大运河宁波段

四平长乐

宁波大运河是中国大运河的重要组成部分。

宁波是大运河南端唯一入海口，也是水系交错中河海转承的枢纽之地，成为地理、文化上辐射东西的关键节点。三江口是其重要标志，因姚江、奉化江汇合成甬江流入东海而得名，这里既是中国大运河的最南端，也是古代海上丝绸之路的起点。

宁波大运河“近入乡野，远出大洋”，水运网络四通八达，且自然江河与人工塘河并行结合、复线运行。这种巧妙的设计化解了潮汐作用、河道水位对航运的影响

运河沿线孕育了阳明文化、商贸文化、海洋文化、藏书文化等极具代表性的特色文化。同时，保留有绵长的河道和丰富的水利工程、航运设施、聚落遗产、生态景观等遗产要素，承载了诸多科学创新技术，在浙东乃至中国文化宝库中留下了深刻的宁波印记。

作为中国大运河的组成部分被列入《世界遗产名录》的点段有3处。

注：主要文字资料等来自领队介绍及网络(以下同)。

招宝山（别称：候涛山、鳌[áo]柱山）是镇海口海防遗址的重要组成部分。招宝山距宁波市区15公里，位于宁波甬江出海口，是镇海关隘、甬江咽喉、海防要塞，素有“浙东门户”之称。

招宝山曾是我国东南沿海抗倭、抗英、抗法和抗日的主战场之一，拥有明清碑刻、月城、安远炮台等众多海防遗址景点。

招宝山因为“潮汐出入可经”，波涛汹涌，骇浪滔天，又名候涛山。又因山巅原建有“插天鳌柱塔”，故又称鳌柱山。其他处海口，“商舶所经、百轸[zhěn]交集”，改称招宝山，寓“招财进宝”之意。招宝山“固六邑之咽喉，全浙之关键，而为商船出入之要道也，历来是兵家的必争之地，为了抗击外来的侵略和骚扰，多少民族英雄和爱国志士，在这里写下了许多可歌可泣的历史篇章。

威远城：威远城位于招宝山巅，始筑于明嘉靖三十九年(1560年)春，周长502米，墙高7.4米不等。历经抗倭、抗英、抗法和抗日战争。内门有联曰：“海不扬波千古定，地无爱宝一山招”，为明所镌。

鳌柱塔：“鳌柱插天”是原招宝山十二景之一。鳌柱塔为仿宋建筑，塔身净高57.6米，七层八角，青铜塔刹顶。登塔远眺，海天一色，风光无限。

宝陀寺：宝陀寺位于招宝山巅威远城内，该寺原建于普陀山，唐大中年间筑，供奉观世音菩萨，明朝嘉靖三十六年浙江总督胡宗宪把该寺迁来镇海，于招宝山顶建起了“宝陀禅寺”。因宝陀寺观音菩萨原是从普陀山迁来，故香火极盛，尤其是每年夏历二月十九、六月十九、九月十九观音诞生、出家、成道之日，善男信女上宝陀寺礼佛者络绎于道。

登塔远眺。

因海面大雾，出海口方向云雾遮海。

门口上方分别设置的火炮。

不忘历史。

当年的一个观察哨位。

庆安会馆

庆安会馆位于宁波三江口，又名“甬东天后宫”，是一所祭祀中国航海保护神“妈祖”的殿堂和从事海运舶商们的议事聚会场所，始建于1850年。

1841年第一次鸦片战争期间，宁波被英国侵略军占据。战后辟为“五口通商”口岸之一，宁波的航海商贸得到迅速发展，各地船商云集，港口贸易繁荣。于是甬埠九家北号船商捐资建造了庆安会馆。而南号船商在其比邻兴建了安澜会馆。

作为中国古代航海文化的见证，庆安会馆保存了妈祖信仰的仪式和内容，成为浙东地区乃至江南一带最具影响的妈祖庙。每年农历三月廿三妈祖诞辰和九月九升天日，会馆都要举办隆重的仪式祭祀天后，其热闹的庙会蔚为甬上大观。

庆安会馆传承了中国古代建筑的精华，规模宏大，结构精巧，采用宁波传统建筑装饰，金碧辉煌。其中的砖雕、石雕和朱金木雕，体现了地域鲜明的传统工艺特色，具有较高的审美价值。

