旅游补遗

围棋二段

五一节后洛阳山西之行大部重复了元月份路线，故多处不再赘述，仅补遗首次景点或多年未曾来访之处。

位于山西永济县的蒲津渡遗址存在于南北朝时期至明代约一千多年，曾经是黄河中游重要的交通枢纽，研究其历史沿革发展历程，黄河河道变迁及黄河的治理，古代大型桥梁的营建以及战略经济地位具有重要价值，2012年被列为全国第五批重点文物保护单位。

古蒲津渡“铁索连舟固定式曲浮桥”曾是当年的交通要道，蒲津渡铁牛铸造于唐代（725年），用于固定蒲津浮桥并象征“镇水”功能，铁牛共四尊，每尊重约40吨，加上配套的铁人、铁山等构件，整体重量超过200吨，作为古蒲津浮桥的“地锚”系统，1988年在黄河故道被发现。今年元月份曾来过但因园内整修未开放，今重游一了心愿。

牵住牛鼻子了

再访洛邑古城

上次来普救寺误认为像很多寺庙一样是不收费的，这次发现不仅要票甚至高达60元，爱情圣地与时俱进价格看涨

再拍鹳雀楼

白马寺来过几次但至少是三十年前了

佛教在中国扎根、传播最初的二百年与白马寺息息相关。这里是中国第一个西天求法的寺院，是最早来中国传教弘法的僧人的居所；这里诞生了第一部中文佛经和中文戒律，总之，白马寺是与中国佛教的许多个“第一”紧密联系在一起的，这让它成为名副其实的中国佛教的祖庭和释源。

进入山门，依次为天王殿，大佛殿，大雄殿，接引殿，清凉台毗卢阁，六进排列有序，古树参天，香火缭绕，肃穆威严

“中国第一古刹”白马寺的命名与“永平求法”和“白马驮经”的传奇故事紧密相连，作为中国历史最悠久的佛寺，在佛教界享有着至高无上的地位与声誉。寺内的碑刻与供器上，均冠以“释源”之名，这一殊荣在佛庙中独一无二。院内还有释源陈展馆，释源大讲堂，释源美术馆，“释”即指佛教的创始人释迦牟尼，而“释源”无疑象征着佛教的起源。在中国，乃至全球，白马寺都被普遍尊为中国佛教的“祖庭”，其声望远播至日本、韩国以及东南亚等众多国家和地区。

东汉永平八年（公元64年）汉明帝刘庄（刘秀之子）派大臣蔡音、秦景等人出使西域，拜求佛经、佛法。蔡、秦等人告别帝都，踏上“西天取经”的万里征途。在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。

永平十年（公元67年），二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。永平十一年（公元68年），汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字，后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，为现存中国第一部汉译佛典。在摄摩腾和竺法兰之后，又有多位西方高僧来到白马寺译经，在公元68年以后的一百五十多年时间里，有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出，白马寺成为当之无愧的中国第一译经道场。曹魏嘉平二年（公元250年），印度高僧昙柯迦罗来到白马寺。此时佛教也从深宫走进了市井民间。随后，昙柯迦罗在白马寺译出了第一部汉文佛教戒律《僧祗戒心》。同一时期，安息国僧人昙谛，也在白马寺译出了规范僧团组织生活的《昙无德羯磨》。至此，戒律和僧团组织章程都已齐备，一条中土有缘人出家持戒修行的道路铺就，为中土戒律之始。

清凉台，位于白马寺后部，是一座砖砌的高台，原是汉明帝刘庄避暑、读书之处，印度二高僧来洛阳后，在此台禅居和译经传教。自东汉以后，历代均为藏经之处。清凉台是“祖庭”白马寺独具的胜迹，被誊为白马寺“六景”之首。有诗咏清凉台： 兰台画阁碧玲珑，皓月清风古梵宫，石蹬高悬人罕到，时闻清磬落空濛。摄摩腾和竺法兰二高僧此台译经之说，确非虚构，正是清凉台以最初的涓涓细统，汇成了后世浩浩荡荡的万里中国佛河，它的开教之功，当为后世佛徒所永远铭记。难怪人们趣称清凉台为中国佛教的“摇篮”、中国第一译经道场。

坐落于清凉台之上的毗卢阁，是白马寺内最后一座佛殿，为重檐歇山楼阁式建筑，初建于唐，历代都曾重修。毗卢阁居中悬挂的是金字蓝底盘龙边框的“狮窟”牌匾，左边的是黒字金底的“正法永昌”牌匾，右边的是金字黒底的“登無上座”牌匾，在双飞檐之间，还有一块金字黒底绿碟框的“毘盧阁”匾额。“狮窟”两字的意思是狮为兽中之王，释迦牟尼佛被喻为人中狮子。后人便将传承佛法的方丈和尚居住的地方喻为狮窟。“毗卢阁”殿内的木制佛龛上，供奉着“华严三圣”，居中的是毗卢遮那佛坐像，两边的分别是文殊菩萨和普贤菩萨。在殿内两侧供奉着上千尊小佛像。毗卢阁外两侧有两座配殿，即摄摩腾与竺法兰配殿，分置二高僧泥塑像，以示纪念。

在钟楼鼓楼东西两侧茂密的柏树丛中，各有一座弧形青石围砌起来的坟冢，这就是有名的“二僧墓”。东边的一个，墓碑上刻着“圣旨”“敕赐”“汉启道圆通摩腾大师墓”；西边的一座墓碑上刻着“圣旨”“敕赐”“汉开教总持竺法大师墓”。这两座墓冢的主人便是拜请来汉传经授法的高僧──迦什摩腾和竺法兰。石碑上的封号是宋徽宗赵佶追封的，它们寄托着中国佛门弟子对二位高僧的敬慕之情。

白马寺国际佛殿苑座落在白马寺西院，由泰国缅甸印度设计并出资修建，同时派出大量工匠按照本国原型施工，不少原材料系从所在国带来，三国苑区色彩明快，干净整洁，充满异域风格。

缅甸佛殿苑

泰国佛殿苑

印度佛殿苑

来洛阳一定要吃洛阳水席，本想去管记水席老店无奈不便停车，这家饭店名不见经传，味道一般，凑合着吃吧

牡丹燕菜

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水席豆腐

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