<p class="ql-block">2025.4.17.由山西太原南站乘火车至呼和浩特东火车站，</p><p class="ql-block">今日行程:绥化将军衙署-內蒙古博物院-满都海公园</p><p class="ql-block">今日入住酒店:呼和浩特鼓楼希尔顿欢朋酒店</p> <p class="ql-block">沿途景色掠影</p> <p class="ql-block">该酒店的门厅陈列一座木片创意“马”造型雕塑；寓意:马，是内蒙古民族的忠实伙伴，……</p> <p class="ql-block">入住酒店登记</p> <p class="ql-block">2025.4.17.第一站</p><p class="ql-block">参观:呼和浩特·绥化将军府衙</p> <p class="ql-block">进将军府景区参观</p> <p class="ql-block">官厅</p><p class="ql-block">官厅是直接行使将军指令的机构，其作用与北京故宫"军机处"相同。这里没有专职的官吏负责，由将军衙署笔帖式或其他官员兼职，受于将军的直接管辖。</p> <p class="ql-block">箭厅</p><p class="ql-block">箭厅是负责绥远城武备事宜的重要机构，这里的责任官员称" 枪箭营官"</p> <p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block">清政府为加强对地方的控制，将八旗兵分别派驻各战略要地，进行防护、从而形成了完整的八旗驻防军事体系。</p><p class="ql-block">雍正末年，为了加强对滇南地区的管辖，稳定北部边疆，清政府准许在归化城东北五里处勘定城址，修建驻防城。清乾隆二年（1737年）开始建设，乾隆四年（1739年）竣工，清廷赐名"绥远城"。乾隆二十六年（1761年）将驻防绥远城的建威将军改称绥远城将军，官阶为正一品，坐镇北疆，除管辖本城旗兵，还下辖归化城副都统和右卫城守尉。绥远城历经近三百年，随着社会的变迁，开始立店铺、设官学、建寺庙，从最初以军政为主的驻防城逐渐发展成北疆地区政治、军事、经济、文化为一体的中心城市，与明代所建归化城共同奠定了今天呼和浩特市的城市基础。</p> <p class="ql-block">绥远城的兴建</p><p class="ql-block">雍正十三年（1735年），为维护北部边疆稳定，清政府决定在归化城附近兴建一处驻屯满洲八旗官兵的新城，最终选址定在归化城东北五里处。乾隆二年(1737年），建威将军王昌奉旨督建新城，乾隆四年(1739年）建成，清廷赐名"绥远城"。乾隆二十六年（1761年），建威将军改称绥远城将军，绥远城将军除统帅绥远城的驻防八旗官兵、管理内蒙古西二盟（伊克昭盟、乌兰察布盟）旗的蒙古王公、民众外，在遇有战事时，还有调遣宣化、大同二镇总兵、节制沿边道、厅等权力。</p><p class="ql-block">绥远城城垣</p><p class="ql-block">乾隆二年（1737年）开始建造，修建城垣、衙署、官房等。绥远城城墙周长6300米，占地约285万平方米，合4275亩。城墙为内侧白灰糯米三合土夯筑，外侧包砌青砖，中间填夯。东、南、西、北开启四门，城中心设钟鼓楼一座。</p> <p class="ql-block">八旗与驻防制度的形成</p><p class="ql-block">八旗制度最初源于女真人的狩猎组织，后成为清代集社会生活和军事组织双重属性于一身的组织形式。明万历二十九年（1601年），努尔哈赤以牛录制为根基，设立黄、白、红、蓝四旗；明万历四十三年(1615年），增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗、八旗规制正式完备。后皇太极又增设蒙古八旗与汉军八旗的编制，进一步加强军事力量。1644年后，清政府为了加强对各地区的管控，在全国各地逐步设立以八旗制度为核心的驻防城。至乾隆四十一年（1776年）平定金川战役后，将成都副都统驻防改设为将军驻防，最终全国共设十四个驻防将军，分别为盛京将军、吉林将军、黑龙江将军、绥远城将军、江宁将军、福州将军、杭州将军、荆州将军、西安将军、宁夏将军、伊犁将军、成都将军、广州将军、乌里雅苏台将军。</p> <p class="ql-block">八旗兵制</p><p class="ql-block">太祖高皇帝初设四旗。…．辛丑年，设黄、白、红、蓝四旗，旗皆纯色。甲寅年，始定八旗之制。