又见山西（四）

种杰英

　　4月23日，出行第八天。八点钟酒店早餐，九点半驱车到大同博物馆参观。

　　大同市博物馆是地方性综合博物馆，为国家二级博物馆，现有馆藏文物七万余件。

　　馆内的三个镇馆之宝。一是司马金龙墓的漆面屏风。这个屏风上绘有各种故事和文字，真品藏在地下室，展出的是仿品。虽然只是仿品，但也足够让人惊叹。

　　二是北魏石雕柱座。别看它不起眼，仔细一看，你会发现柱座上的龙纹雕刻得非常精美，四角的力士栩栩如生，底座的纹饰也是各种精美绝伦，中间雕刻的妓乐童子更是栩栩如生。

　　三是司马金龙的石雕棺床。棺床下方雕刻的力士有典型的故人特征，棺床上还雕刻了忍冬纹，以及各种拿着乐器的妓乐童子。

　　司马金龙墓陶俑阵，展出了238件陶俑，阵容强大，是国内北魏时期最大的俑阵，仿佛穿越时空回到古代。

　　打卡大同图书馆、大同美术馆、大同大剧院。十一点多钟回到酒店休息一下。

　　大同凤临阁源于李凤姐与正德皇帝的故事，1518年，正德巡游大同，看上大同姑娘李凤姐，产生了“游龙戏凤”的故事，正德皇帝为纪念李凤姐，御赏金匾上书“凤临阁”，挂在酒楼门前。迄今已有近500年的历史，是历代名人雅士云集、美食家乐聚的地方。

　　慈禧太后偕光绪皇帝为避八国联军战乱来到大同，驻跸四日，特命凤临阁制作御膳，慈禧食后颇为赞赏，并题字“凤临烧麦”，从此凤临阁烧麦有了“天下第一笼”的美誉。

　　金箔打造的“金龙衔珠”，珠子灵动，风吹可来回摆动。

　　雕梁画栋，内部曲栏回廊、移步异景，汇聚了中国古代建筑的诸多样式和风格，同时精选了大同历史名胜景点和故事传说，精美绝伦的雕刻和雕塑展现在各个建筑和环境内，将历史文化、建筑文化、旅游文化、民间民俗文化与饮食文化融合为一体，形成独具风貌的“凤临阁文化”，与气韵典雅的古城风貌交映生辉。据说装修花了几个亿。

　　近两点钟到达餐厅，是中餐最后一批食客。

盐煎羊肉、平城过油肉、传统羊肉烧麦、金牌一窝丝。地方特色，色香味俱全，吃到撑，还没吃完。

　　吃饱了，开始逛大同古城。

华严寺，是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，也是我国现存三大辽代寺院之一。

　　大雄宝殿是华严寺上寺的主殿，始建于辽清宁八年（1062年），重建于金天眷三年（1140年），基本上保留了辽代风格，是中国现存辽金佛寺中最大的殿堂。殿正脊上的琉璃鸱吻规模甚大，高4.5米，由八块琉璃构件组成，北吻系金代原物，南吻为清朝时期补制，是我国现存古建筑中最大的琉璃吻兽。

　　华严寺大雄宝殿上的匾额“大雄宝殿”和“调御丈夫”，“大雄”和“调御丈夫”都是释迦摩尼佛的尊称。牌匾是明代原物，作者为明代总兵马林。华严寺大雄宝殿是我国现存辽金佛寺中最大的殿堂。

　　大雄宝殿顶上的木结构全都有彩绘。殿顶平棊（天花板部分）是明宣德年间补装，光绪年间重新彩绘，共1012块，纹饰无一雷同。

　　薄伽教藏殿是下寺的中心，是佛教经藏的殿堂，保存有辽代塑像、楼阁式藏经柜及天宫楼阁。

　　薄伽教藏殿上的匾额“薄伽教藏”，“薄伽”是释迦牟尼佛另外一个名字，“教藏”就是存放典籍的地方。该牌匾为清代原物。匾额“古刹重新”，这是清代雍正年间的原物，清代重修寺庙时所写。薄伽教藏殿是我国木骨结构与斗拱相结合的建筑杰作，犹存唐代建筑遗风。

