山西好风光，深春自驾游（下）

吴宗龙

　　书接上回，2025年4月21日（第7天），我们结束了王家大院的游览，来不及吃午饭，就匆匆赶往应县木塔景区，经过4个多小时的车程，下午16点左右，在预定的时间，到达目的地。

　　应县地处山西北部、大同盆地南缘，内长城横亘东西、桑干河奔流南北，山川秀美、物产丰富;农耕文化与游牧文化在这里碰撞融合，传统文化和时代华章在这里交相辉映，佛宫寺释迦塔是最杰出的代表!

　　佛宫寺释迦塔，又称应县木塔，位于山西省朔州市应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（1056年），是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔” 。

　　佛宫寺释迦塔高67.31米，底部直径30.27米，总重量为7400多吨，主体使用材料为华北落叶松，斗拱使用榆木。木料用量多达上万立方米。塔整体架构所用全为木材，全塔斗拱众多，是中国古典高层木结构的典型实例，整个塔不用一个铁钉，整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基又分作上、下两层，下层为正方形，上层为八角形。塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔 。

　　应县木塔一层为“过去七佛”世界，释迦牟尼佛端坐龙天宝座之上，高11米，面庞圆阔，慈悲安详;手指修长，左手施与愿印、右手作说法印;眉如新月，胡须卷翘;双耳丰润，耳环垂肩，是典型的辽代造像风格。释迦牟尼佛座下，塑有造型生动、神态不一的八大力士。周围金刚、天王、弟子和供养人的壁画细腻传神，是辽代壁画的杰作。

　　出于文物保护的原因，应县木塔一层以上的区域没有对外开放。

　　应县木塔造型端庄秀美、气度雍容华贵。塔身平面八角,六檐五层,每两层之间都设有一个暗层,实为九层。内部构造通体内8外24根木柱组成双层套筒式结构,梁柱交叠、斗拱相联;刚柔相济，建构科学。浴千年风霜雨雪，抗无数雷击地震，乃至箭镞炮击，屹然而立，光华依然。佛宫寺释迦塔是现存世界木结构建设史上较典型的实例，中国建筑发展上较有价值的坐标，抗震避雷等科学领域研究的知识宝库，考证一个时代经济文化发展的一部“史典” 。

　　梁思成与林徽因与应县木塔有一段情结，其中梁思成给林徽因的家信中写到:“这塔真是个独一无二的伟大作品。不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。我佩服极了，佩服建造这塔的时代,和那时代里不知名的大建筑师,不知名的匠人。”

这是中国建筑史研究故事中一段可爱的小插曲,而故事的主角,让梁林怦然心动的应县木塔,直到今天，也绝对称得上“独一无二的伟大作品”的赞誉。

　　结束了应县木塔的参观游览，我们驱车前往大同市区，一个小时后到达预定的兰亭轻舒酒店。这个酒店在大同市云冈区，下高速5分钟后就到，离云冈石窟景区只有20分钟的车程，酒店很新，干净整洁卫生，而且价格只有每晚148元，物超所值。酒店边上餐饮店也很多，经过一天的舟车劳顿，大家吃了一顿饕餮盛宴，然后进入甜美的梦乡！

　　第8天（2023年4月22日），上午在酒店用完早餐以后，龙团发现外面的风很大，气温零下3度，大同市地处蒙古高原边缘，昼夜温差非常大，龙团建议大家9:00出发，前去参观云冈石窟景区！

　　20分钟以后就到达了云冈石窟景区，发现这里已经是人山人海，游客众多！大家后悔来迟了。

　　云冈石窟位于山西省大同市西郊17公里处的武州山南麓，是中国著名的石窟群之一。相对于龙门石窟，这里的石窟造像保存相对比较完整。我这里新建的寺院和亭台楼阁等建筑偏多，有点画蛇添足的感觉！

　　云冈石窟的开凿始于北魏时期，北魏皇始三年（398年），道武帝拓跋珪将都城从盛乐（今和林格尔县）迁至平城（今大同市），武州山成为盛乐与平城之间的交通要冲。

　　文成帝拓跋濬即位后，令沙门统昙曜主持复法大业。在文成帝的支持下，昙曜选择了钟灵毓秀的武州山，"凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世"。

