三水抱城郭

老门闩

前言 到白石山拍云海，那是多么叫人期盼呀！ 坐缆车半山腰，看着之字木栈道爬上山顶还要好一段路要走，心里琢磨怎么上去还得怎么下来能行吗！ 结果没上到山顶，也没有见到云海。 旅游达人这样说：爬山是有氧运动，山顶没有文化只有心情。 老年人旅游避免磕着碰着，闪了腰蹲了腿。 下山到涞源县住，就觉得腿脚疼。 早晨到涞源县城遛弯，见到一个牌楼“凉城”叫我顿悟老半天。 中国凉都是六盘水，中国的凉城在内蒙古。 涞源也叫凉城？ 穿过城街来到一处涞源人非常自豪的广场，晨练人在舞彩带，有人在打太极-------。 这里是三河源头------。 猛然看到有个古塔，和当地人一打听这是东庙。当地人还说，涞源还有一个西庙今天有活动。 拾阶而上看到山门“泰山宫”。泰山宫在泰山脚下，涞源也有“泰山宫”？ 河南浚县也有一座“碧霞宫”，听说了一个故事。 明嘉靖年间有一个知县叫蒋虹泉，他说：“东岳大帝老家在浚县”。 此说法填补了东岳大帝履历空白，得到社会的认同，蒋虹泉知县动用各类社会资源建了一个行宫，请东岳大帝来，为了巴结东岳大帝还给他的女儿碧霞元君做道场。 建成后香火特盛，浚县也成了中原地区有代表性地“旺县”。 还有一个版本说东岳大帝、碧霞元君是兄妹俩。 在浚县建了碧霞元君庙叫“碧霞祠”，建了东岳大帝宫叫“岱庙”。 碧霞元君行化一方救苦救难。 东岳大帝掌管人间和阴曹地府主政一方。 给玉皇大帝当差兄妹关系比父女关系更符合逻辑。 李靖与哪吒既是父子关系又是上下级关系不能同语。 讲故事也要有来龙去脉，涞源建泰山宫也要有个说法吧。 不管是网搜还是询问还真没有。 疑惑更增加了一成神秘感，到西庙走一趟是必须的。 2025年4月17日（农历三月二十日）西庙给碧霞元君过生日。 汉明帝时《玉女卷》中的记载”玉叶“后来封为”碧霞元君“，出生日为农历四月十八-----。 乾隆二十四年乾隆帝发布诏旨，每遇四月十八日为元君圣诞,清政府正式列为宫廷定制日。 这一诏旨不得了，本来是一个民俗活动，被朝廷收编后生日当天不许香客上山进香。 民间又选一个日子（农历三月十五）为元君圣诞日。 随着清朝的灭亡，“四月十八”也随之泯灭,但“三月十五”泰山奶奶的生日香火不断。 西庙给碧霞元君改生日到农历三月二十。 生日能随便改吗？ 一位老人坐在石阶上默默注视远方，透过前殿，一座大山横在眼前。 明朝初期涞源县修建了泰山宫，一代又一代，一朝又一朝，到上世纪初已形成四进院落的规模，宫内数十株参天古松柏虬劲苍翠。 新中国成立不久，泰山宫变成涞源县县一中学作校舍使用------，文革中古建筑又受到严重破坏，古树被砍伐殆尽------，1998年县一中校迁址（门改在了与泰山宫毗邻的西侧），恢复了这里的道教活动。 由于泰山宫变成学校，烧香拜仙放音乐不可能，涞源民间又建了一个西庙。 西庙在哪？导航都失灵。找了好半天原来它在一个漫坡古村落里。 有句老话，山不在高有仙则名。 “人”＋“山”就是仙，这个仙就是道家的道士，道士分七段，天真道士、神仙道士、幽逸道士、山居道士、出家道士、在家道士、祭酒道士。 讲到这里涞源人说的东庙、西庙，原来说得是道观而不是寺庙。 说起道教文化那可是太深奥了。 道教的思想来自于“庄子”，庄子把“道”视为宇宙万物的本源，庄子主张顺应自然，无为而治。 庄子追求自由，这种自由不依赖外界任何事物的------。 用我的语言表达就是“道”就是“自己”，“自己”可以理解为“众生”，“众生”可以理解为“世界”。 