block"><b>一百零五:一着不慎,满盘皆输</b></p><p class="ql-block">解析:出自《将神灵应》。指下棋时关键一步走错,整盘棋就输了。比喻某个决定性问题处理不当,导致全局失败。</p><p class="ql-block"><b>一百零六:人为刀俎,我为鱼肉</b></p><p class="ql-block">解析:出自《史记》。比喻生杀大权在他人手中,自己处于被宰割的地位。</p><p class="ql-block"><b>一百零七:愚者千虑,必有一得</b></p><p class="ql-block">解析:出自《史记》。愚蠢之人的思虑中,总会有一些可取之处。常以谦虚指己见。</p><p class="ql-block"><b>一百零八:文武之道,一张一弛</b></p><p class="ql-block">解析:出自《礼记》。指宽严相结合,是治理国家的方法。现代汉语中用于比喻生活与工作的合理安排。</p><p class="ql-block"><b>一百零九:事不关己,高高挂起</b></p><p class="ql-block">解析:出自毛泽东《反对自由主义》。事情与自己无关,便置之不理;将与自己无关的事情远远抛开。</p><p class="ql-block"><b>一百一十:非我族类,其心必异</b></p><p class="ql-block">解析:出自《左传·成公四年》。不是同族的人,必然心思不同。</p> <p class="ql-block"><b>一百一十一:食不厌精,脍不厌细</b>解析:出自《论语》。指粮食越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精致。</p><p class="ql-block"><b>一百一十二:宁为鸡口,无为牛后</b>解析:出自《战国策》。宁愿做小而清洁的鸡嘴,不愿做大而臭的牛后。比喻宁愿在小地方为首,不愿在大地方任人支配。</p><p class="ql-block"><b>一百一十三:十目所视,十手所指</b>解析:出自《礼记》。指个人的言行总在群众监督之下,做坏事不可能隐瞒。</p><p class="ql-block"><b>一百一十四:蓬生麻中,不扶自直</b>解析:出自《荀子》。比喻生活在良好的环境中,能够健康成长。</p><p class="ql-block"><b>一百一十五:攻无不克,战无不胜</b>解析:出自《战国策·秦策一》。形容军队力量强大,百战百胜;或比喻做任何事情都能成功。</p><p class="ql-block"><b>一百一十六:取之不尽,用之不竭</b>解析:出自《前赤壁赋》。形容资源丰富,取之不尽,用之不竭。</p><p class="ql-block"><b>一百一十七:呼之即来,挥之即去</b>解析:出自《史记·汲郑列传》。叫他来就来,叫他走就走。形容对下属的任意支配。</p><p class="ql-block"><b>一百一十八:知无不言,言无不尽</b>解析:出自《衡论·远虑》。意思是知道的就要说,要说就毫无保留。</p><p class="ql-block"><b>一百一十九:金无足赤,人无完人</b>解析:出自《寄兴》。指没有十全十美的事物,也指不能要求一个人没有缺点。</p><p class="ql-block"><b>一百二十:鞠躬尽瘁,死而后已</b></p><p class="ql-block">解析:出自《后出师表》。指竭尽心力奉献到死,形容无私奉献的精神。</p>