碑林博物馆 ‍中华文化艺术宝库

大鲨鱼

在“5·18国际博物馆日”来临之际，西安碑林博物馆展览陈列全新亮相，以崭新的面貌、丰富的内涵和多元的展示，向观众展现碑石文化的博大精深。西安碑林因碑石丛立如林而得名。始建于北宋哲宗元祐二年（1087），其源头可追溯至唐代立于长安城务本坊国子监内的《石台孝经》《开成石经》。作为陕西最早创建的博物馆，碑林博物馆是一座以收藏、陈列和研究历代碑石、墓志铭及石刻造像为主的专题性艺术博物馆，被誉为“东方文化的宝库”“世界最大的石刻书库”“汉唐石刻精品的殿堂”“书法艺术的渊薮”等独树一帜的中国文化艺术宝库。作为西安最有价值的文物古迹之一，吸引着众多海内外游客，成为普及和弘扬中国经典文化的重要窗口。碑林是在古碑林的基础上，利用西安孔庙古建筑群扩建而成。由孔庙、碑林、石刻艺术室三部分组成。并遵循着孔庙固有的建筑格局，组成了一个绿树掩映、古朴典雅的庭院式建筑群。碑林各陈列室，以棂星门中门为主轴线，自南而北对称排列。前半部为临时性专题陈列室，自轴线正中上有“碑林”匾额的《石台孝经》碑亭以北为碑林陈列室，西侧为石刻艺术室，形成“一轴两翼”的展陈格局。2025年5月15日拍摄文字来自网络。谢谢浏览！🙂🤝🌷 西安碑林博物馆始建于北宋，是一座以收藏、陈列和研究历代碑石及石刻造像为主的专题性博物馆，馆藏文物11000余件，其中国宝级文物19组134件、一级文物535件，时空跨度达2000多年。被誉为“东方文化的宝库”和“书法艺术的圣殿”。5月12日，完成改扩建工程后的西安碑林博物馆正式对公众开放。新增北区场馆展区，展陈面积增加至23000平米；展出文物增加到2000余件。除保留老馆区的第一至第七展室、石刻艺术室、石刻艺术馆之外，新增加了“星耀长安”“汉字·书法·碑林”“骧腾百世”“丝路石语”“贞珉千年”五个常设展览，展品类型也扩展至纸质、陶瓷、铜器等多种类别。 景云钟：铸于唐睿宗李旦景云二年(711)，故称景云钟，至今已有近1300年的历史，1953年景云钟移到西安碑林博物馆，这是禁止出境展文物之一。 元皇庆二年(1313)赵世延书并跋此碑上截刻元大德十一年(1307)朝廷加封孔子为“大成至圣文宣王”的皇帝圣旨，下截是当时的中奉大夫、陕西诸道行御史台侍御史赵世延记述此事的跋文。加聖号詔碑 《石台孝经》，国宝级文物。碑林广场上有一座红柱绿栏双飞檐的碑亭，亭子上中央“碑林”两字为林则徐所书，碑亭内收藏的即是《石台孝经》。《石台孝经》被称为“迎客第一碑”，是由唐玄宗李隆基亲自作序、注解并书写，太子李亨（唐肃宗）篆额，由宰相李林甫、国子祭酒李齐古主持，于天宝四年（745年）镌刻而成的御碑。碑文隶书，十八行，行五十五字，书法工整，字体雍容爽朗，端庄大方，结体庄严恢弘。据说当年碑刻好后，李齐古把拓本呈给唐玄宗过目，唐玄宗又写上了“孝者，德之本”鞠批文。原石由四块黑色细石合成，长方柱体，四面刻字，高620厘米，宽120厘米。碑冠、碑身、碑座，共用35块巨石组合。碑顶雕刻着灵芝云纹簇拥的双层花冠和神龙，碑座上线刻双狮和卷草纹饰的三层石台垒起，显得庄重魁伟，所以被称为《石台孝经》。 