让我们静下心来想想，我们的大脑随时随刻都在思考，找一个处理当下问题的办法。小到是自己做饭还是点外卖，大到娶谁为老婆------。 道家讲究放松自己，什么不要想闭上眼睛听听观中风铃声，看看屋檐瓦溜滴雨，顺其自然。 道士无论是那一类都传承老子道家的思想，以清静为修道的根本，所以深山有神仙。 有皇帝时代，除了很少人认字识礼外，培养了大批文盲。皇帝认为一般人不要识字也能快乐一生活得自在。 呵呵！ 当今中国高知自杀，高知出家大有人在，可那些不识字的文盲和半文盲，高高兴兴的活着很自在。。 当我问扮演沙僧，你们的演“西游记”是给碧霞元君看还是给到场人看呢？“哄着自己高兴”。 哄着自己高兴！不就是道家的“道”吗！ 一切的现场活动，碧霞元君诞辰的意义远没有那么表现强烈。人们打着招呼，静静点燃香火，拜上三拜，静静的观看女扮男装的济公摇着破扇子转圈，看着孙猴俏皮的手搭凉棚观八戒，一切都是重复地重复反复地重复，在一个很小的天地里转圈，这就是人生吃了睡睡了吃逻辑， 一位带红袖章的人告诉我，这的财神可灵了。我笑了，领退休金度日的老头，没有发财的途径没法暴富，拜没有用。 他乐着说“没病就是发财呀”。 大学生送外卖，博士生出家-------。 我的上中学外孙女一个班有一半不交作业-------------。 玄学卷着AI技术传递人类文盲的必然。 二个多小时过去了，没有人群涌动，没有见到年轻人。 道观志愿者告诉我们再有一个小时就有免费午餐，可我们还是决意离开去看3公里外的镇海禅寺。 自有了华夏儿女就有了鬼和神，人们一直努力和神鬼沟通、祈求、祷告、神鬼从不现身。 人们锲而不舍，非叫神鬼为善做主，为正义助威，才有了年年不忘初心，岁岁拜庙蔚为大观。 寺院依山而建，大殿旁夹杂一些不规整庙舍，两颗梨树花开的正艳，中间佩着红袈裟可能是观世音，观世音后面的庙盖的那么不成比例（显得矮），再看庙上瓦好像是塑料的。 由于没有其它客人，我们几个又拿着长枪短跑的相机一个劲的拍，听我们口音又不是当地人，惊动了庙里主持的注意。 人受一句话，佛受一柱香，与主持沟通三言二语。主动给我们打开正在装修的大殿叫我们参观还允许我们拍照。 很久以前，这里是一片海。 很久以前，这里建了一个道观。海没了，道观也废弃了。 十几年前这里修建一个寺院，当时没有筹集那麽多资金，一切从简， 一个金主愿意出资-------。 要建一个中国最大最贵的众佛像，材料选的是名贵木材樟木。 樟木价格不菲------。全部资金要好几百万。 近危物种樟木属于二级国家重点保护植物，不许出口。 能看到别人看不到的东西感到庆幸，没想到反而心情很沉重。 1986年国家第一次确定贫困县（以县为单位，以1985年年人均收入低于150元）统计。 其中保定就有8个县：涞水县、阜平县、唐县、涞源县、望都县、易县、曲阳县、顺平县 1994年国家颁布的第二次确定贫困县标准，保定8个贫困县退出6个就剩下阜平县、涞源县深度贫困县了。 国家大力扶植涞源经过26年努力。终于在2020摘掉贫困县。 结语 汉朝称飞狐镇、明朝称广昌古城，现称涞源县是穷山僻壤吗？ 三山交汇处，三源交汇处，有山有水有矿山，有历史有文化有古迹 仰韶文化遗址、杨家将、王二小 仙人峪、空中草原、白石山 每座城都有它的灵魂和味道，一直处于贫困县的涞源，与数千年的积淀民风民意有关、与信奉宗教有关、与县名有关、与风水有关------。 当贫穷成为一种习惯，低欲活着过神仙的日子，有什么不好？ “凉”为阴，“水”为阴，把“凉城”“涞源”改回“广昌”一定会旺起来。