　　薄伽教藏殿彩塑，这尊合掌露齿微笑的胁侍菩萨，被誉为“东方维纳斯”，被视作“镇寺之宝”之一。

　　被梁思成称为“海内孤品”的藏经壁柜——薄伽教藏殿小木作天宫楼阁。

　　这座经幢式石塔，自辽道宗耶律洪基寿昌元年（1095年）至今，依然屹立在薄伽教藏殿前，见证着历史的沧桑。这是一座六角两级的单檐石塔。

　　华严宝塔：是全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔。塔的负一层是地宫，由100吨铜打造而成，总面积近500平方米。

　　华严宝塔的地宫内藏千尊佛像，金碧辉煌，所以它被称为“千佛地宫”，地宫中央的舍利宝塔，供奉的是元代高僧慧明法师留下的舍利子。

　　站在华严宝塔顶，整个华严寺的美景尽收眼底，那种开阔心胸的感觉真是太棒了！虽然爬楼梯有点累，但站在高处俯瞰的感觉，真是让人觉得一切都值得。

　　古刹华严, 时光轻抚, 遗风犹存, 漫步其间, 心灵寻得一片净土。

　　大同九龙壁，国家级重点文物保护单位，实属明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前的琉璃照壁。壁高8.00米，厚2.02米，长45.50米。

　　由9条气势磅礴的飞龙组成，壁两侧是日月图案，由426块特制五彩琉璃构件拼砌而成，风格秀雅、端庄。

　　大同古城内的代王府，是明朝开国皇帝明太祖朱元璋第十三子、明朝第一位代王朱桂在洪武二十五年（公元1392 年）开府就藩时，依南京故宫为蓝本营建，比故宫还早了24年，人称“大同小故宫”，历经了明王朝由建国而至失国的历史过程，先后有11位代王在此处理政务和生活起居，承载了极其丰富的历史文化信息，彰显了代王的尊贵地位。在明末，代王府不幸被李自成焚毁，如今所见的建筑均为现代重建。

该景区游览的一部分是看实景演出。

　　代王府严格按“前朝后市，左祖右社”的王都营建原则建造的，占地十九万平方米，大小宫殿二十余座，房屋八百余间。外朝宫殿宏伟壮丽，庭院开阔明朗，内庭院落深邃，结构紧凑，秩序井然，藩王的威严得以在建筑中显现。

承运殿是秦王处理政务的地方。

　　承运殿内看建筑细节。

　　善化寺是我国现存辽、金时期布局最完整、规模最大的寺院建筑。其中辽代的大雄宝殿、三圣殿和金代的天王殿、普贤阁，三座庑殿顶、四座辽金建筑保存于一寺之内，在我国为善化寺独有，体现盛唐雄浑之气。

“善化”这两个字——广结善缘、普施教化，与其说是明英宗朱祁镇为一座寺院赐名，不如说是对大同这片土地的美好期许。

　　天王殿后檐上悬挂有“威德护世”牌匾，由潞城王朱逊宁（朱元璋第十三子代简王朱桂嫡三子）题写于明嘉靖七年（1528年）。

　　三圣殿，因殿内佛坛之上供奉着“华严三圣”而得名。这座建筑在艺术风格上独具特色，整个屋檐翼状翘起，给人一种轻盈欲飞之感。

　　殿内还保存有金代的两通碑碣，其中金大定十六年的这一通为宋通问副使朱弁所撰，尤为珍贵。这通金碑不仅是珍贵的文物资料，而且也是难得的书法妙品。

　　大雄宝殿，作为八大辽构之一，其在古代木构建筑中的地位举足轻重。殿内供奉的五方佛像，为金塑上品。

　　普贤阁，辽代建筑，重檐九脊顶楼阁，总高18米，1953年曾落架重修。结构精巧，形制古朴。内有普贤菩萨骑象坐像，周壁绘制《普贤经变》壁画、根据普贤的故事而绘制的壁画。

