漫游古城高邮

华文看客

知道高邮这个地名已经是50多年前的事了，感知高邮应该是姐夫每次探家回来所带的高邮特产松花变蛋和咸鸭蛋，在那个物资匮乏的年代，这真是少有的人间美味呢！

退休以后有了和老伴一起四处游走的条件，于是便萌生了去高邮走走的想法。今年终于有机会与姐姐、姐夫一起来到这里。高邮虽说是江苏省中部的一个县级市，但经过多年的发展城市规模不断扩展，还通了高铁，所幸的是在老城区内还保留了一些古城的原貌，于是我和老伴本着当地人自称的慢生活节奏，决定在这里漫步游走一番。

出游的第一天我们便选择重点参观“盂城驿”，因为高邮是一座因驿而名、因驿而生、因驿而兴的城市，在这里可以寻找到她的根。出了酒店，在府前街乘公交车先顺路来到“高邮州署”。

“高邮州署”始建于明洪武元年（1368年），由知州黄克明主持修建。初建时为六进院落，包括门厅、正衙、后楼等，现在我们看到的头门为清乾隆四十七年（1782年）重修，2011年当地政府又进行了保护性修复，沿用原有构件恢复了历史原貌，两侧设八字墙、石狮，体现了庄严肃穆的官衙特征。

“百载烟云归咫尺，一署风雨话沧桑”。

进入头门，眼前便是“仪门”。

“视民如伤邮邑苍生皆我子，

修己以敬四贤前辈是吾师”。

据介绍，高邮州作为行政区划始于宋代，历经高邮军、高邮州、高邮路等变迁，1912年废州改县，1991年撤县设市，州署作为行政中枢，延续了明清两代的衙署功能，直至现代当地政府搬迁后成为文物保护单位。

迈过仪门便来到一处宽敞的院落，中间置一小亭，两侧各有数间偏房。亭中有“公生明”石碑一尊，楹联一付：

“上有青天一片冰心盟上帝，

民皆赤子满腔热血注民疾”。

院后高台之上是“正堂”，两边楹联：“花落讼庭闲三通鼓罢，草成文告简一曲琴调”。

正堂内的陈设与日常所见古时衙门大堂基本相似，迎面高悬的匾额分别是：体仁堂、明镜高悬、风清肃政、公正廉威。楹联有点意思：

“吃百姓的饭穿百姓的衣莫道百姓可欺自己也为百姓，

得一官不荣失一官不辱休说一官无用地方全靠一官”。

正堂一侧展示的清代官服。

院内一侧有一偏院为“后乐园”。

园内有树木花草、小亭假山，还算是雅致。只是亭前低洼处杂草欠打理乱糟糟一片，甚是有碍观瞻。这一低洼处似应是亭下的一处水面，不知何故没有恢复，使小园的景致大为失色，甚是遗憾。

园内后墙下有一位老者的塑像，手握案卷，凝眉沉思，不知塑的是哪位州官老爷。据介绍，思想家魏源曾任高邮知州（1851年），其“师夷长技以制夷”的思想在此酝酿，塑像莫不是他老人家？

离开高邮州署前，查看高德地图显示盂城驿在府前街前方左侧的不远处，于是便步行前往。

从府前街左拐便来到了中山路，这是一条基本上仍保持着旧时原貌的老街。街头的“玉带亭”古香古色，柱上楹联“吴歌喧两岸，楚客醉孤舟”。

与玉带亭平行，隔河相望还有一亭，可见亭上悬挂着“春日喧和”的匾额。

玉带亭旁的小菜摊，都是应季的新鲜蔬菜。

街边打酥饼的小铺，门前的幌子上印着“童年的味道一一三垛方酥、金刚蹄”。昨天在两场宴席上都品尝到了高邮的芝麻酥饼，制作精细，虽然形状与画面上的有别，但确实香酥可口，席上被主人推荐，看来高邮的酥饼自有其独特之处。