以初设四旗为正黄、正白、正红、正蓝，增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合为八旗。每三百人设牛录额真一，五牛录设甲喇额真一，五甲喇设固山额真一，每固山设左右梅勒额真各一，以辖满洲、蒙古、汉军之众。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">--《钦定八旗通志》</p> <p class="ql-block">绥远将军府衙之后院</p> <p class="ql-block">绥远将军府衙·府衙大院木制模型</p> <p class="ql-block">结语</p><p class="ql-block">绥远城是清代内蒙古地区最重要的政治中心、军事中心、经济中心，绥远城的营建对于巩固北部边疆统一、促进民族团结、推动当地社会经济的发展起到了积极的作用。绥远城的历史从多角度反映了各族人民对维护统一的多民族国家做出的积极贡献，是呼和浩特历史的重要组成部分。城垣无言，历史有声，经过岁月沉淀的历史印记始终留存在这个古老的城市中。6</p> <p class="ql-block">将军府衙（院墙）红墙黛瓦，梅花盛开，……</p> <p class="ql-block">第二站:参观内蒙古博物院</p> <p class="ql-block">中华民族大家庭</p><p class="ql-block">内蒙古黄河流域历来是直接体现我国多民族交往交流交融的重要区域之一。各族人民密切交往、相互依存、交流融合、休戚与共，是中华民族多元一体格局形成的生动写照。在共同开拓祖国的辽阔疆域，共同缔造统一的多民族国家，共同书写辉煌的中国历史，共同创造灿烂的中华文化，共同培育伟大的民族精神的长期历史进程中，逐渐形成了由56个民族组成的中华民族大家庭。新中国成立后，在中国共产党的带领下，中华民族多元一体格局得到了进一步的巩固和发扬，成为我国国家统一完整，各民族和谐相处、共同繁荣发展的重要基础。</p> <p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block">黄河绵延万里，不仅是一条波澜壮阔的自然之河，也是一条源远流长的文化之河，孕育文明、见证历史，承载着中华民族的情感和记忆，是中华文明的重要象征。</p><p class="ql-block">黄河从草原上流过，在上游进入中游的"几"字弯沿线，拥簇着内蒙古自治区阿拉善盟、乌海市、鄂尔多斯市、巴彦淖尔市、包头市、呼和浩特市、乌兰察布市七个盟市。这里远古时期就是人类活动的重要区域。进入文明时代，这里又成为农耕文化和游牧文化的交汇地带、各民族交往交流交融的重要区域之一，为中华文明的发展壮大输送着新鲜血液，提供着文化滋养。</p><p class="ql-block">本次展览以黄河为纽带，以历史时代为脉络，展示内蒙古黄河流域古代文明的流光溢彩，揭示北方草原地区在中华文明赓续发展和中华民族演进形成历程中的重要作用。传承、弘扬黄河文化，为增进中华文化认同、铸牢中华民族共同体意识奠定文化基础，为建设中华民族现代文明提供智慧启迪。</p> <p class="ql-block">中国早期文明的星光闪耀之地</p><p class="ql-block">【史前至商周时期】</p><p class="ql-block">在中国古代文明发展历程中，黄河流域曾长期作为中国政治、经济、文化的中心，孕育了包括河湟文化、河套文化、关中文化、河洛文化、三晋文化、齐鲁文化等特色鲜明的地域文化在内的黄河文化。她不仅成为当时多样文化的凝聚中心，并且不断地给予周围文化以深刻的影响，最终海纳百川形成了多元一体的中华文明。黄河流域是中华文明的重要发祥地，黄河文化是中华民族的"魂"之所附、中华文明的"根"之所在。</p> <p class="ql-block">朱开沟文化</p><p class="ql-block">朱开沟文化进存分布学内蒙古中南部地区，时代相当乎夏末至商中期、距今约3800-3500年、北方系青调器开始萌芽、这里的先民开始从早期农耕向半农半牧、游牧生产方式转化，展现出中国北方游牧经济和游牧文化的雏形。</p> <p class="ql-block">纽带</p><p class="ql-block">多元一体格局形成和发展的重要区域</p><p class="ql-block">【战国至隋唐时期】</p><p class="ql-block">商周以来，内蒙古黄河流域成为北方草原文明与中原农耕文明交汇的重要区域。赵武灵王"胡服骑射"，秦将蒙恬"取河南地"，军政管理体系的建立以及中原王朝的屯垦戍边等，使这一地域逐渐形成了农牧交融的社会面貌。