1997年宁波市文化局组织重新修复庆安会馆，迁建安澜会馆，将两会馆辟为浙东海事民俗博物馆，供人们参观游览。

庆安会馆是宁波港口城市的标志性建筑，是昔日宁波港与海外各国通商贸易的历史见证，2001年被国务院公布为全国重点文物保护保护单位。

宁波市三江口

三江口在宁波的地位相当于外滩在上海的地位，这里是历代商贾云集之地。

甬江、姚江、奉化江三条江水汇聚在宁波，三江交汇的地方就形成 了三江口。宁波域区的三个行政区就是按三江口江岸而分，东面是江东区，西南面是海曙区，北面是江北区。

三江口是宁波最早的“宁波港”港埠，就是从灵桥脚下到江北的下白沙一带，到了70年代，宁波已经建有港务客运码头，但这一带仍然百舟靠泊，非常繁荣。了解宁波历史的人都知道，自古以来明州（宁波）始终是一个极其优良的中国对外开放的主要港口，特别是到唐朝，“海外杂国、贾船交至”，宁波成为全国著名的对外贸易港，并与扬州、广州一起列为中国对外开埠的三大港口；宋代，又与广州、泉州并列为我国三大主要贸易港；鸦片战争以后，宁波被定为“五口通商”口岸的其中之一。

1000多年前的唐宋时期，宁波三江口桅樯[qiáng]林立，千帆待发，这就是中国历史上著名的“海上丝绸之路”的起点港。

空中俯视(老照片)图片来自网络。

半浦村位于浙江省宁波市江北区慈城镇姚江之滨，三面环水，南有“灌浦古渡”，北有慈城古镇，据交通要冲，距离宁波市区18公里。是代表性的渡口古村。为宁波市十大历史文化名村之一。半浦古时称鹳浦，亦称灌浦、官浦，谓取灌溉农田之意，清代定名为半浦。因地处姚江之北，东为鄞[yín]西与慈溪两县相半之界，江以南九里有浦，北有灌浦古渡，两地均为渡而名，渡因浦而名。

古村虽只是一个江南小村，但经过长期的文化积淀，古村历史底蕴已经非常丰厚。目前该村被公布的区级文保点就有24个。村落大族历世聚居，行文重教，村中有多处代表性的优秀建筑，曾有浙东学派著名人物郑氏家族的“二老阁”藏书楼及现保存完好的民国时期兴建的西洋建筑“半浦小学”，除了这些，村中还遗留下大量的如中书第、周家祠堂、塘路墩、半浦大屋等明清古建筑。计有15处楼群，规制较高，质量较好，已有多处被公布为文保点。

从三江口出发，沿余姚江上行约20公里，可以看到一艘机动船往返两岸。这里是目前余姚江宁波段仅存的客运渡口——半浦渡，连接着江北区慈城镇和海曙区高桥镇。

半浦村，在交通不甚发达的上世纪以前，自然建有渡口，“灌浦之渡”曾经辉煌一时。但随着交通业的日益发达，江水上已不见往日来来往往的帆船远影。

半浦渡高桥侧的渡亭内有清代的“义渡碑示”，上面记载：清道光末年，郑氏家族中人禀呈官府，称郑氏宗族世居半浦，捐田造渡，于咸丰元年(1851年)打造了三艘渡船，雇工分撑，昼夜轮流免费接送行人；大隐、高桥等地的渡客肩挑山货来此赶集，每日接近千人。

清代郑彦邦也曾在《登三星阁》中描绘半浦：“杰阁登临晚，寒村古渡头。暗潮生极涌，落日送孤舟。水市鱼虾贱，江皋桔柚秋。暂归人如客，望远不胜愁。”

渡口有一支天灯石柱，一百六十多岁了，歇山顶造形的柱顶石龛[kān]，依旧玲珑、清秀。旧时石龛内以菜油点灯，兼具夜间照明、引渡的功能。小小的一盏渡灯，不知温暖过多少古往今来的渡客。《义渡碑示》告诉说，半浦渡旧为义渡，是道光间郑芬、郑一夔[kuí]兄弟的善举之一。咸丰元年，郑显煜、郑显泰继承父辈遗愿，再次发起为义渡捐资、捐地，他们重修渡亭、设置天灯、增添渡船、为船夫建屋，使义渡一直运转到1949年。郑氏的义举，受到了官府的表彰，称其“好义可风”。

就是这个渡口，当年洋枪队的美国流氓华尔，在此登岸，想要进攻慈城，却因此送了自己的性命。

渡口处仍保留的两个街面房。