这家面馆挂有“百年老店”、“焦家巷面馆”的招牌，并宣称：始建于1894年（光绪二十年），高邮市级非遗、高邮阳春面制作技艺传承人。灶台上摆放着几摞白搪瓷碗，由于上午吃面的大劲已过，没有拍到“水上飘”的操作过程。阳春面也被称为酱油面，是市民们的心头之好，每碗4元是官价很亲民的。

理发店门上的对联很大气：“练顶上功夫，干头等事业”。

中山路与市河相邻，窄窄的河道上跨有多座小石桥，迈过这座小桥便看到一处小庙。

小庙称为“极乐寺”，门口很安静，据说香火挺旺的。

街边的小菜摊，菜、粮、蛋、蚌、鱼、虾挺齐全的。

这是街边一家卖“蒲包肉”的小店，店主正在给顾客从小蒲包里剥出两粒粉色的葫芦形肉团，并切成薄片装进塑料袋里以方便带走。蒲包肉是高邮的一道特色小吃，每粒5元是官价，像高邮阳春面一样随处可见。早上宾馆的自助早餐里提供有切好的蒲包肉，品尝后有肉肠的感觉。

高邮的河虾是很有名的，清炒虾仁也是餐桌上一道广受欢迎的菜，宴席上必点。可是小小的虾仁被一粒粒从虾壳里挤出来确是很费工夫的事。街边两位中年妇女正在挤虾仁，右手先揪下虾头，左手在尾巴处一挤，虾仁便掉进手心，速度极快。询问价格，60元一斤。

高邮人有端午节吃咸鸭蛋的习俗，这个季节也是咸鸭蛋大量上市的时候，街头巷尾到处可以看到出售咸鸭蛋的摊位铺面。这条街上有多家卖咸鸭蛋的小店，这家只是其中之一，店前摆放着生咸鸭蛋、双黄咸蛋，还有生鹅蛋，煮熟的咸鸭蛋已经穿上外套抽了真空。看到有人拍照，对面菜铺子的摊主开玩笑说：你要成网红了！

有人说高邮的咸鸭蛋太咸，但是不腌到这种程度，那能有红亮亮油汪汪绵沙沙的蛋黄呢！还好在宾馆自助早餐上品尝到的咸鸭蛋不是那么咸，蛋黄里也是刚刚出油，合我的口味。

据说这家“明星浴室”是一家老店，“池水清澈如明镜，嘉宾满座胜星辰”。

“姐妹渔行”的店主一边招呼顾客，一边忙着处理手中的花鲢大鱼头。

一家宰杀活禽的小店，看来这里的市场管理不是那么严格。

天桥下米糕摊上品种多样，摊主耐心的向游客兜售这种软糯香甜的小食品。

旁边的中年妇女埋头快速地削着荸荠，看来大家讨生活都不容易。

一抬头便看到了“南门大街”的牌楼，虽与中山路一街之隔，但这边的商铺多加了楼层显得气派，商业气氛明显较浓。

这是街里的一家面馆，墙上的价目表还算合适吧。

小小摊位上集中摆放了高邮阳春面的灵魂之物，除了面条，还有酱油、胡椒粉、虾籽。据说阳春面好吃不好吃，关健就在于各店家秘方熬制的酱油，一些口碑好的面馆也会出售自制的上述三种灵魂之物。

柴米油盐酱醋茶，开门七件事，而饮茶在市民的日常生活里是必不可少的。

南门大街的街景。

这条南门老街兴建于宋代，繁盛于明清，兴隆于近代，是高邮保持明清建筑最为完整的的一条古街。旧时为高邮粮盐贸易集散地，多盐铺粮行、茶馆酒肆，乃“古今繁华之地”。2014年被列为世界遗产京杭大运河的重要组成部分。