从魏晋南北朝以迄隋唐，内蒙古黄河流域既是中原王朝建制体系完备的"边塞之地"，又是内附草原部族的驻牧区域。多民族的交往交流交融，多元文化的融汇互鉴，成为这一历史时期的重要特征。</p> <p class="ql-block">霍各乞古铜矿面积约2平方公里，从商周时期开始生产，到战国时期进入鼎盛、后世延用。该矿从开采到器物制作有一套完整的生产技术和流程，既有草原特点，也受到了中原冶铜技术的深刻影响，为鄂尔多斯式青铜器的原料来源提供了线索。</p><p class="ql-block">霍各乞古铜矿（巴彦淖尔市乌拉特后旗）</p> <p class="ql-block">青铜文化交流</p><p class="ql-block">内蒙古黄河流城的朱开沟，西岔等文化遗存出土了鼎、戈等典型商同时期中原系青销器，与南文化存在诸多联系。之后，农业人群逐渐迁移，本地展现出浓厚的游牧文化色彩，而在"丝绸之路"开通之前，欧亚大陆草原上也存在着广泛的青铜文化交流，内蒙古地区呈现出多族群交错杂居、多文化类型相互交融的面貌。</p> <p class="ql-block">农耕狩猎两手牵</p><p class="ql-block">特殊的地理位置，使内蒙古黄河流域成为中原农耕民族与北方游牧部族长期交往交流交融之地。从战国、秦汉到</p><p class="ql-block">北朝、隋唐，中原政权都曾在此修筑长</p><p class="ql-block">城、建章立制、屯垦戍边。其客观结</p><p class="ql-block">果，促进了各民族的交流，有效地开发</p><p class="ql-block">了河套地区。经济的互补、文化的互鉴、民族的交融，为多元一体中华文明的形成与发展作出了重要贡献。</p> <p class="ql-block">秦直道</p><p class="ql-block">公元前212年，秦将蒙恬主持修建了秦都咸阳直通九原郡的交通干道，因道路宽阔平坦，可快速通行，故称"驰道"，又因其南北相对、直线相通，亦称"直道"。直道起点为今陕西省咸阳市秦林光宫遗址，终点为今包头市九原区麻池古城遗址，全长700多公里，途经14个区县。秦直道内蒙古段总长度72.5公里，分布于包头市和鄂尔多斯市伊金霍洛旗、康巴什区、东胜区、达拉特旗，现存路面遗迹一般宽23~26米，最宽处达47米，坡度平缓。</p><p class="ql-block">秦直道示意图</p><p class="ql-block">直道是连接关中平原与河套地区的重要通道，汉武帝巡视北方，昭君出塞都沿直道而行。直道在沟通中原和北部边疆往来，加强中央王朝对北疆的治理管辖方面发挥了重要作用。</p> <p class="ql-block">"单于天降"瓦当 </p><p class="ql-block">"千秋万岁"铭瓦当 </p><p class="ql-block">"单于和亲"瓦当</p><p class="ql-block">内蒙古博物物藏 </p><p class="ql-block">马兰蔡市博物惊藏</p> <p class="ql-block">走西口</p><p class="ql-block">"走西口"是中国近代史上著名的移民活动之一。从明朝中期至民国初年，大约四百余年的时间里，山西、陕西、河北等地民众通过长城的各个关口，如山西的杀虎口、陕西的府谷口、河北的独石口等，前往北方草原地区从事农业、商贸等活动，这一现象被称为"走西口"。山西、陕西移民将晋陕文化带到内蒙古中西部地区，与当地文化相融合，形成了独特的多元移民文化。</p> <p class="ql-block">黄河流城是中华民族和中华文明的重要发祥地、要保护弘扬黄河文化、传承好历史文脉和民族根脉，加强对文化遗产和自然遗产的整体性、系统性保护，深人推进考古等工作、保护好红色文化资源、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化、深人挖掘黄河文化的时代价值、充分展示中华民族自强不息、坚忍不拔的民族品格和奋斗精神、推动文化和旅游融合发展，建设具有国际影响力的黄河文化旅游带。</p><p class="ql-block">-2024年9月12日习近平总书记在全面推动黄河流城化态保护和高商帘发展用设会上的重要讲话（摘录）</p> <p class="ql-block">第三站:傍晚，游览呼和浩特·满都海公园</p><p class="ql-block">这是一座供居民休憩、健身以及游客们游玩观景的场所。公园占地面积还蛮大的，我们一个小时没兜过来……</p>