游玉泉寺

郭德文

　　玉泉寺为佛教圣地天台宗祖庭之一，曾与浙江天台国清寺、山东济南灵岩寺、江苏南京栖霞寺并称为“天下四绝”。1982年，玉泉寺被列为全国重点文物保护单位。2025年5月15日，余骑电动车前往玉泉寺，上午6点20分出发，上午9点到达。

　　进入新修的山门之后，环境一下子幽静起来，到处绿树成阴，一棵棵树犹如一顶顶绿盖，绿意盎然。古人将黄昏时分的景色命名为“堆南晚翠”，极富诗意。特别是路左的水杉林，高三四十米，一根根直插云霄，林中修有步行栈道，漫步其上，绿阴蔽日，清风徐来，悠哉乐哉！

　　不知不觉来到三园门，即原来的山门，门不大而古朴。山门左前方是宋代棱金铁塔。棱金铁塔，本名如来舍利塔，又名千佛塔，铸造于北宋嘉佑六年（公元1061年），为玉泉古八景之一，塔身为木构楼阁式，八角十三级，由地宫、塔基、塔身和塔刹组成。除塔刹为清代道光年间以黄铜重铸外，塔身为宋代原件，通高16.9米，重26472公斤，现为我国保存最高、最重和最完整的古铁塔。1982年，由国务院公布为全国重点文物保护单位。

往里走，是一条由北流来的溪水，沿溪水北行二三十步，就到了玉泉寺主体部分。依据地势，山门和主体建筑不在中轴线上，不过，倒也显得别致。玉泉寺坐西朝东，背依玉泉山，玉泉山又称船覆山（玉泉山山形酷似反扣的船）。寺前潺潺流水，寺后巍巍大山，玉泉寺的环境清幽之极。

　　玉泉寺的主体部分，首先是天王殿，天王殿主供弥勒佛，弥勒佛笑口常开，和蔼可亲。两旁四大天王，或舞剑，或握蛇，或弹琵琶，或持黄罗伞，虽面目各异，可都与弥勒佛的笑形成对比。

　　天王殿后是荷花池，池里种植莲藕，还不见荷花，可田田荷叶，也颇见风姿。荷花池左是伽蓝殿，伽蓝殿主供关公，左关兴，右周仓，伽蓝殿后是罗汉堂，500罗汉，神态各异，栩栩如生。荷花池右是祖师殿，供奉祖师爷。

　　荷花池后是大雄宝殿，玉泉寺的大雄宝殿，非同一般，它的现存建筑，主要为明代遗构，面阔七间，进深五间，周围回廊、重檐歇山布瓦顶木结构建筑，建筑面积1243.8平方米，通高21.7米，用柱72根，斗拱158攒，主体构架主要为楠木制作。其平面布局与构造特征具有明显的宋元时期建筑形制与风格。是中国南方现存最早、单体建筑面积最大的木构佛殿建筑，具有较高的文物价值。

　　大雄宝殿正面主供释迦牟尼佛，左药师佛，右阿弥陀佛佛，背面主供观世音菩萨，左普贤菩萨，右文殊菩萨。大雄宝殿左右供奉18罗汉，这些菩萨、罗汉皆雕得精致，具有较高的艺术价值。

　　大雄宝殿左为客堂，顾名思义，是僧人吃饭的地方。我参观至此时，正赶上僧人吃午饭，好几十人没有说话声，一派井然。看来僧人管理得也够严格的。大雄宝殿右为接引殿，接引殿未开放，接引殿右为禅堂，现是僧人寝室。

　　大雄宝殿后是长长的一排建筑，未注明功用，我们姑且叫它综合楼。多方打听其功用，得到只言片语：主持寝室，藏物（包括经书），念经时，大雄宝殿容纳不下之备用场所。综合楼左是般舟堂，般舟堂作为子孙庙，属于禅宗内部的小型修行机构，现在的般舟堂，我私下认为没有履行此功能，听有关人士说，似乎是接待客人、藏经书等之用。北院墙外有一棵唐代银杏树，1300多年，树高34米，胸经3.2米，要六个成人才能环抱，值得一看。

　　综合楼后是天上天，建在半山腰，这是玉泉寺最后的建筑，天上天，供奉观世音，对“天上天”的解说，“天上天”除了取其地势之高，同时也隐含了佛门天中天之意。天上天建有石牌坊，四柱挺立，二门东向，飞檐错落，下装斗拱九垛，中门坊心上，前书“天上天”，后书“回头是岸”，坊柱楹联，此即是天台，止心观自在；俨然真宝所，无念更何求。坊后是品字形排列三座建筑，中间高高在上的是观音殿，南北两侧分别是日光、月光菩萨，天上天，视野开阔，可进行祈福、经行、远眺等，可谓登此清凉地，断除诸烦恼。

2025年5月15日于西山林语丽景苑