步入展室长廊 第一展室“宝刻儒光——《开成石经》展”，围绕《开成石经》本体，全面展现《开成石经》的历史意义和文献价值。 第二展室“清刻《孟子》专题展”，陈列清刻《孟子》《大学》《中庸》及《赋贾公赠刻孟子诗》《贾汉复补石经孟子诗》等碑刻，通过加装隔震设施，确保文物安全稳定，并运用多媒体设备引导观众了解碑刻细节和碑文内容。 碑的造型美碑作为重要的文化载体，其形制与装饰具有深厚的文化内涵和艺术价值。碑身作为主体，以竖长方形巨石雕刻，形制稳定，彰显庄重威严。碑首与碑座的造型历经演变，至唐代达到艺术巅峰，典型代表为螭首碑首与龟趺碑座的组合。碑阴、碑侧和碑座之上的浮雕人物图像，不仅具有装饰功能，更构建了礼制文化与精神信仰的视觉符号系统。 第三展室则陈列了汉《仓颉庙碑》、前秦《邓太尉碑》《广武将军碑》、隋《孟显达碑》、唐《道德寺碑》《李畅碑》《郢州刺史碑》《三阶大德禅师碑》、宋《大观圣作之碑》《德应侯碑》《折克行神道碑》、元《重修牛山土主忠惠王庙碑》《京兆知府刘尚神道碑》等历代碑刻，聚焦碑刻形制的种类和发展演变。 第四、五、六展室主要展出历代石刻线画，士人、名家诗文书迹刻石，以及反映社会史、地方史、西安碑林史的史料碑刻。有细心的观众观察到，在文物隔壁展墙上看到一些精美纹饰，据馆方介绍它们来自平时观众不易发现的文物内壁，使展览兼具知识性、普及性和趣味性。 美女参观碑林 第七展室，陈列“关中本”《淳化阁帖》，陈列的是清代复刻《淳化秘阁帖》的碑石，共145方。石刻两面，其内容有历代封建帝王、名臣及书法家的各种字体，更有王羲之和王献之的草书字。是不可多得的名碑帖。 唐·怀素草书 汉·张芝草书 汉·张芝草书 汉·张芝草书 石刻艺术室重点展示汉唐陵墓石刻精品，包括东汉走兽、陕北东汉画像石、李小孩石棺、李寿石葬具、献陵石犀、唐石灯、老君像等。 碑林石刻艺术室建于1963年，匾额七字是由陈毅元帅亲笔所题。室内陈列着汉唐艺术精品七十余件，分陵墓石刻和宗教石刻两部分。陵墓石刻中的精品有东汉双兽，其造型综合了狮、虎的特点，形象威武、活跃，动作矫健敏捷，以其造型完美、手法熟练、雕刻精致而成为同类作品中的佼佼者。 拴马庄 石兽 西魏大统十七年(551) 永陵前原有石立兽一对，此为东侧一只。此兽一侧 17th y 原立于富平县西魏文帝(元宝炬)永陵还保存有阴线刻云形翼翅，是北朝留存至今极为罕见的陵墓石雕精品。 石虎 石犀唐贞观九年(635) 献陵前原有石犀一对，此为东侧一只。史载，林邑(yì) 原立于三原县唐高祖(李渊)献陵国(今越南)曾向唐朝赠送犀牛。石犀右前足底板上以隶书题刻“圊祖怀园之德”字样。 走狮 走进新馆首先映入眼帘的是碑林大事记。新馆的互动感和细节设计都做的很不错！其中包含了很多高科技，可以沉浸式体验碑刻过程，还有拼字、捉虫等更具文化属性的互动游戏。新馆开放后不仅增加了大量的文物，展陈手段也更为新颖和现代，珍品碑刻单独陈列，四周是相关信息的视觉化、动态化、互动性展示，让人不仅可以快速了解重点碑刻的历史信息和重要价值，还可以通过在大屏幕上临摹书法。 颜真卿的《大唐多宝塔感应碑》 颜真卿的《颜勤礼碑》 “丝路石语——中古碑志与丝绸之路展”，位于负二层东展厅，以西安碑林珍藏的碑刻墓志为核心展品，让亘古遗存的碑志倾诉丝绸之路的故事。 