寄情山水，沉醉诗书尘念远

木然

　　人皆怀形骸之躯，若草木承天地之形，共沐岁时之泽，同历沧桑之痕。岁月如椽之笔，于眉间鬓角勾勒流年，肌肤纹理镌刻过往。

　　观世态之纷纭，人心之幻变。或若蝼蚁营营，劬劳罔极。朝逐蝇头之利，暮役口腹之食。为微末之欲而疲于四境，因琐屑之事而困于八极。心随物转，意逐流移。一生碌碌，未审何之。如飘蓬之无蒂，似断梗之随漪。恰似《晋书》所载之石崇，富甲一方，却汲汲于财货，骄奢淫逸，终致身败名裂，诚可叹其迷于物欲，失却本心也！

或似鲲鹏展翅，意气轩腾。怀瑾瑜之德操，抱鸿鹄之遐情。为理想之光而翱翔九阙，因信念之炬而驰骋八溟。志存霄汉，心向苍冥。破艰难险阻若摧枯朽，凌惊涛骇浪如履平汀。建不世之功业，留千古之芳名。声名赫奕，青史垂荣。犹若祖逖中流击楫，胸怀复国之志，不顾艰难险阻，奋勇向前，终成一代名将，此乃豪杰之壮行也！

　　至若逸世之人，超然物外，神游太虚之境，心骛八极之庭。与山水为契友，听松韵之清越，赏云霞之幻形；和诗书为良俦，品经史之奥蕴，悟圣贤之玄灵。漫步幽林，感自然之妙趣，知盈虚之有程；闲游溪畔，悟生命之真谛，明消长之常经。抛却浮名之缰锁，远离利禄之樊笼。逍遥于天地之闳域，自在于岁月之闲庭。此正如陶潜归隐田园，采菊东篱，悠然见南山，以诗酒自娱，与自然相融，得人生之真趣，享心灵之宁静，诚为逸世之典范也！

夫逐俗之人，沉沦苦海，心为形役之囚，身为物累之萦。为名利所羁縻，如困龙之蛰阱；被权势所束缚，似折翼之鹏鹍。失本真之自我，成欲望之仆从。于繁华中迷其方向，于喧嚣里丧其灵明。争一时之短长，忘千秋之令名。纵有华堂之丽景，难掩内心之空濛；虽有高位之显荣，终觉此生之虚盈。恰似和珅贪腐弄权，权倾一时，富可敌国，然其内心被贪欲填满，为了一己私利不择手段，最终落得抄家问斩，遗臭万年，此乃逐俗之祸殃也！

　　吾尝思之，人生于世，功名利禄，皆如梦幻泡影；荣华富贵，不过过眼浮云。若汲汲于富贵之途，戚戚于贫贱之境，则心为物役，失却本真之灵。何不效逸世之人，超然于物外之境，寄情于山水之间，纵情于诗书之林？于自然中寻生命之真谛，于书卷里觅智慧之玄根。

自然者，造化之玄机也。山川之壮丽，可壮吾之肝胆；草木之荣枯，可启吾之智藩。当我们置身于山水之怀抱，感受那清风之拂面，聆听那鸟鸣之婉转，心中的烦恼与疲惫便会如轻烟般消散。看那巍峨之高山，历经岁月之沧桑，依然屹立不倒，它教会我们坚韧不拔；观那潺潺之流水，不择细流而成江海，它启示我们包容豁达。

　　诗书者，心灵之甘泉也。经史之厚重，可厚吾之底蕴；诗词之优美，可润吾之心田。当我们沉浸于诗书之世界，与古人对话，与智者神交，便能汲取无尽的智慧与力量。读《论语》，可悟为人处世之道；品《离骚》，能感爱国忧民之情。

超然物外，并非是要我们逃避现实之纷扰，而是要在纷繁复杂之世界中，保持一颗清醒之头脑，坚守一份宁静之心灵。以豁达之胸怀，纳世间之万象；以淡泊之心境，对人生之起伏。如此，方能在喧嚣之尘世中，寻得一方净土；在纷扰之人间里，觅得片刻清宁。

人生若梦岁如流，逐俗营营意未休。逸世超然尘念远，逍遥天地乐无忧。寄情山水心常畅，沉醉诗书韵永留。抛却浮名与利诱，逍遥物外写春秋。效陶潜之归隐，慕祖逖之壮猷，于尘世中守一方灵境，喧嚣处觅片刻清柔，方不负此生之悠悠也。