长江上游旅行记（2 ／X）

申中君

第三站：重庆。

5月13日上午，我乘坐高铁从宜宾到达重庆。

一、一路风景。

我在火车上极少打瞌睡，不管是坐高铁、绿皮车、还是汽车，都是兴致勃勃的观赏窗外的景色，往往是我精力最充沛和最集中的时候，也是我思维最漫无边际的时候；在为美丽的风景赞叹的同时、也为恶劣的环境而惋惜；更多时候，则是感叹人生就如同一辆永不回程的奔驶列车，在美好与痛苦之间的交替中一直奔向终点。

此时此刻，仿佛我的身心都溶进了这美丽的世界……

二、初识重庆。

我是第一次来重庆，重庆曾做过国民政府的＂战时首都＂。大概是在上个世纪的七十年代中期，我读到过张恨水的一本小说《八十一梦》（记不清了，大概就是这个名字），书中说到＂前方吃紧、后方紧吃＂的故事。

通过几天的游览，拿她和成都相比较，我认为重庆多了几分脂粉气和虚荣的外表，其气质和成都相去甚远。

一下车，就遇到了＂黑车司机＂和＂住宿女＂的围堵，他（她）们巧舌如簧、喋喋不休、契而不舍地紧随其后，可追出上百米，让人腻味的不厌其烦。

这种情况广州火车站有，再就是重庆了。反正是要搭车和住宿的，对＂热情＂的服务不该说三道四，而接下来则是这些＂热情的服务是＂连锁服务＂。

你如果不想给自己的愉快旅游添堵，那就还是离他（她）远一点的好。

三、朝天门广场。

放下行李，就在导航的指引下来到了朝天门码头，可惜一部分广场在整修，灯光也不甚明亮，我感觉甚至连宜宾的都不如。

太阳的金光照在嘉陵江和长江的汇合处，给江水蒙上了一层层浓浓的金黄色。

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四、磁器口。

5月14日上午，我游览磁器口。它同全国各地的古镇一样，充满了浓郁的商业化气息，人们沉浸在对物质的无限渴望之中。

似乎没有人会在意它的历史与变迁、它的兴起与繁荣、它的文化与价值、它的过去与未来。

（一）、真的人好多。

磁器口是一个历史文化底蕴深厚的古镇，在清朝末期及民国时期得到飞速发展；解放后，随着水运交通逐渐萧条，古镇日渐衰落。

1998年，磁器口恢复建设古镇明清风格古建筑，策划组织磁器口庙会等节庆活动，形成磁器口历史街区山地建筑及传统民居空间格局，古镇的主要景点有翰林院、钟家院、宝善宫、宝轮寺、黄桷坪牌坊等。

我是从《红岩》这本小说中知道磁器口这个地方的，一直认为它是一个如同人间炼狱的地方，有许多骇人听闻的故事。

（二）、＂拉洋片＂与《走近梵高》。

我离开香味四溢、人头攒动的老街小巷，去寻找自己喜欢的东西；在僻静的小巷，不仅能探寻历史的遗迹，也能偶遇到自己不知道的东西。

沿着一条装饰得很＂文艺复兴＂时代感的小巷里，参与了一个很＂现代＂的科技游戏。

＂高科技＂与＂拉洋片＂。戴上这款＂眼镜＂，一阵音乐响起，你的眼前一亮，就穿越近160多年的时空。

《星空》。作者 竼高

《永恒之门》。作者 竼高

游戏体验结束了，剧情中路边那个小男孩对竼高的评价一直在我耳边回响：＂精神病＂。

这时，我想起了中国民间在介绍、传播西方文明的一种方式《拉洋片》或《西洋景》。

这才是我真正喜欢的地方。

（三）、街头画师。

街头画师的画作很传神。

（四）、《红岩》与＂华子良＂。我参观了＂红岩＂纪念馆，很多单位在举行红色专题教育活动。

《韩子栋纪念馆》，再现了《红岩》中＂华子良＂的传奇故事。

五、李子坝轻轨站。

回程的路上，我也专门去看了＂网红打卡＂的地方。

六、喜欢的才是最好的。

重庆和成都一样，都是喜欢美食者的天堂。

在这一次的旅行中，我专心致志的喜欢上了炸（煎）土豆、煮（烤）玉米🌽……

七、武隆半日。

15日，早上乘坐火车去武隆天坑。

（一）、仙女山大草场。

司机首先把我拉到了这里，说这里比＂天坑＂美。

怎么看，都怎么像一大片人工草坪。

（二）、天生三桥。

景区简介中说：天坑三桥风景区拥有天龙桥、青龙桥、黑龙桥三座天然形成的石拱桥，紧密相连地分布于羊水河峡谷段内，三座桥的平均高度在246米以上，桥面跨度均在500米以上，将两岸山体连在一起，形成＂三桥＂。

