人生的最高境界：独！

隆发老陈

人，因合群而迷惘，

因孤独而高贵。

正如《庄子●在宥》中说的：

“独往独来，是谓独有。

独有之人，是谓至贵。”

走过半生，看尽了繁华纷杂，

体验了热闹喧嚷，方才顿悟，

孤独是人生的常态，

也是难得的修行。



人到中年，独，

才是最高的人生境界。

01、独处以清心

独处，是一场的清欢。

一个人在独处之时，能摒除杂念，

让心清空，从而产生灵感。

俞伯牙跟着师父，学了三年琴技，

想要精进，但是无法突破自己。

师父对他说：

“我没什么能教给你的了，

带你去见我的师父子春，

你向他请教吧。”

于是，师父带俞伯牙来到一处山谷，

让在这里等着，自己去去就来。

但是，一连几天，

师父都没有回来。

俞伯牙独自在山谷中，

以青山绿水为伴，采摘野果为食，

与花草虫鸟为友。

内心极静，灵感如泉水般涌现，

创作出了《高山流水》

／《水仙操》等旷世佳作。

师父回来后，大喜说：

“看来你不用去拜访老师了。”

《道德经·第四十五章》里说：

“静胜燥，寒胜热。

清静为天下正。”

宁静好过聒噪，寒冷胜过炎热。

内心平静，思绪清晰，

才能看到大道的本源。

人生的下半场，不必远离尘世，

不必深山修炼，

给自己留一段独处的时光，

倾听内心的声音，让往事清零，

让杂念归无，便是最好的活法。

02、独思以明智

《道德经·第十一章》中讲：

“凿户牖（yǒu)以为室，

当其无，有室之用。”

给房间留有窗户，阳光才能照进来；

为心灵留下空间，智慧才会被唤醒。

王阳明在参悟“心学”之前，

曾经问老师：

“何为天下第一等大事？”

老师告诉他说：“是考取功名”。

他又问父亲：“世间的真理是什么？”

父亲对他说：

“朱熹老夫子讲过，理就在万物之中。”

但是，王阳明在“格竹子”的时候，

并没有顿悟真理。

后来，王阳明被贬谪到龙场，

环境很差，语言也不通，

没有了他人的干扰，

放下了固有的认识，

他终于领悟了生命的意义。

最终，创立心学，被誉为“千古圣人。”

智慧就在每个人的心中，

只是很多时候我们会

因为别人的观念，怀疑自己，

会因为固有的认知，

阻碍自己。

一位哲学家说：

“人只有在独立思考的时候，

才会产生智慧的火花。”

学会忠于本心，独立思考，

给心灵留下一片空地，

让智慧的种子生根发芽。

03、独立以修身

《道德经·第二十五章》有云：

“寂兮寥兮，独立不改，

周行而不殆，可以为天下母。”

意思是：大道寂静而虚无，

不依靠任何外力而运行，

周而复始，不曾间断。

人由大道演化而来，独立修行，

活出自我，才是合乎道法。

顺应自然，才能顺心如意，

不被琐事烦扰。

在一座道观中，师父告诉道童，

自己要出行一个月，

嘱咐他看守道观。

道童不安的说：“师父，您走了，

留下我一个人，可怎么办呢？”

师父笑笑说：

“你总要学会一个人生活的，

我不能陪你一辈子呀。”

道童若有所思的点点头。

一个月后，师父回来了，对道童说：

“我不在的日子里，感觉怎么样？”

道童说：“我感觉好极了，

您不在的时候，我学会了下山挑水，

劈柴做饭，打扫院子，

还有照顾花草。

感觉每天都有收获。”

独立，是一个人成长最快的时候，

人在独立中修正自己，完善自己，

从而成就自己。

一位作家说过：“路要靠自己走，

才会越走越宽”。

人生这段路，

每个人都只能陪伴我们走一程。

不依靠他人，

靠自己一步一步走出来，

才最踏实，才能领略到最美的风景，

活出人生的意义。

杨绛先生说：

“世界是自己的，与他人毫不相关。“

人到中年，经历的越多，

便越会明白，每个人，

都生活在自己的世界里，

完成自己的功课，

人类的命运并不相通。

愚者总想在人群中，寻求存在感；

智者却在独处中，

活出了自我的价值。

境界高的人，

都是懂得享受孤独的人。

留一段时间，在独处中平静，

让心清空。

留一片空间，在独思中清醒，

唤起智慧。

留一点空隙，在独立中学习，

充实自我。