走出南门大街，便来到“古盂城驿”的近旁。抬头望“秦邮亭”就立于迎面的高台处。

据《高邮州志》记载，公元前223年，秦王赢政在此处“筑高台、置邮亭”，故名高邮。1997年高邮市政府于盂城驿旁的运河大堤上重建秦邮亭。

该亭四面开敝，内有约3米高的石碑，正面题“秦邮亭”三个大字。

背面刻有《重建秦邮亭碑记》，为高邮市朱延庆先生撰，记叙了秦王（赢政）在古邗沟边，筑高台、设邮亭，始有“高邮”的这段难忘历史。碑文如下：

高邮置邮亭远自秦代距今二千余年矣、秦王赢政二十四年（公元前223年）于兹地筑高台建邮亭故名高邮亦称秦邮、汉武帝元狩五年（公元前118年）设高邮县、其后或军或路或府或州而高邮之名亘古及今一脉传承、神州之大以邮为市县名者唯高邮而已、邮实吾邑之根发展之脉、惜年代绵邈古亭湮没欲凭弔者为之扼腕、高邮素称名区人文荟萃名胜锦粲、历代游客把臂流连歌咏挥毫陶醉其间、欣逢盛世政通人和恢复古迹以邮兴邮庚续前贤激励后人、爰于盂城驿西南三十余丈处运河东堤脚下重建斯亭撰文勒石俾传永远

高邮市人民政府立

一九九七年十月

街头的石牌坊，上镌刻有“皇华”二字。

“古盂城驿”门前。

“鼓楼”为盂城驿标志性建筑，结构呈十字脊三重檐，方形，上下三层，高达四丈三尺五寸，耸立在盂城驿众建筑之上。

“古盂城驿”亦“邮驿博物馆”。

“盂城驿”位于淮扬运河高邮段东岸，始建于明洪武八年（1375年），原占地面积16000平方米，房屋整体坐北朝南，是目前大运河沿线保存较好、规模较大的古代驿站遗存，曾为明代北京至南京之间的重要驿站。“盂城”之名来自宋代词人、高邮人秦观的《咏乡》诗：“吾乡如覆盂，地踞扬楚脊。环以万顷湖，粘天四无壁。”1996年11月盂城驿被公布为全国重点文物保护单位，2014年大运河申遗成功，古盂城驿列为运河遗产点，被誉为“中国邮驿史的活化石”。

进入大门，迎面建筑为“皇华厅”。两边楹联：“国中置驿交通利，天外飞鸿顷刻来”。

皇华厅在古时是通邮传令、处理公文的场所，亦是驿站的管理中心，同时也是当年高邮州官拜见过往使节的地方。“皇华”是对过往使节的敬称。

厅房的东侧是驿站最高管理人员驿丞（九品官）的寝室兼书房，西侧为签押房，驿丞签押办公的场所。

这栋建筑是“驻节堂”，它是整个盂城驿保持原状最好的一进房子，至今已有600多年的历史，厅、梁、瓦、柱都完全保留了明代的风格，是盂城驿的精华所在。1996年盂城驿被评为国家级文物保护单位时，这间房厅起了重要作用。

“驻”在古代是停留的意思，“节”是指过往的使节。此处是古代驿丞接待各路使节及四方宾客的场所。

“过客相逢应止宿，征途到此便为家”。

厅堂东西两侧为宾客寝室，是供因公务出差的过往官员下榻所用。

驻节堂院内的设置。

这里放置了一块马可波罗浮雕像的石碑，并摘录了一段《马可•波罗游记》：高邮城 城市很大，很繁华。民以经商和手艺为生。养生必需品俱极丰富，产鱼尤多。走兽飞禽各种野味皆甚多。用威尼斯银币一格鲁梭就能买到三只像孔雀那样大的雉。