　　云冈的大部分洞窟在孝文帝元宏迁都洛阳前完工，但是造像工程则一直延续到正光年间(520~525年)。

　　云冈石窟的开凿历时约150年，历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像59000余尊，是中国石窟艺术宝库中的瑰宝。

　　云冈石窟作为中国第一个皇家授权开凿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。与我国诸多石窟寺比较，云冈石窟最具西来样式，即胡风胡韵最为浓郁。

　　在洞窟里每个人都会被眼前的景象深深地震撼，佩服古人的智慧及超凡的想象力和创造力！

其中既有印度、中西亚艺术元素，也有希腊、罗马建筑造型、装饰纹样、像貌特征等等，反映出与世界各大文明之间的渊源关系，这在中华艺术宝库中是独一无二的，对后世中国文化艺术的发展具有重要意义。

　　看似一模一样的四尊佛像，其实表情各不相同，造型形象生动。

　　石窟上的佛像需要从石头凿刻出来，是做减法，而寺庙里的塑像是做加法，相对来说，石刻的难度要更大一些！

　　云冈石窟以其丰富的造像、鲜明的时代特征、高超的艺术表现力和感染力，夺得公元5世纪中国石刻艺术的桂冠，2001年云冈石窟被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》,成为全球性的重要文化遗产。

　　结束了云冈石窟在参观以后，我们就在酒店周边简单吃了碗山西刀削面，稍事休息以后，下午去大同古城参观游览。

大同古城位于山西省北部，是中国历史文化名城之一，素有“三代京华，两朝重镇”之称。作为北魏都城（平城）、辽金陪都（西京）和明代九边重镇，大同古城融合了多民族、多朝代的文化特色，至今仍保留着大量珍贵的古建筑和历史遗迹。公元398年，北魏道武帝拓跋珪迁都平城（今大同），使其成为北中国的政治、经济和文化中心。这一时期，大同兴建了云冈石窟、平城宫殿等宏伟工程，奠定了古城的基本格局。辽代（契丹）和后来的金代（女真）均将大同设为“西京”，并在此修建华严寺、善化寺等佛教建筑，使大同成为北方佛教文化重镇。明朝为防御蒙古入侵，将大同列为“九边重镇”之一，大规模修筑城墙、瓮城、敌楼等军事设施，形成了今日所见的大同古城墙主体。清代大同仍为军事要塞，但城市功能逐渐转向商贸。近代以来，由于战乱和工业化影响，部分古建筑遭到破坏，但核心历史街区仍得以保存。

　　大同古城墙周长约7.24公里，高12米，设有四座主城门（和阳门、永泰门、清远门、武定门）及多座瓮城、角楼，是中国现存较为完整的明代城墙之一。

　　大同古城善化寺门前的五龙壁原为明代城南兴国寺山门前的照壁，建于万历年间（1595年），至今已有430年的历史，1980年因城市改造迁至善化寺山门前，五龙壁全长19.9米，高7米，厚1.48米，以五彩琉璃镶嵌五条四爪金龙，中央正龙威严磅礴，龙首前视，龙尾高扬，两侧四龙腾跃于云海，对称分布，色彩明丽，细节如龙爪、须发、鳞片均刻画精致，通体采用五彩琉璃烧制，色泽历经数百年仍鲜艳夺目，展现了明代琉璃技艺的高超水准。

　　善化寺始建于唐开元年间，初名开元寺，金代重建后基本保留至今，是我国现存规模最大、布局最完整的辽金寺院。寺内建筑以中轴线展开，三圣殿与大雄宝殿分别代表金代与辽代建筑艺术的巅峰，融合了移柱减柱法、斜拱等创新技法，被梁思成誉为“伟大之斗拱，深远之檐出”。

　　三圣殿为金代代表性木构建筑，面阔五间、进深四间，单檐庑殿顶，檐下斜拱形如怒放花朵，兼具承重与装饰功能。

　　殿内佛坛供奉华严三圣——毗卢遮那佛、文殊菩萨与普贤菩萨，均为金代原塑，后世仅重绘彩妆。胁侍菩萨面容清秀，肤色莹白，衣纹流畅贴体，展现了金代塑像的写实风格。此外，殿内保存两通金代碑刻，其中《大金西京大普恩寺重修大记》为南宋使臣朱弁所撰，记录了寺院兴衰史。

