23、墨脱的风土人情—西行专辑—

每文

9月27日下午，听说墨脱有个本地文化遗产博物馆，很想去看看，了解一下这个被称为“秘境墨脱”的风土人情。

沿着一条泥泞不堪的路艰难跋涉了很久，终于在一座半山腰处的平地上找到了这个博物馆。

这门上写的是：“墨脱门珞历史文化遗产博物馆”。“门络”指的是门巴族和珞巴族两个民族，他们是早期居住和生活在墨脱的原住民。

博物馆的管理员还没有上班，只好在门前这朵圣洁的莲花下等待。

博物馆的管理员给我们做简单介绍。

这个“门珞历史文化遗产博物馆”是在2012年9月由福建省第六批援藏工作队援建的。

馆内主要展示了墨脱的地理、生态环境概况，传统的门络民族的农耕、狩猎文化和生产生活方式，以及宗教信仰等传统文化。

这是墨脱的地理模型。墨脱在雅鲁藏布江的下游，西藏地区的东南部。平均海拔1200米，人口只有15000多人，这里的原住民只有两个民族～门巴和珞巴族。

这是墨脱的一个总体概况介绍。（点开可放大细看）

墨脱的地理位置很特殊，这就决定了它的环境和气候的与众不同。它独有：高山冰缘景观、高山灌丛景观、亚高山针叶林景观、针叶混交林景观、亚热带山地常绿阔叶林景观、热带季雨林景区。走进墨脱有下面的四句话概括了它的全部特征：

这里介绍了珞巴族的服饰。

珞巴族女子的服饰

门巴族青年人的服饰。

门巴族由于与藏族长期杂居，他们的服饰与藏族的服饰很接近。

墨脱处于亚热带气候，这里的竹子偏多，所以历史上这里的人们多以竹子为建筑材料，基本居住在竹子建造的吊脚楼里，跟南方的少数民族的居住方式很相似。

这是用竹子建造的吊脚楼。

木板和藤条编制成的吊桥。

早期的门珞族人基本以狩猎和农耕为生。

从他们的家居状况可以看出生活的艰辛。

这些是他们打猎的用具。

猎获的基本猎物种类。

所使用的部分农具。

1、珞巴族的祖先崇拜

它是在灵魂不死的观念基础上发展起来的，就其本质来说，也这是珞巴族父系氏族制取代母系氏族制后出现的一种重要的原始宗教。

2、门巴族的信仰

门巴族人普遍信仰藏传佛教，少数人信仰原始苯教。也信奉鬼神。门巴人原来信奉白教(指噶举派)，他们迁入墨脱后便把白教带到了墨脱，后因墨脱受波密土王管辖，门巴人开始改奉宁玛派、在危险的山口或路段旁，可以看到悬挂的经幡和大小堆积的玛尼石堆，这是门巴人路过时堆挂的，认为这个能求鬼神消灾。

3、水玛尼

在流淌的小溪边，有一座座小木屋，木屋里不时传来铃声，这就是水玛尼，它以水为动力，推动着木制的叶片，带动着不同规格的木轮，轮上印满经文，并且装有拨打铜铃的机关，木轮每转动一圈，机关拨打铜铃一次。

珞巴族各部落间原始宗教信仰具有复杂多样的特点。在珞巴族人的观念中鬼和神的概念没有明显的区分。他们把“鬼”和“神”统称为“乌佑”。他们认为“乌佑”可以凭附在任何自然物和人的身上，使自然物和人有了“精灵”和“鬼”的属性。“乌佑”种类很多，万物皆有，无处不在，影响着人们的生产生活的一切领域。

自然崇拜

从珞巴族原始宗教的历史发展看，大自然崇拜，是珞巴族先民最早的宗教信仰。在人们的观念中，大自然中的日月星辰、风雨雷电、山川树木等众多的自然和自然现象都有神灵存在。这些神灵各有分工，各守其职，互不隶属，都成为珞巴人的崇拜对象。

图腾崇拜

珞巴族由于不了解自身的生殖规律，把人类的繁衍与自然界的某种动物、植物甚至使用的工具联系在一起，并把其中的一种视作与自身有着特殊、神秘的血缘关系，把它视作自己的祖先，因而便出现了图腾崇拜。

珞巴族各部落崇拜的图腾各不相同，其中主要有虎、豹、野牛、野熊、熊、猴、水獭、猪、牛、羊、狗、老鹰、乌鸦、布谷鸟、鸽子、蛇、太阳、月亮、刀等30余种。

这是巫师在举行占卜仪式。珞巴族杀鸡看肝的占卜是一种古老的占卜巫术。珞巴族出门远行、进山狩猎、耕种秋收、建屋垒灶、婚丧嫁娶、生意往来等等都要使用这一古老占卜术。占卜仪式由巫师主持，巫师披散头发，额头抹三道酥油，腰挂长刀，左手抓鸡，右手操锋利小弯刀，口念咒语，上下晃荡鸡，然后杀鸡，清水冲洗，开始观看鸡肝。巫师从鸡肝的颜色、平凹、纹路清晰、混杂、粗细、曲直等判断所诉求的问题。另外还有煮蛋占卜等原始宗教巫术。

