<p class="ql-block">古田建县于唐开元二十九年(741),历史上是福州重要古邑之一。县名古田,又称玉田。关于县名玉田由来,有史籍记载:“田产青玉”,又有说法,古田出产的大米白如玉。最近,有学者发现,玉田之名有可能来自王昌龄的一首诗。理由是:与古田建县的同一年,即唐玄宗开元二十九年(741年),王昌龄从江宁丞被贬,途经镇江芙蓉楼送别友人辛渐,<span style="font-size:18px;">王昌龄创作《芙蓉楼送辛渐》。</span></p><p class="ql-block">芙蓉楼送辛渐</p><p class="ql-block">唐·王昌龄</p><p class="ql-block">寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">一片冰心在玉壶,古田于是别称玉田。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">与此相联系的是,宋初常州人李堪到任古田邑令。</span>在古田兴文重教,在古田还留下了著名的《玉田八景》诗。常州<span style="font-size:18px;">与镇江地属邻郡,他对王昌龄的诗应是非常熟悉,玉田之名,由他而起,应属正常。</span></p> <p class="ql-block">张义祯副教授从历史文化、哲学思想、文旅融合、资源整合等多维度展开深度剖析。他特别强调,古田翠屏湖基于古田名山名人而命名,与自然的翠屏山、人文的张以宁紧密相关,不仅是自然风光的美丽瑰宝,更是承载千年文脉的精神家园,是自然遗产与文化遗产双重叠加的宝贵“财富”。元末明初的张以宁,其思想体系融合“儒家、道家、释家”等优秀传统文化精髓,可以凝练出“平心、静心、安心”的精神基因,体现其贯通儒道释的人生智慧和圆满自洽的处世之道。漫步翠屏湖畔,可见儒之济世担当、道之达观超然、释之澄明通透的“三心共印”,恰似“屏湖印月”,将千年智慧与天地清辉尽染碧波浩渺,可以为古田文化创新性发展注入优秀传统文化智慧,助力打响新时代“亲心古田”的独特品牌。</p> <p class="ql-block">张义祯副教授进一步指出,新时代推动古田文化创新性发展和创造性转化,关键要有创意思路推动“以文塑旅、以旅彰文”,即要以独特的地方文化资源为支撑,以系统思维、前瞻思路、创意方法推进文旅湖深度融合。他提出,要深入挖掘张以宁文化的独特优势,创新打造“亲心古田”文旅品牌。“亲心”二字,意在倡导心灵治理实现平心、静心、安心,既呼应张以宁文化思想中亲近本心、澄明心境的精神内核,又契合溪山书院、临水宫、极乐寺等景点蕴含的儒道释文化精华、同时也传递出古田文旅“以心相交、以诚相待”的服务理念。今后通过将张以宁文化、儒道释文化等元素融入旅游线路规划、景区建设、文创产品开发,让游客在游览山水之间,沉浸式感受历史名人的精神魅力、优秀传统文化的智慧;同时,以文化节、学术研讨会、心理学主题研学、传统优秀文化培训等活动为载体,扩大古田“亲心”文化影响力,让“清新福建”的文旅品牌在古田县走出新赛道。</p> <p class="ql-block">“一片冰心在玉壶”,玉润心田是使命。“当前,创新打造‘亲心古田’正当其时,不仅是文旅湖深度融合的创新探索,更是新时代赋予古田的天赋使命。”张义祯副教授强调,在福建全力推进文化强省建设的背景下,古田可以围绕张以宁这一独特文化IP,深挖其廉洁修身、励志向学、宁静致远的精神价值,将当地特色文化资源转化为新产业、新业态、新模式,打造具有全国影响力的传统优秀文化弘扬高地、心灵治理基地。他进一步建议,可通过建设张以宁文化公众号、“亲心古田”文化公园、夜游水幕表演、数字化VR展馆等创意方式,开发“文化+湖光山色+科技”的沉浸式体验项目,构建“吃住行游购娱”全链条文化旅游生态,让文旅产业与菌菇产业同频共振。</p>