何以七中，七中何为？

杜星

上个月去参加成都七中120年校庆。我属于那种比较爱热闹的人，七中90年和100年校庆都跑去参加，除了趁机会会老同学，也满足一下咱是七中学子的骄傲。一进校门，发现七中的精神内涵不断在提升。一句“何以七中，七中何为”就把我打闷了。我到处在校园溜达想去找到这句话的答案，错掉好多与同学的合影。

纯属有点瓜，哪有标准答案嘛，每个人都有不同的解答。我尝试着自己来回答，何以七中，我回答是“我骄傲”，能成为一名七中学子，绝对很骄傲。七中何为？我的回答就是“你自豪”。七中绝对算一张成都乃至四川的名片，都会为有一个七中而感到自豪。

“我骄傲，你自豪”这样的回答好像有点单薄，于是在校园里买下这本书～《要做教育家，不当教书匠》。

当天晚上同学们聚餐把书给遗落在餐厅，前几天才找回来终于把书读了一遍，再读一遍，豁然开朗，何以七中，七中何为，也许可以这样来解读……

我是初中和高中时期就读的七中，说实话，完全是懵懵懂懂过完自己的初高中岁月，毕业后也并不了解和理解何以七中。

书中给了我清晰的记载，七中从1905年成立时直到1949年解放前一直很高贵，七中从解放后到现在一直很非凡。这是一脉相承，昂扬精进，尔复我随，陟zhi彼高冈的过程。看看解放前的十余名校长中，第七任校长吴照华最特别。他于1928年至1935年任职校长，那几年不光川内几个大军阀打得你死我活，还有与张国焘红军的战争，兵荒马乱时代的办学很艰辛。任职校长两年后，一把莫名其妙的大火从图书馆烧起，把整个学校烧得精光，与几十年后成都七中主楼被烧光一个样子，都经历凤凰涅槃，浴火重生过程。我们后来的主角解子光就是在吴照华任校长期间进入学校读书实际在校时间七年，尔复我随啊！最关键是解子光后来成为成都七中的精神领袖，当年的吴照华是县中第七任校长，又是七年时间担任校长。

七玄还是玄七？既然“何以七中”，先把这个7给弄清楚再说，有着啥子天意？

为什么说杨雄与墨池，是成都七中的符号与图腾？

这是解子光的作为，解校长大学学的是哲学，还专门学习梵文。他是一位伟大的教育家，也是一位思想家。中国几千年历史，成都地区的名人骚客不少，但只有杨雄是最特别的一个。中国的汉朝分西、东两汉，搞事情的就是王蟒，被现代一些人称为穿越者。而王蟒最重要的军师和盟友就是杨雄。杨雄一生作了许多学问，其中以“玄”为最高范畴，一般人不容易读懂，却深得解子光膜拜。

也许玄学是最高级别的哲学，我说的是也许哈。

而杨雄本来又是成都郫都人，再融入潺潺墨池流水，于是七中的精神图腾便建立起来了。‌

好累人啊！很多都读不懂，需要不停的查阅。星爷是高76级，也就是说进小学时文革开始了，高中毕业文革结束。整个启蒙基础教育阶段，完全就是耍过来的，我的同学不少是高中毕业型文盲。

我当年在七中读书时玩枪还比较行，对步行到龙泉驿24公里七中分校开门办学印象深刻。有一次解子光还陪着与我们一同走路到分校，非常敬佩这位老人。但我们一些同学喊他是解校长，文化水平低的同学比较多嘛。我还是学校学生会宣传部长，主管过广播室成为声音最高调的人，每天在规定时间放唱片，或者宣布一些通知，反正就是没认真去读书。

所以，在读到书中吴照华校长出山一段有句话“司铎多载，经历甚宏”。妈哟，啥叫司铎？读都读不出来，去查了原来读司铎（si duo），意思是神父做祷告过程。原来吴照华校长是教会中神职人员转身过来的，与当时成都一些医院和学校由教会创办相符。也难怪吴校长能成为解放前任职时间最长也最有成效的一位校长。

当读到“尔复我随，陟彼高冈”这些词句，原来都出至《诗经》，深沉得很。

对于七中校训也是一头雾水，“审是迁善，模范群伦”？绝对会把我的同学整晕一大片。这个校训取意于杨雄学说，意思要以批判谨慎的态度去学习各种文化和知识，迁善就是追求达到一个高度，不断完美自己，才能成为时空的佼佼者，受人敬仰。当我读懂这个校训时你们猜我第一想到的是什么？校训用语简直就该“审是”一下。一个道理首先不应该有压迫感，人是万物主体必须手握真理而不应该让真理悬浮在头上只供仰望，很容易把人压得渺小而产生排斥情绪。当然，我们这些时代文盲只懂”好好学习，天天向上”之人，根本没资格在此说三道四胡言乱语。

不过，小师弟师妹们一定要给予原谅，千万莫笑话。上面的那些不懂以及查阅表达，确实需要给我的同学们提供一点帮助。

书读完了，现在我来回答开始的话题，何以七中，七中何为？

这个世纪之问非常好，是纪念七中建校120年的2025年初才提出来的。无论以什么身份和资格做任何回答，仅仅只是2025年一些人的一种答辩，可以解释过去，不能回答未来，很局限。我觉得这个题目正确的答题姿势应该是用一千年甚至一万年来回答，她更像是时空中表达的一种过程而不是结果，可能永远不会有标准答案。

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