　　善化寺的一砖一瓦，都有着岁月的痕迹，这不就是历史的沉淀嘛！看看那些古老的砖头，多有故事啊！

　　纯阳宫因供奉纯阳吕祖而得名，始建于金末元初，明洪武四年（1371年）重修，是大同市现存的唯一一座道教全真派寺观。

　　鼓楼始建于1463到1464年间，是明代楼阁式建筑的代表作。历史上，鼓楼经过了多次修缮。鼓楼不仅是大同城防的一部分，还负责报时和警报。2019年被列为全国重点文物保护单位。

　　四牌楼则是明代洪武年间由大将军徐达建造的，它位于大同古城的中心，是城市的标志性建筑。四牌楼由四个牌坊组成，每个牌坊都面向不同的方向，展现了精湛的木结构工艺。

　　大同古城墙是中国现存规模较大、保存较为完整的古城墙之一。周长7.24公里，其中东西长1.8公里，南北长1.82公里，大致成正方形。城墙四周修筑有54座望楼、96座窝铺以及580对垛子，四角建有角楼。城设四门：东和阳门、南永泰门、西清远门、北武定门，四门之上分别建有城楼、瓮城、月城及护城河。

　　站在古城墙上，欣赏夕阳下的大同古城，古与今的完美融合, 让文化的血脉在这里流淌。

　　大同地处晋冀蒙三省交界处，是贯通西北、华北的重要枢纽。 “三代京华，两朝重镇”是对大同历史地位和价值的高度概括，体现了这座城市在中国历史上的重要地位和影响。值得细细品，慢慢赏。

　　出行第九天，酒店早餐后驱车半个多小时来到云冈石窟景区。

云冈石窟是北魏皇家石窟，世界文化遗产，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。国家AAAAA级旅游景区。

　　举世闻名的云冈石窟，是东方艺术的明珠，世界艺术宝库中的瑰宝。而它的最初开凿的推动、组织、经营者，就是北魏复兴佛教的名僧昙曜。

　　跨过山门，走上百米长的礼佛大道，两侧的石象驼着佛柱，融合了民族与佛教的元素。

　　走过礼佛大道，跨过中心湖上古朴典雅的七孔石桥，就进入了灵云寺。

　　灵岩寺坐落于云冈石窟大景区的湖心岛中央，整个寺院为三进院落，是按照北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中的描述而仿建的。

　　石雕方形造像塔高达5层，每层有主佛像四面12尊。连同塔柱、佛龛周围的小佛像，数以百计，堪称同类石雕塔中的极品。

千佛殿，内供释伽牟尼佛。

　　大雄宝殿，气势恢宏，符合云冈皇家石窟的身份。

　　“入佛知见”来源于《法华经》，意思是进入佛的知见。也就是像佛一样，看透世界万物的规律。

　　跨过写着“入佛知见”牌匾的门，就能看到古道车辙，据说这是当年修建云冈石窟时留下的。随后，云冈石窟的真容逐渐展现在眼前。

云冈石窟的窟洞并不是同时都开放的，研究院有选择的封闭养护。

　　第3窟又名“灵岩寺洞”，是云冈规模最大的洞窟，整体洞窟高大、雄伟、壮阔。平台中央是一座矩形洞窟，内置交脚弥勒，俗称“弥勒洞”。

　　第6窟是云冈石窟中最为壮丽的洞窟之一，完成于北魏太和十八年。该窟以中心柱为特色，被称为支提窟或塔庙窟。窟内雕刻丰富，造型有序，装饰华丽，被誉为“云冈第一伟窟”，是世界雕刻艺术史上的奇迹。

　　第6窟从中心塔柱下层四面到洞窟东、南、西三壁下方，以右旋礼佛的顺序，浮雕刻画出数十幅释迦牟尼的生平事迹。

　　窟内现存有30余幅反映释迦牟尼佛一生的佛传故事图，集中展示了佛主从诞生、成长、婚姻到出家、弘法等一系列重要场面。这些故事图的雕刻结构合理，手法简朴，是犍陀罗艺术东传的新创造，具有极高的历史和艺术价值。