游客在点击介绍当年盂城驿接待宾客的食谱。

为客人做饭的厨房。

客人用餐的餐厅。

这里是“礼宾轩”，是当年驿丞接待过往官员的一个会客厅。

根据文字记载，唐代宰相李吉甫曾住在驿站修筑的平津堰；唐宋八大家之一的王安石也曾住在驿站，指导当时的年轻诗人王令如何写诗；民族英雄岳飞、韩世忠曾住在驿站指导作战；意大利旅行家马可•波罗、荷兰使者尼霍夫和朝鲜人崔夫等名人志士都曾在这里受到驿站官员的接待。

院内走廊一侧的墙面上布有《明•两京邮驿图》和《水驿捷要歌》，介绍了当年南京往北京沿路驿站的设置情况。

《水驿捷要歌》明•程春宇

试问南京至北京，水程经过几州程。

皇华四十有六处，途远三千三百零。

从此龙江大江下，龙潭送过仪真坝。

广陵邵伯达盂城，界首安平近淮阴。

一出黄河是清口，桃源才过古城临。锺吾直河连下邳，新安房村彭城期。

夹沟泗亭沙河驿，鲁桥城南夫马齐。

长沟四十到开河，安山水驿近章邱。

崇武北送清阳去，清源水顺卫河流。

渡口相接夹马营，梁家居住安德行。

良店连窝新桥到，砖河驿过又乾宁。

流河远望奉新步，杨青直沽杨村渡。

河西和合归潞河，只隔京师四十路。

逐一编歌记驿名，行人识此无差误。

据介绍，盂城驿有四个方面的功能：第一是邮传，传递政令、军令和情报，这是驿站最首要的功能；第二是接待，类似于现代的政府招待所，接待过往官员、各国使节等，提供食宿和车马；第三是军需递运，尤其是盂城驿濒临京杭大运河，在明代是当时贯通南北的交通大动脉；第四是中途临时羁押犯人，是驿站的一项特殊功能，类似于现在的看守所。

盂城驿在鼎盛时期共有驿马130匹，驿船18条，马夫、水夫200余人，是“地当广陵、涟水交衢”的水马大驿。

展室一一“问邮之道，寻驿高邮”。

展室一一“因邮而兴”。

据介绍，我国邮驿从殷商一直到辛亥革命期间有三千多年的历史。据甲骨文记载，我国远在商代就有了乘车传递信息的方式，周代开始设置邮传机构，专门负责传送官府文书、接待过往官员和运送货物，还建了报警风火台，用来传报敌情。我国邮驿在宋代以前，它的功能是比较综合的，到了宋代，宋人把馆驿与邮递明确区分开来，馆驿主要负责接待各类公务人员，而邮驿则专管通讯事宜。之后到了清康乾时期则发展到高峰，出现了集历代邮驿之大成的局面，民信局普遍问世。但清中期以后，由于清政府日益腐朽，内外交困，加上民信邮传的兴起，官办邮驿日趋衰亡。到了1913年，也就是辛亥革命前后，由于工业革命的需要，大清铁路以及邮局的建立，古老的驿马传递方式已经落后于时代的需要，故而邮驿全部裁撤。

游人在院落里观赏休憩。

院内的景致赏心悦目。

在驿站内有一处“马神庙”，是古时祭祀马神的地方。中国古代无论是官方还是民间，都很崇敬神灵，希望能够得到它的保佑。古时马是最快的交通工具，驿站以马为业，必然会敬马神，祈求马神来保佑驿站人马的平安。

院内的一角有一尊蒲松龄的塑像。文字介绍如下：蒲松龄（公元1640一1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博市）蒲家庄人。清康熙九年（公元1670年），他作为同乡好友孙蕙的幕宾来高邮，管理盂城驿驿务，其间，他撰写的反映驿站真实状况的《高邮驿站》等文章被收入《蒲松龄集》。