　　大雄宝殿西壁与南壁留存清代康熙年间壁画190余平方米：西壁《七处九会说法图》以彩云为底，释迦牟尼居中说法，周围39位天神仅一尊女像，武将形象威猛，与菩萨的安详形成鲜明对比。

　　南壁东侧绘《准提佛母法会图》，八臂三面佛母持法器端坐莲台；西侧《弥陀法会图》展现西方三圣与伎乐天奏乐场景，乐器细节清晰可辨。

五方佛：中央毗卢遮那佛、东方阿閦佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方微妙闻佛端坐莲台，衣纹凝重典雅，为辽金原作。 善化寺彩塑与壁画融合了辽金的雄浑与明清的细腻，二十四诸天像被誉为“国之瑰宝”，壁画则填补了清代佛教艺术的空白，善化寺不仅是大同古城的文化地标，更是研究中国古代宗教艺术与建筑史的重要实证。 大同古城的代王府是明太祖朱元璋第十三子朱桂的藩王府邸，始建于1392年，以南京故宫为蓝本营建，占地约18万平方米，拥有大小宫殿20余座、房屋800余间，规模居明代王府之首。 1644年王府毁于战火，2011年起大同市启动复建工程，现已成为融合历史展示与沉浸式文旅体验的综合性景区。作为明代边疆政治与建筑艺术的缩影，代王府被誉为“中国小故宫”。 大同古城代王府门前的九龙壁是中国现存规模最大、历史最悠久的琉璃龙壁，始建于明洪武二十五年（1392年），为明太祖朱元璋第十三子代王朱桂府邸的照壁。该壁坐南朝北，长45.5米、高8米、厚2.02米，由426块黄、绿、蓝、紫等五彩琉璃构件拼砌而成，其规模远超北京故宫与北海九龙壁，被誉为“中国九龙壁之首” 。其工艺代表明代琉璃巅峰，兼具权力象征与艺术价值，现为大同古城核心文化地标。 壁前设倒影池（长34.9米），九龙映水时如真龙游动，形成“游龙戏水”奇观。此壁原为代王府中轴线起点，1649年王府毁于战火后独存，1954年由于城市道路建设的需要，向南平移28米。大家一致认为此法不妥，城市建设应该为国宝文物让路！ 大同古城内的城楼建筑群是明代军事防御与城市景观的重要遗存，其中最具代表性的包括太平楼、鼓楼、钟楼、魁星楼及四牌楼等，共同构成古城"四大名楼"的格局。 大同古城历经千年沧桑，既是民族融合的见证，也是中国古代城市规划与建筑艺术的瑰宝。如今，它正以崭新的姿态向世界展示其深厚的历史底蕴和独特的文化魅力。 近年来，大同市对古城进行了保护性修复，恢复了明清风格的街巷格局，如鼓楼东街、华严寺街等，成为集文化、旅游、商业于一体的历史街区。 大同古城关帝庙（俗称“大庙”）是古城内唯一保存完整的元代建筑遗存，始建于元代，明清多次修缮，主殿供奉关公及周仓、关平像；壁画含三国故事与二十四孝图，西壁为明代原作，东壁为清代移绘。农历四月十四关公诞辰举办庙会，戏台（清代迁建“演真楼”）上演传统戏剧。 大同古城纯阳宫，是山西省现存规模最大的道教宫观之一，始建于金代（约13世纪），明清时期多次重修。该宫观位于古城大同的鼓楼东街，是供奉道教全真派祖师吕洞宾（吕纯阳）的重要场所，融合了金、元、明、清多个时期的建筑风格与道教文化精髓。

　　由于古城内的许多景点在下午5点左右就关门了，所以代王府、纯阳宫、关帝庙等许多古城内的景点，我们只是门前拍个照留念，遗憾没能够进去参观，只能期待下次再来了！

　　第9天（2023年4月23日），今天从大同市区出发前往恒山悬空寺，早上八点多钟就到了游客中心，然后乘坐摆渡车到悬空寺景区。

　　悬空寺又名“玄空阁”，取“道家之玄、佛家之空、形貌楼阁”而得名。

　　悬空寺始建于1500年前，现主体建筑为明、清时重修，整座寺院，上载危岩，下临深谷，楼阁悬空。在仅仅一百多平方米的面积上，巧构各类殿阁40余间。其建筑上不在巅，下不在麓，依势就形巧俏幽伏于峭壁之上，玲珑剔透，又凌空欲飞。诗仙李白观后醉书壮观， 徐霞客赞为天下巨观。

