<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 太行南麓，丹水之滨，沁河两岸，晋城的每一块城砖都浸润着文明的肌理，每一片瓦当都镌刻着时光的密码。作为一名文保志愿者，近三年间随师友踏访古迹的旅程，于我而言不仅是对国保单位的丈量，更是与历史魂魄的私语——当指尖抚过青莲寺唐代佛像的衣纹，当目光掠过砥洎城铁渣筑就的城墙，那些沉睡的文物忽然在记忆里苏醒，化作笔尖流淌的诗行。这册《诗话晋城七十二国保》，便是我以平仄为砖、韵脚为瓦，为家乡文化遗产筑就的一座精神碑阁。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 初入文保之门，常为老师们的"偏执"所触动：他们会为一块残碑的释读争论半日，会在暴雨夜驱车查看古建漏情，更会对着濒危的彩塑默默垂泪。他们会在每个节假日志愿服务。他们会对外地客人热情而耐心的解说。耳濡目染间，我渐渐懂得，所谓文物保护，从来不是冰冷的修旧如旧，而是将代代相传的体温，重新焐热那些即将褪色的文明印记。于是每次走访国保、古建，讲座、研学，我总带着小本子：速记老师的解说词，勾画飞檐的起翘角度，记碑刻的漫漶文字，更留意民间对古建的称谓与传说——比如老百姓口中"故宫小角楼"般的郭峪古城，或是被唤作"响堂"的崇明寺中殿，这些鲜活的记忆碎片，最终在诗词里凝结成有呼吸、有温度的文化肖像。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 七十二处国保，是晋城递给世界的文化名片，更是中华文明的微缩谱系。这里有唐宋的木构遗珍：青莲寺的"乳栿对四椽栿"写下建筑美学的传奇，二仙庙的"悬梁吊柱"暗藏古代工匠的智慧；有明清的民居典范：皇城相府的"中道庄"里藏着耕读传家的密码，柳氏民居的"丹桂传芳"坊上刻着科第蝉联的荣耀；更有跨越千年的信仰印记：玉皇庙的二十八星宿彩塑让星辰落入人间，开化寺的宋代壁画将佛经故事绘成永恒。每首诗词的背后，都是一次与历史的深度对话——我试着用"檐角铜铃风解语，碑间朱字雨生苔"（《谒崇明寺》）记录古建的沧桑诗意，以"铁炉凝滓成坚壁，石磴盘云见远眸"（《登砥洎城》）还原工业文明与自然的古老博弈，更借"二仙遗迹今何在？满径松风似答言"（《访二仙庙》）叩问传说与现实的精神联结。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 这些文字并非专业的学术著述，而是一个文保志愿者的心灵注脚。我查遍百度文集，寻问AI文库，走访古建现场，当我在青莲寺的藏经浏览残卷，在府城玉皇庙的彩塑前遥望星晨，在长平之战遗址触摸带血的陶片，忽然明白：文化遗产的守护，需要学者的严谨、匠人的执着，需要诗人的浪漫，更需要普通百姓的呵护——唯有让古老的文明在当代人心中激起情感的涟漪，才能让"保护"二字超越口号，成为流淌在血脉里的自觉。正如书中那些关于梁架、关于砖雕、关于彩塑的诗句，与其说是对文物的描摹，不如说是一个后学晚辈，向创造文明的先人们，献上的一阙跨越时空的致敬。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 此刻捧卷，眼前又浮现出那个春日的午后：在全国最小的唐代木构建筑南神头二仙庙前，老师曾指着斑驳的梁架说："我们守护的不是木头，是古人让木头成为永恒的智慧。"愿这七十二首诗词，能成为打开晋城国保之门的钥匙，让更多人在平仄韵律中，看见每一处古迹里沉淀的文明之光，听见历史长河里不息的文化涛声。也实现文保志愿者把无形的文化讲出去、传下来的夙愿。毕竟，当我们学会用诗的眼光凝视文物，那些沉默的梁柱砖瓦，终将在时代的长夜里，重新亮起属于自己的星辰。那些冰冷的碑础栱基，将在志愿者的热血情怀中升温，给晋城这片古老的热土再添温度。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 是为序。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 李振忠</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>