走进了院内鼓楼的底层，因楼上设有鼓便称为鼓楼。

“秦驿凌霄溯千年史迹，鼓楼高耸连四海风云”。

“湖天一览楼”。

鼓楼在当年有三大功能，一是站岗远望，二是值更报时，三是传鼓报捷。

在驿站内的一处院落设有“快递文化展示馆”。

介绍了快递业在改革开放春风中的崛起和壮大。

从中感受到我国快递业的现状和愿景，领略历史文化名城高邮丰富的邮文化和飞速发展的快递文化。

参观完盂城驿，登上运河大堤，左边好像是一处码头，停靠着几艘大大小小的货船。

运河上货运船只来来往往，一派繁忙景象。河堤对面的古塔和连片的建筑是高邮的另一处打卡热点一一“镇国寺”。由于手机电量已不足，便放弃了前去探寻的念头。

离开盂城驿，没有再找公交车返回住地，因为高邮的公交线路虽说不少，但是一些线路的公交车间隔时间较长，不甚方便。于是在路人的指点下，沿着琵琶路步行，顺便看看街景。不久便看到一段城墙，沿着城墙是一条绿化带，继续前行就看到了城墙上的这座楼阁。

（画面来自网络）

沿着城墙下的绿地，穿过一处儿童游乐场，又登上一段高台，便来到这座建在城墙之上被称为“奎楼”的面前。楼门加锁，只能观赏到它的外部结构。

据介绍，高邮城始筑于北宋开宝四年（971年），城垣略呈方形。南宋淳熙十二年（1185年）建东南西北四座城楼。明代天启三年（1623年），在城墙东南角建奎楼，又称魁楼或魁星楼。奎楼为砖木结构，现有三层八面，每层梁枋、顶棚都绘有龙凤、麒麟、蝙蝠、花卉、云纹等图案。2002年，奎楼与仅存的122.7米宋城墙被列为江苏省文物保护单位。

奎楼是崇祀奎星之楼，古时读书人参加科举考试前，都要去祭拜奎星，以求其保佑。据说，当年建这座奎楼还有一段故事。明代天启三年（1623年），邑人王自学、孙兆祥、张承烈等在高邮宋城墙的东南角上兴建奎星楼，初为两层八角形，砖木结构亭阁式建筑。说来也巧，第二年王自学之子王永吉中举，第三年即高中进士。明崇祯九年（1636年），孙兆祥、张承烈重修该楼。至清顺治三年（1646年），孙兆祥之子孙宗彝中举，次年也考中进士。顺治十二年，王永吉之子王明德重修奎星楼，增高至三层。后经历次修缮，保存至今。清翰林院检讨夏之蓉有诗云：“一塔浮烟迥，湖光入望遥。乌啼黄叶戍，人语夕阳桥。”

站在古城墙上四处眺望，眼前不远处的一片楼房中冒出了一截铁灰色的古塔，于是在观赏奎楼和古城墙之后便离开这里，按照观察到的大致方向去沿街寻访。

原来这座古塔一一“净土寺塔”坐落于文游路“净土寺塔广场”之内。据介绍，该佛塔建于明万历三十四年（1606年），为砖砌仿楼阁式，塔身七级呈八角形，通高47.46米，以雄伟见长，挺拔而秀颀，现为江苏省文物保护单位。在市民口中佛塔被称为“东塔”，而与之相对应的“西塔”则矗立在前面提到的运河上的“镇国寺”里。

“净土寺塔”耸立于此，而“净土寺”则不知何年何月毁于人间。

2011年，当地政府在古塔下兴建了一处占地5万平方米的市民休闲广场，堂馆亭苑点缀其中，竹幽梅逸绿树成荫。

在城市改造中不忘广大市民的利益，将古塔与现代广场融为一体，既美化了环境，又为周边居民提供了一个休闲娱乐、运动健身的好去处。

一天游历下来，靠脚步的丈量虽然有些劳累，但眼见了高邮这座古城的一些历史文化遗存和隐于街头巷尾浓浓的烟火气息，心中感受到了一种既陌生又熟悉的味道，甚是欣慰。

制作：华文看客

画面：手机随拍

音乐：高山流水

游览时间：2025年4月