唐代五大书法家通常指欧阳询、颜真卿、柳公权、褚遂良和张旭‌，他们分别以楷书、行书、草书等不同书体闻名，对唐代及后世书法艺术影响深远。 王羲之书法源渊。 《望大陆》于右任【清】葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！译文：把我葬在高山之上啊，遥望我的大陆，大陆看不见啊，只有痛哭。把我葬在高山之上啊，遥望我的故乡，故乡看不见啊，刻骨难忘。苍天空阔四野茫茫，高山之上，客死异乡的孤魂在游荡。 爱国重教创办或改建复旦公学、上海大学、国立西北农林专科学校（今西北农林科技大学前身）等，推动中国近现代高等教育发展。主张“教育报国”，在陕西建立多所中小学，并聘请李大钊、瞿秋白等进步人士任教。 书法艺术‌‌碑学大家‌：融合魏碑与草书，独创“碑体草书”，提出“易识、易学、准确、美观”的标准草书原则，影响深远。‌诗书双绝‌：存诗近900首，早期《半哭半笑楼诗草》具革命思想，晚年作品充满家国情怀。 人格风范‌清廉简朴‌：布衣布鞋，拒乘官轿，回乡步行与乡亲问候，被称为“布衣大臣”。‌豁达境界‌：自箴联“当无事时自固气，大有为者能知人”体现其处世智慧。‌于右任是近代中国民主革命先驱、教育开拓者与书法革新家，其政治抱负、教育理念与艺术成就共同构成了跨越时代的文化丰碑。 昭陵六骏展区昭陵六骏是唐太宗李世民在建立唐朝过程中骑乘的六匹战马，它们的名字及特征如下：‌拳毛騧‌：毛色黄黑相间，毛发卷曲，原名“洛仁騧”，为李世民平定刘黑闼时所乘，身中九箭仍坚持战斗。‌什伐赤‌：波斯红马，纯赤色，为李世民在洛阳、虎牢关与王世充、窦建德作战时的坐骑，冲锋时臀部中五箭。‌白蹄乌‌：纯黑色战马，四蹄白色，为李世民平定薛仁杲时所乘，夜奔百里追击敌军。‌特勒骠‌：黄白色战马，可能为突厥贵族所赠，李世民骑乘它一日数十战击败宋金刚。‌青骓‌：苍白杂色马，冲锋时身中五箭（多中后部），为李世民击败窦建德的关键坐骑。‌飒露紫‌：紫色战马，唯一附带人像（丘行恭拔箭）的石刻，为李世民洛阳之战突围时受伤而亡。六骏石刻现分藏两地：‌飒露紫‌和‌拳毛騧‌现存美国宾夕法尼亚大学博物馆，其余四骏在西安碑林博物馆。 唐统一战争（六骏参战图）。 飒露紫李世民亲题赞语：紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵。飒露紫：这匹马颜色独特，李世民常以它为标志，象征着自己的王者之风。 拳毛騧李世民亲题赞语：月精按辔，天驷横行。孤矢载戢，氛埃廓清。拳毛騧是一匹毛为旋转状的黑嘴黄马，前中6箭，背中3箭，为李世民平定刘黑闼时所乘。石刻上的拳毛騧身中9箭，说明这场战斗之激烈。 青骓李世民亲题赞语：足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣。青骓是李世民征战洛阳虎牢关时的坐骑。石刻中的青骓四蹄腾空，作奔驰状，雕刻上青骓鬃尾翻飞，四蹄横成了一线，马身中了五箭，均在冲锋时被迎面射中，但多射在马身后部，由此可见骏马飞奔的速度之快。其中一箭从背后射中，显示出当时矢飞如蝗的激战场面。