　　此图为彩色塑像。形象逼真，五官和蔼，色彩艳丽，背景处雕像内容丰富，引人遐思。

　　第7与第8窟为一组双窟，是继早期昙曜五窟之后开凿的洞窟。窟外建有上下三层，面阔三间的窟檐，该窟檐是1993年按照原有清代阁楼样式重新修建的。

　　第9、10窟共用一个屋顶，合成统一的外观造型，洞窟均由前堂后室组成，对称均衡，大小相当；各个壁面的设计，也力求同一对应。石柱上还雕刻千佛，柱基承以狮、象，蔚为壮观。

　　第15号窟万佛洞：内有8900尊雕像，气势磅礴。

　　“山堂水殿，入佛知见”，“凝视千年，镜觉人间”。我从远方来，赴你一面之约。

　　第20窟是云冈石窟最具代表性的旷世佳作，将拓跋鲜卑的剽悍与强大、粗犷与豪放、宽宏与睿智的民族精神表现的淋漓尽致、出神入化，给人以心灵的震撼。

　　早期（昙曜五窟，第16-20窟）：由高僧昙曜主持，以道武、明元、太武、景穆、文成五位皇帝为原型，将帝王形象与佛陀庄严合二为一，造像浑厚雄伟，衣纹线条简洁，受印度犍陀罗风格影响显著。

　　中期（第1-15窟）：汉化风格加强，出现双窟形制、仿木构殿堂雕刻，飞天、伎乐天等装饰繁复，体现孝文帝改革后的文化融合。

　　晚期（第21-45窟）：民间开凿为主，佛像清秀飘逸，“褒衣博带”式汉服盛行，开启龙门石窟造像的先声。

余秋雨写的“西天梵音”。

　　云冈石窟的开凿历时约150年，历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像59000余尊，是中国石窟艺术宝库中的瑰宝。

徒步在景区走完了开放的石窟。最壮观的是6号石窟。两点钟离开景区。在景区停留了近5个小时。

　　驱车一个多小时到达杀虎口古堡景区。

　　行驶在长城一号线

　　“杀虎口”明代叫做“杀胡口”，位于山西省朔州市右玉县境内晋蒙两省（区）交接处，北倚古长城，西临苍头河。作为一代雄关，闻名遐迩，已有两千多年历史。

　　康熙征西时大军后勤补给就在杀虎口，所以康熙西征胜利后曾在此驻跸，并亲笔题写了“杀虎口”为关名，从此“杀胡口”便改为了“杀虎口”。

　　蜿蜒曲折的古长城，左边是内蒙凉城，右边是山西右玉。右玉的树木明显多于凉城。

　　人们的耳畔曾回响着《走西口》的民歌……"走西口"从形式上有三种类型：其一是通过杀虎口移民垦荒；其二是晋商通过杀虎口走向大漠经商；其三是劳苦大众为生活所迫，走向口外打工。但不管何种形式，走西口的开拓创新，勤奋吃苦的精神都是民族永远继承的财富。

　　离开“杀虎口”，驱车一百公里左右，到达内蒙古自治区的呼和浩特市。

　　住在汉庭酒店，条件还不错。在这住了两宿。今天行驶了252公里。

　　在酒店附近遛达一圈。

呼和浩特清真大寺，始建于清康熙三十二年（1693年），是呼和浩特市建筑年代最早、规模最大的一座清真寺。

　　未见清真寺，先闻望月楼。清真大寺的一座33米高的望月楼。这楼可不是随便的六角形建筑，它顶部的木构亭简直是艺术品！一轮弯月镶嵌在顶端，远远望去就像是一个慵懒的美人，斜靠在建筑的天际线上。

　　宽巷子已有百余年历史，承载着首府数代人记忆深处的味道，既连接着现代商业繁华，又贯穿着市井街巷烟火，是一条兼具“烟火气、时尚潮、国际范”的具有青城记忆的特色饮食文化网红街。

　　不管是当地市民还是外地游客，宽巷子品目繁多的传统美食总能让人停下脚步满载而归。虽吃过晚饭了，忍不住还是买了些特色小吃品尝。（待续）