　　远望悬空寺俨然一副巧夺天工的悬崖浮雕，形成了一种半壁楼、半壁窟的独特风格。 利用半插飞梁为基础，借助岩石的托扶，梁柱上下一体，廊栏左右相连，形成了一个稳固的木质框架式结构，增强了抗震性能。这种巧妙的建筑技艺，使得悬空寺历经千年风雨，依然屹立不倒。

悬空寺所在的金龙峡呈太极图状，东侧为天峰岭（海拔2016米），西侧为翠屏峰（海拔1600余米），两山环抱形成内凹弧形峡谷，浑河支流唐峪河穿行其间。峡谷南北走向的千年古道曾是连接华北平原与蒙古高原的重要通道。
　　寺庙依挂于翠屏峰半腰的天然凹槽内，距地面垂直高度约50-90米，下方为深谷，上方岩层向外延伸如“雨伞”，可遮挡风雨和落石。

　　因两山遮蔽，悬空寺日均日照仅2-3小时，夏季最长不超过3小时，大幅减缓木材老化。峡谷的港湾地形还减弱了风蚀影响。

翠屏峰崖壁为奥陶系石灰岩，属5亿年前海洋沉积形成的单斜构造，岩层厚薄不均（薄层约0.5-1米），硬度高且抗风化。
凹槽处的薄岩层被人工扩凿为平台，厚岩层则作为天然屏障，形成“上遮下托”的稳定结构。 殿宇里有很多彩塑和悬塑。 悬空寺的彩塑与悬塑是其宗教艺术的核心载体，融合了佛、道、儒三教文化，现存80余尊塑像，涵盖铜铸、铁铸、泥塑、脱纱等多种工艺，均为国宝级的作品！许多塑像禁止拍照。 寺庙高位悬空避免了山洪侵袭（1960年上游修建恒山水库后进一步防洪）。顶部设天沟导流雨水和落石，历史上曾清淤300余吨碎石并加固。悬空寺的千年不倒，得益于其巧借地质构造（凹槽岩层）与地理环境（避风、遮阳、防洪）的智慧选址。 悬空寺还有一奇妙之处:横梁下的支撑木柱，有长有短，有的着力，有的形同虚设，甚至可以晃动。这些木柱可不是虚设，一般情况下并不吃力；可一但来人太多，负荷增大，虚柱就会挺身而出，起到一柱承千斤的作用。使悬空寺成了一座似虚而实，似危而安，峻峭险奇的特殊建筑。

　　由于悬空寺是“黑神话.悟空”的重要取景地，因此这个景区成为山西最火爆的景点之一，每天游客爆满，由于室内空间有限，通道狭窄，人流通行的速度很慢，因此登临悬空寺的人数严格控制在5000人左右，并需要提前预约，排队的时间会非常长，还好我们今天来的早，排队半小时左右就上来登临参观了。

　　结束悬空寺的参观游览以后，我们马上出发后前往五台山景区。原本从悬空寺到五台山走北门，只有130千米，一个半小时就可以到了 。但由于五台山的旅游实在太火爆了，我们提前一周每天在网上预约车辆上山，都没有能够成功，只好按照酒店老板娘的指示，绕道五台县城，从五台山的西门进来，因此多绕了200多公里，多开了两个小时半小时的车，总共花了4小时45分钟，在下午4点左右才到达五台山景区内的妙隐禅居酒店。

　　我们居住的酒店离五台山光明寺非常近，每晚300多的价格也不算很贵，但酒店内的餐饮又贵又不好吃。

中国四大佛教名山及其对应菩

　　五台山位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，为文殊菩萨的道场。五台山并非一座山，它是坐落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，最高海拔3061米 。五座山峰（东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名。

