（宋）陆游《示儿》

苍山一画

示儿 （宋）陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 【注释】［示儿］告诉儿女们。示，把事物摆出来使人知道。这里有“告知”、“嘱咐”的意思。［元知］原来就知道。“元”通“原”。［九州同］指全国统一。九州，相传古代中国划分为九个州，这里代指全中国。［王师］指宋王朝的军队。［北定中原］举兵北上，讨伐金人，收复中原。定，平定。中原，指淮河以北被金人占领的广大地区。［家祭］祭祀家族的祖先。［乃翁］你们的父亲。乃，你的。翁，老头，系作者自称。【译文】我早就明白，人死了便万事皆空，只是因为未能看到祖国的统一而深感悲愤。等到大宋军队举兵北伐，收复中原的那一天，家里祭祀的时候，千万别忘了告诉你们九泉之下的父亲。 【赏析】陆游的《示儿》是一曲浸透血泪的临终绝笔，在生命的最后时刻，诗人以白发苍苍的身躯、赤子般的赤诚，将个人生死融入家国命运的宏大叙事，写成中国文学史上最悲壮的爱国宣言。这首绝笔诗没有华丽的辞藻，却以质朴的语言刻画出灵魂深处的灼热，让千年后的读者仍能感受到一位老者对山河统一的执念与不甘。 诗的开篇“死去元知万事空，但悲不见九州同”以悖论式的笔触撕开肺腑：明知死后万事成空，却独独悲叹未能亲眼见证九州一统。“元知”二字写尽通透，却更衬“但悲”的执着——诗人太明白生死的虚无，却无法放下对家国的牵挂，这种理智与情感的撕扯，让“悲”字有了千钧之力。他不说“悲个人之死”，只说“悲国家之未统”，将小我融入大我，让个人的生命终点成为民族情感的永恒坐标。 后两句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”以遗嘱的形式传递信念：即便沉入永恒的黑暗，也要在泉下等待王师收复中原的捷报。“无忘”二字如重锤击鼓，是叮咛，是嘱托，更是未竟的誓言——诗人深知自己等不到那一天，却坚信后世必能等到，这份跨越生死的期待，比“生前必见”更显悲壮与坚韧。他没有说“我要看到”，而是说“你们要告诉我”，将个人的遗憾转化为对后代的精神托付，让爱国情怀成为跨越时空的传承。 全诗最动人处，在于将生命的终点化作精神的起点：陆游临终前没有交代家产，没有叮嘱子孙，唯一放不下的是“九州同”的理想。这种“位卑未敢忘忧国”的赤子之心，在“死去万事空”的清醒中更显崇高——他太知道现实的残酷（南宋偏安一隅，北伐屡屡受挫），却依然选择相信“王师北定”的可能，用“家祭告乃翁”的浪漫想象，为绝望注入希望的微光。这种“知其不可而为之”的执着，正是中国文人“以天下为己任”的精神缩影。 作为绝笔，《示儿》是陆游一生抗金理想的终极凝练：他写过“铁马冰河入梦来”的豪情，写过“楼船夜雪瓜洲渡”的壮阔，临终却只留二十八字的家常叮嘱，却字字泣血。这种“于无声处听惊雷”的力量，让诗歌超越了文学范畴，成为中华民族爱国精神的象征——它告诉我们，真正的爱国不是口号，而是刻进骨血的牵挂，是死而后已的坚守，是明知前路漫漫却依然相信光明的信念。 当我们读罢此诗，眼前会浮现一位白发老人卧于病榻，手指颤抖着写下“家祭无忘告乃翁”，窗外是南宋的风雨，心中是中原的沃土。陆游用生命的最后一口气，将个人的死亡谱成了民族的壮歌，让《示儿》成为中国人代代相传的精神火炬——只要九州尚未一统，只要赤子之心仍在跳动，这跨越千年的叮嘱，便永远回荡在历史的天空。