墨脱最大的寺庙《仁青崩》的模型。

这是《仁青崩》的实景图。《仁青崩》寺(又称仁钦崩寺)位于西藏自治区墨脱县东南约6公里的卓玛拉山(或南则玛拉山)上，是墨脱县修建最早、规模最大的藏传佛教宁玛派寺庙，被尊为“莲花圣地”的中心，吸引众多佛教信徒朝圣。可惜我们这次没有去看看。

饮食习俗：

由于生活于深沟狭谷，雨量充沛，气候湿热，刀耕火种方式适宜种植玉米，因此，玉米和鸡爪谷成了墨脱门巴族和珞巴族的主食。主食还有稻谷、栗米、高梁、荞麦、小麦。副食有薯类、黄姜、木耳、元根、南瓜、茄子、豆荚、蘑菇、猪、牛、鸡、田鼠、鱼等。其它食物有蜂蜜、棕心树、山芋、野生薯茎、蕨类植物、青杠子、竹笋、野生油瓜等。水果有香蕉、柑橘、柠檬、菠萝、瓜果等。

饮食习惯特点：

烧烤是珞巴族最常见的一种加工食物的方式。不管是植物性食物，还是动物性食物，都可以烧烤。较为典型的就是烤鱼，将整条鱼投入火塘，埋上热灰，用不多时便焖熟可吃。在山上捕获到大的动物，除烤吃外，还切成肉条，烤熟后长期贮藏。用石块烙制的食品也是常见。如把荞麦、玉米研磨后，用水调和成稀面团，摊在烧红的石片上，先烙熟一面，再翻烙另一面，使其熟透。煮食的方式还有将粮食放进竹筒，加上水，堵上木塞，放在火堆上烧，食用时用刀把竹筒破开。这种方法多用于外出远行。

鸡爪谷粉煮成的面团。水田多的地方，以吃大米饭为主。鸡爪谷是热带作物，它是酿造黄酒的主要原料，人们也喜欢吃。

墨脱人还会酿酒，酿造的主要酒类有黄酒和白酒。

墨脱还有一特产是“石锅”。在墨脱的帮辛乡、加热萨乡一带，珞巴族用传统手工艺采用雅鲁藏布江两岸陡壁的悬崖上的天然皂石制作石锅。而且石锅是珞巴人的主要炊具。石锅因其有传热快、散热慢，烧出来的饭菜味美可口的特点，备受青睐，因此成为了上乘的馈赠佳品。

墨脱石锅的原材料主要是皂石，因其质地软绵，呈灰褐色，可耐摄氏两千度的高温。珞巴人用它抽出大小不同、形状各异的石锅。

可以说没有墨脱公路，这里的生产生活方式就不会有翻天覆地的变化，墨脱人非常感恩这条公路的修建，使他们结束了与世隔绝的生活，跟上了祖国现代化建设的步伐。展馆用大量的篇幅介绍墨脱公路的修建过程，及墨脱面貌的巨变。

这是2004年的墨脱县城。

这是2021年的墨脱县城。

早期的山村面貌。

现今这个村面貌一新。

早期背崩乡的卫生院。

如今的卫生院。

以前的墨脱小学。

如今的小学。

以前的政府办公区。

现在的墨脱人民政府办公区。

在博物馆的顶层俯瞰墨脱县城的全貌。

墨脱的全景尽收眼底。

美不胜收。

看到了莲花公园和我们住的墨脱大酒店。

由于时间还早，我们顺着这条路上了山，去《海市蜃楼观景台》观看更广阔的墨脱全景。

车可以直接开到观景台下面。今天这里的游客还真不多。

把车停靠在观景台的停车场

准备徒步登上观景台。

淘气的孩子搞个怪！😄

沿这条小道攀上观景台。

这就是《海市蜃楼观景台》

楼梯是螺旋式的。沿楼梯可登上观景台的最顶层。

脚下是观景台圆形的停车场。

举目远望，墨脱全景尽收眼底。

墨脱四面环山，就像一朵莲花，将墨脱县城紧紧抱在怀中，难怪被昵称为“秘境莲花”。

雅鲁藏布江穿城而过，就像上天给这朵漂亮的莲花系上一条银色的飘带，将其装扮的更美丽动人。

谁能想到，这个曾经与世隔绝的小县城，当中国最后一条公路修通后竟会变得如此繁华。

山下的新村一片欣欣向荣的景象。

墨脱以其独特而神奇的美景吸引了无数人的眼球。大美墨脱，魅力无穷！