武隆天坑三桥具有奇、险、峻等特点，属世界上规模最大的串珠式天生桥群，与周围的山、水、瀑、峡等自然景观融为一体，形成罕见的地质奇观生态型旅游区。

说实在的，我自以为，我在贵州六盘水看到的＂九孔天＂奇观，比这里更值得回味。

八、市区一日游。

本来是不想在市区＂看人头＂的，但不去凑凑热闹，又怕别人说我＂另类＂，使本来就人满为患的景区又多了一个人头。

（一）、解放碑。

解放碑广场，位于重庆市渝中区的民族路、邹容支路交会处，是重庆市地标建筑。被简化成一个代表时尚、繁华的市区地名：解放碑。

不过，重庆的解放碑像郑州的二七纪念塔一样，在周围高楼的围堵下，由＂二哥＂变成了＂大郎＂，而名气却是越来越大了。

（二）、抗战＂六五＂惨案纪念馆。

二战期间，重庆作为世界反法西斯战争远东指挥中心和国民政府战时首都，遭受日军战略轰炸6年零10个月，史称“重庆大轰炸”。

在1941年6月5日，日军对重庆连续实施5个多小时的大规模轰炸，高温和严重缺氧，致使在重庆较场口防空隧道内躲避的数千民众窒息及推挤践踏身亡，酿成了第二次世界大战中间接死于空袭人数最多的、震惊中外的“六五”大隧道惨案。

（三）、十八梯。

行走在重庆，发现房屋多是沿山势而筑，街道顺山势而建，爬坡上坎，便成为每一个重庆人必修的功课。

在重庆，称阶为梯，在众多阶梯中，十八梯声名远扬，它连接着重庆人的记忆，抚慰着重庆人的心灵。

沿着十八梯逐级而上，这里的建筑风格非常独特，融合了中西方元素，街道两旁的房屋，多为木质结构，古色古香。充满了沧桑岁月的痕迹，见证了重庆的历史变迁，也承载着无数人的美好回忆。

目前的十八梯已经完全被商业化了，这里的每一块青石板都记录着历史的足迹，街道两旁的店铺琳琅满目，有传统的茶馆，酒楼，也有现代的咖啡厅，书店，展现了重庆独特的文化氛围。

（四）、嘉陵江边。

从熙熙攘攘的十八梯下来，我想在嘉陵江边清静一会。

（五）、山城步道。

看着江水并不丰盈的嘉陵江，我突然起了想去看看它并入长江的情形。

打开导航，却发现走错了方向，而且与原来的线路计划南辕北辙，就右转上山，没想到歪打正着，走进了山城步道。

五层立交，地面以下还有一层呢。

山城步道里真的是人满为患，黑压压的一片人头。

大部分都是年轻人。

在新建筑的衬托下，原汁原味的老建筑，显得格外古朴沧桑。

绕过人多的街巷，慢慢品味老巷子给我们留下的深刻记忆和人生启迪，世界上的一切事物，都会随着时间的流逝慢慢的变老而消逝。

（六）、重庆人民大礼堂。

重庆市人民大礼堂，是全国重点文物保护单位。1954年4月竣工，后命名为西南行政委员会大礼堂，1956年更名为重庆市人民大礼堂。

重庆市人民大礼堂是一座仿古民族建筑群。风格形式仿照明清宫殿的形式，建筑正方向主轴对称，结构鲜明，由中心礼堂和南、北、东配楼组成。

中心礼堂三层圆顶由大红廊柱支撑，绿色琉璃瓦，中心礼堂正中的金色“顶子”，参照了北京天坛的“祈年殿”设计。

大礼堂的正对面是重庆三峡博物馆。我走到门口时恰好17点，门卫拒绝了我的入馆请求。

（七）、洪崖洞。

崖洞的建筑风格独特，融合了巴渝文化、吊脚楼建筑和山地民居等多种元素。这些建筑依山就势，错落有致，既体现了重庆山城的特色，又展现了古代劳动人民的智慧和创造力。

洪崖洞也是长江、嘉陵江两江交汇的滨江地带。

游览洪崖洞主要是游览夜景，素有“不览夜景，未到重庆”的说法。

今天，我感觉十分疲惫，就放弃了观夜景，算是留下了一个小小的缺憾吧！

（八）、＂筷子楼＂。

回程的路上，遇见一造型独特的＂筷子楼＂，原以为是一座新建筑，而且有抄袭上海世博会某建筑之嫌。

回到住处一查资料，大为惊讶，原来重庆筷子楼，现名称为国泰艺术中心，筷子楼的历史可追溯至1937年，原名国泰大戏院，曾是抗战时期的文化焦点。

1937年，国泰大戏院正式落成，在这里上演了众多话剧，为山城带来了浓厚的艺术氛围，成为了抗战后方的话剧演出中心。‌

现为网红打卡地。‌

（九）、吃在中国、吃在重庆。

当＂吃＂成为一种文化的时候，人生的意义也只有＂吃＂了。

讲一个关于＂吃＂的笑话。

说是一群＂外星生物＂意外地来到地球上，美国人立即立法要将他们保护起来，日本人愿出资买下来，以据为己有，而中国人则研究起是把他们红烧、清蒸、煲汤的吃法来。

（十）、花儿与少年。

年轻人是旅游的主力军。

他们的消费观念和我们60后大相径庭。

他（她）们和老一代人＂三观＂不同，很会享受生活。

（十一）、＂色诱＂。

在云南大理，我曾经被这些水果＂色诱＂过。

我悄悄告诉一位正给孩子购买的年轻妈妈，说这种水果＂有毒＂，她果断放弃了购买。

看到我在拍照，做贼心虚的卖家捂住半边脸。

　　2025年5月17日于丰都鬼城。