　　第10天（2025年4月24日），一大早前往五台山风景名胜区游玩！

求财的来五台山了，求子的来五台山了，求运的来五台山了，球妻的来五台山了，求官的也来五台山了，似乎全中国有所求的人都来五台山了，你说五台山能不拥挤吗？

　　五台山是中国唯一一个青庙（汉传佛教）黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场，现存宗教活动场所共86处 ，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。

　　佛门圣地五台山，太多的寺庙，我们一年也逛不完，只能选其中的几个去参观游览一下。

　　五台山广宗寺，始建于明正德二年（1507年），是五台山十大青庙之一。其主殿铜瓦殿因覆铜瓦而闻名，殿内供奉华严三圣及十八罗汉像，具有典型明代建筑风格。寺内东北角有中国佛学院院长法尊法师的灵骨塔，他精通藏文并翻译了大量佛经。广宗寺最初由明武宗为百姓祈福而建，后因东台风大改建于现址，康熙帝曾赐“云嵋”匾额。寺院布局严谨，虽规模小巧但地位崇高。

　　其他著名的寺庙有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。

　　五台山有浩如烟海的佛像，数量多达30000余尊，不仅有佛、菩萨、罗汉、胁侍、供养人、护法神，而且还有儒教、道教、地方宗教、帝王将相、僧侣居士等。这里的佛像分为八种类型：泥塑，金属，石刻，木雕，烧瓷，脱纱，刺绣，画像。此外还有佛塔、影壁、牌楼、碑碣等，2009年入选世界文化遗产。

　　五台山台怀镇的寺庙建筑群！

　　五台山菩萨顶位于台怀镇的灵鹫峰上，是五台山规模最大的黄教寺院。始建于北魏孝文帝时期（471—499年），初名真容院，历代多次重修，清康熙年间改为黄庙，成为五台山黄庙之首。

　　菩萨顶占地9160平方米，依山势而建，布局严谨，红墙黄瓦，金碧辉煌，具有皇家气派。寺前有108级石阶，象征佛教108种烦恼，登顶可俯瞰台怀镇全景。

　　菩萨顶内雕刻塑像佛像无比精致，令人叹为观止。

　　菩萨顶的主体建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿和文殊殿，其中文殊殿因“滴水檐”奇观闻名，晴天亦滴水不断。清朝康熙、乾隆等皇帝多次驻跸于此，并赐御碑、匾额，使其地位尊崇。

　　八边形白底“佛”字：常见于佛教寺庙的照壁或山门装饰，象征佛法庄严。“佛”字照壁：佛教“万法归一”的象征，引导信众收摄心神、皈依三宝。

　　从菩萨顶下来，进入五台山最大的寺院：显通寺参观游览！

　　显通寺是五台山历史最悠久、规模最大的寺院，被誉为“开山祖寺”，与洛阳白马寺并列为中国最早的佛教寺院之一。寺始建于东汉永平年间（公元58—75年），初名大孚灵鹫寺，北魏孝文帝扩建后称花园寺，唐代因供奉《》改名大华严寺，明太祖朱元璋赐额“大显通寺”，清康熙年间沿用至今。寺院占地约8万平方米，中轴线排列七座殿宇。

　　大文殊殿（供奉七尊文殊菩萨像）

　　铜殿（明万历三十四年铸，重10万斤，鎏金万佛）

　　铜塔：两座明代青铜塔，高8米，雕饰精美。

　　屋檐上的石雕（如人形像、狮形神兽等）多为“脊兽”或“蹲兽”，是古代建筑用于固定瓦片、防水防雷的构件，同时兼具驱邪纳吉的象征意义。造型非常有形象生动，栩栩如生。

　　无量殿：无梁无柱，砖拱结构，全国罕见。显通寺融合了汉传佛教与皇家建筑风格，是研究中国佛教史、古建筑艺术的重要遗产。

　　五台山五爷庙（又称万佛阁）是五台山香火最盛的寺庙，始建于明万历四十四年（1616年），原为塔院寺属庙，清代重建后成为独立寺院，主供五龙王：五爷是文殊菩萨的化身（广济龙王文殊），相传为东海龙王第五子，被文殊菩萨降服后镇守北台顶，司职五台山风雨。殿内五爷像为金脸（传说原为黑脸，康熙帝赐金脸皇冠以彰其灵验），两侧供奉大龙王至四龙王及龙母、雨司。

　　五爷庙虽规模小巧（占地约2000-4900平方米），却因信仰融合佛教与民俗，成为五台山“民间朝圣中心”。

　　五龙王殿：单檐歇山顶，雕梁画栋，殿前有献亭及康熙御赐半副銮驾（莲座禅杖、青龙刀等36件）。万佛阁：明代三层歇山式楼阁，内藏万尊贴金小佛像及7000斤明代铜钟。

古戏台：五台山唯一戏台，因传说五爷爱看戏而建，每年六月法会必演名戏酬神。

　　康熙帝朝台遇险，五爷显灵引路获救，遂赐龙袍、匾额“龙参”。

　　民间认为五爷“有求必应”，许愿需一年内还愿（方式包括挂匾、披龙袍、捐戏等）。所以来五爷庙参观的人数每天都人满为患，挤得水泄不通。

　　五台山有5个台顶，因时间关系，没有时间全部去参观游览，我们最终选择了去海拔最高的北台。

　　五台山北台景区是五台山五大主峰之一，也是华北地区的最高峰，海拔3061.1米，素有“华北屋脊”之称。常现“七彩祥云”（日华现象）和壮观的云海。北台景区融合了地质奇观、佛教文化与自然风光，是五台山最具代表性的高山景区之一。站在台顶，只见峰峦叠嶂，气势恢宏！

　　北台灵应寺：始建于隋代，供奉无垢文殊菩萨，象征纯净无染。

　　寺内有汉白玉建筑群，包括文殊殿、龙王殿及隐峰塔（纪念唐代高僧隐峰禅师）。北台是佛教徒朝拜圣地，五爷庙的广济龙王菩萨最初道场在此，是五爷的故乡。康熙帝曾登顶赋诗，誉其为“蓬莱仙境”。

　　第11天（2025年4月25日），从五台县下来，我们到河北省平山县革命圣地西柏坡参观游览，全程140千米，行车约两小时就到了。

　　龙团的大学同学夫妻两个几乎与我们同时到达西柏坡，他们全程陪我们参观，还请我们吃了一顿丰盛的午餐，同学友谊地久天长，大家都深表感谢！

　　河北到西柏坡景区位于河北省石家庄市平山县中部，地处太行山东麓，总面积为16440平方米。西柏坡南邻滹沱河，西依太行山，东临华北平原，风光秀丽，物产丰富，地理位置优越。948年5月至1949年3月，中共中央在西柏坡办公，这里成为了当时中国革命的领导中心。

　　这里曾是中共中央和解放军总部所在地，为砖木结构平顶房。大院分前后两个院，前院有周恩来旧居、任弼时旧居、毛泽东旧居、军委作战室旧址、刘少奇旧居、董必武旧居、中共中央九月会议旧址等；后院东北部是朱德办公室和居室旧址。大院西部前后院之间是中共七届二中全会旧址。

　　同时，在西柏坡召开的党的七届二中全会，这次会议为党夺取全国胜利和建设新中国，作了政治上和思想上的准备。毛泽东在会上提出了“两个务必”，这一重要思想，成为了中国共产党的宝贵精神财富。

　　在这里，党中央指挥了震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役，为解放全中国奠定了坚实基础。

　　在这个世界上最小的作战指挥室里，毛主席等老一辈中央领导人指挥了世界上最大的三大战役！

西柏坡时期的中央五大常委塑像！

　　从西柏坡到山西太原，230千米，行车时间2小时40分钟，下午4点左右到达太原市区的民宿。

　　这个民宿的装修超级豪华，前方是风景秀丽的汾阳河，后方是鲜花盛开的晋阳湖公园！位置极为优越，出入也非常方便，价格是510元/每晚，物超所值！

　　好房子买不起，但是花钱住两个晚上享受享受也是好的！

　　第12天（2025年4月26日），根据龙团的安排，今天在太原有一天的休整时间，原来是给大家安排购物的，但天使建议我们上午去参观双塔寺，因为那里的牡丹开得正旺！

　　太原双塔寺（又名永祚寺）位于太原市东南郝庄村南，始建于明万历二十七年（1599年），是太原现存古建筑中最高的砖砌楼阁式双塔群，被誉为“晋阳奇观”和太原城市标志。双塔由文峰塔（西塔）与舍利塔（东塔）组成，均为八角十三层，高约54.7米，以青砖仿木结构雕琢斗拱、飞檐，塔内设螺旋阶梯可登顶远眺太原全景。两塔一高一低，一素一彩，历经四百年风雨仍巍然屹立，展现了明代砖构建筑的高超技艺。

　　寺内最负盛名的是明代牡丹“紫霞仙”，植根于大雄宝殿前，为全国现存唯一单瓣型寺院牡丹品种。其花径如钵，初开粉红，盛放淡紫，晚期转深紫，花期长达20天，兼具历史与观赏价值。

如今寺内已形成以“紫霞仙”为核心、30余种牡丹竞放的“九色花海”，春日花开时满园锦绣，成为太原独特的文化景观。

　　双塔寺融合佛教文化、砖雕艺术与牡丹胜景，既是历史文脉的见证，亦为自然与人文交融的典范。

　　牡丹是芍药属的一种多年生落叶灌木，花朵硕花瓣宽大而厚实，色彩绚丽多彩，有红、白、粉、紫等多种颜色。

　　牡丹被誉为"花中之王"，盛开时富丽堂皇，香气袭人，盛花期在4-5月，盛开时满树繁花，尽显雍容华贵之态。

　　众多文人墨客为其留下了大量诗词歌赋，如刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，这些作品不仅提升了牡丹的文化地位，也使其成为中国传统文化的重要载体。

　　牡丹的富贵、繁荣寓意与中华民族追求吉祥、幸福、繁荣昌盛的美好愿望相契合。它能够代表中国人民对国家繁荣富强、人民生活幸福的向往和追求，具有凝聚民族精神、增强民族自豪感的象征意义。

　　下午，我们去参观太原植物园。

　　太原植物园占地约2730亩，2020年12月正式开园。园区由奥地利、德国知名设计团队打造，核心景观包括三座标志性展览温室（热带雨林馆、沙生植物馆、四季花卉馆），采用木结构穹顶设计，最高达29米，模拟全球不同气候带植物生态。

　　流苏树，花满枝头，大家都是第一次看到！

　　园内收集植物超3000种，涵盖60余种山西珍稀濒危物种如翅果油树、南方红豆杉等，并设有25个专类园及盆景馆、放飞蝴蝶园等特色展区。但我们看到园内最多的就是蝴蝶兰。

　　太原植物园的建筑非常新奇，给人的感觉是个建筑艺术展览馆，而不是植物园！

其“星空穿越”观景平台与滨水餐厅等现代设施广受游客青睐。

　　第13天（2025年4月27日），今天是整个行程当中的最后一天，由于我们的航班是下午2点，所以还有上午半天时间可以游玩，大家再次放弃了购物的机会，而决定去旁边的晋阳湖公园游玩，欣赏郁金香花展。

　　太原晋阳湖公园是华北地区最大的人工湖公园，水域面积5.1平方公里，素有“中国北湖”之称。

2025年晋阳湖公园郁金香花节以“星河之恋·郁见春天”为主题，主展区位于东岸茶社，展出1万平方米荷兰进口郁金香，涵盖皇家红、水晶美人等21个品种，通过红、橙、黄、粉、白五大色系打造“牛郎织女”星河鹊桥景观。花展持续至5月初，同步在观湖长廊等分展区形成全域花海。

漂亮的郁金香花海！

　　上午10:30离开晋阳湖公园，半小时左右就到了太原武宿国际机场，在停车场，我们顺利地办理了还车手续。然后从太原乘飞机回义乌，CZ8616,13:55-16:15，打车回金华，愉快结束行程。

　　我们这一次的人文山西深春自驾游活动，整个行程非常顺利，大家吃得好，喝得好，住得好，玩得好！人均消费大约是5200元，团员们都非常开心和满意！

龙团因此写了一首打油诗总结本次行程：

《人文山西深春自驾游》

团长安排很周密，

团员齐心又协力。

气候温和挺适宜，

菜肴丰盛又便宜，

车子宽敞又舒适，

酒店经济又便利，

行程宽松又顺利，

全团上下都满意！